曾国藩座右铭说说大全50句精选
勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。本文是小编给各位读者分享的一些曾国藩座右铭说说，希望能够对大家有所帮助。
1、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
2、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
3、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
4、事前加慎，事后不悔。
5、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。
6、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。
7、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。
8、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
9、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
10、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
11、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。
12、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
13、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》
14、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
15、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》
16、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
17、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
18、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
19、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
20、天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。——《曾国落日记》。
21、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
22、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
23、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩
24、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
25、不可轻率评讥古人。——曾国藩
26、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
27、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
28、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩
29、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩
30、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩
31、谦而又谦，方是载福之道。
32、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
33、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
34、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
35、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
36、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
37、不怕群众骂你，就怕群众不找你。
38、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
39、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
40、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩
41、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 —— 曾国藩
42、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
43、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。出处：曾国藩家书
44、祸福由天主之，善恶由人主之。
45、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩
46、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
47、古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？
48、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
49、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。
50、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
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