曾国藩名人座右铭

时间:2024-07-16 14:29:51 座右铭 我要投稿

曾国藩名人座右铭100句

  凡行公务,须深谋远虑。下面这篇文章是小编特意为各位读者收集的曾国藩名人座右铭,欢迎阅读与收藏。

1、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

2、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

3、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

4、居心平,然后可历世路之险。

5、防身当若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以恩,而外扬之,则弃,教人以善而外扬之,则仇。

6、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。

7、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

8、凡用兵打仗上的事,做一节就说一节,若是预先便去说后面的好几节,到后来往往与事实不符。

9、凡是需要每天检点的事,若是姑息以待后日,往后再来补救就困难了。

10、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

11、忍耐冷清忍耐艰苦,忍耐劳累忍耐寂寞。

12、舍掉性命报效国家,戒慎恐惧修炼德行。

13、若是遇到棘手的时候,请从耐烦两个字上痛下功夫。

14、一旦焦躁,则好心绪必定减少,办事则必不能妥善。

15、"鼓动着水使水向上涌冒",读这句话颇为领悟到养生家的学说。

16、若非道义可得者,则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

17、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。

18、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本,引用一班能耐劳苦之正人,日久自有大效。——《曾国藩书信》。

19、军事非权不威,非势不行。——《曾国藩书信》。

20、坚守已得之地,多筹游击之师。——《曾国藩书信》。

21、锐气有余,沉毅不足,气浮而不敛,兵家之所忌也,当析细察。——《曾国藩书信》。

22、胸襟必能自养其淡定之天,而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》

23、天下古今之庸人,皆以一"惰"字致败;天下古今之才人,皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家书》

24、虚心涵泳,切己体察。朱子教人读书之法,此二语最为精当。——《曾国藩家书》

25、凡读书有难解者,不必遽求甚解。有一字不能记者,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几遍,明日看几遍,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》

26、读书,不可不多;用功,不可不勤。——《曾国藩家书》

27、尔欲稍有至就,须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

28、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。——《曾国藩家书》

29、乡间早起之家,蔬菜茂盛之家,类多兴旺,晏起无蔬之家,类多衰弱。——《曾国藩家书》

30、凡亲族邻里来家,无不恭敬款按,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必用。——《曾国藩家书》

31、挺然特立,做第一等人物。——《曾国藩家书》。

32、立志不坚,不能断葛根,截然由义,故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。

33、君子欲有所树立,必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。

34、至于强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

35、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——《曾国藩家书》。

36、一日无进境,则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。

37、天下断无易处之境遇,人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。

38、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

39、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》

40、既有定识,又有定力。——曾国藩

41、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩

42、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——曾国藩

43、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

44、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。——曾国藩

45、不可轻率评讥古人。——曾国藩

46、养得胸中一种恬静。——曾国藩

47、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

48、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。

49、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。

50、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 ——曾国藩

51、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 ——曾国藩

52、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

53、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。 ——曾国藩

54、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。 ——曾国藩

55、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。

56、慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

57、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

58、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

59、前世所袭误者,可以自我更之,前世所来及者,可以自我创之。

60、终身让人道,从不失寸步。

61、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败!

62、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

63、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

64、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

65、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

66、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。

67、微雨晴时看鹤舞;小窗幽处听蜂衙。

68、入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。

69、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

70、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败! ——曾国藩 《曾国藩家书》

71、常常提其朝气为要。——曾国藩

72、人伦明,则礼乐兴。——曾国藩

73、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

74、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"

75、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。——曾国藩

76、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。诸葛长青:君子当刚柔并济!

77、戒傲戒惰,保家之道也。

78、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。——《曾文正公嘉言钞》

79、语人之短不曰直,济人之恶不曰义。 ——曾国藩

80、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。 ——曾国藩

81、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。 ——曾国藩

82、圣贤领要之语曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。 ——曾国藩

83、世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。 —— 曾国藩

84、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩

85、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 —— 曾国藩

86、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

87、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。

88、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。

89、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。——曾国藩名言

90、"狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧,达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

91、一饭尚铭恩,况曾保抱提携,只少怀胎十月,千金难报德,即论人情物理,也当泣血三年!——曾国藩《曾国藩家书》

92、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。——曾国藩

93、人之精神有限,过用则竭。

94、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏朝气。

95、银钱则量力扶助,服务则勉力策划。

96、故意平,然后可历世路之险。

97、未有基础不正,而枝叶产生,能自畅茂者也。

98、办事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

99、责过太直,使人惭恨,在我即是一过。

100、尔不必求记,却宜求个大白。

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