议论文15篇（精华）
无论在学习或是工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那么你有了解过论文吗？下面是小编为大家收集的议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
议论文1
《孝经》有云：“夫孝，天之经也，地之义也”。中国人素来重孝，千百年来，无数孝顺父母尊敬长辈的故事到今天仍为人所津津乐道。所谓“百善孝为先”，孝顺，是做人必须具备的一种品德。
孝顺，能都拉近我们与父母的关系，是对父母的最基本的态度。孝敬父母，尊敬长辈，是天经地义的美德。父母，是生我们养育我们之人，正所谓“养育之恩大于天”。对于做儿女的来说，这份恩情我们无以为报。唯有孝顺他们，是我们唯一报答他们的方式。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”《弟子规》中对孝敬父母的方式做了很好的概括。千百年来无数孝顺父母的故事仍然流传至今。郯子鹿乳奉亲，老莱子戏彩娱亲，董永卖身葬夫，江革行佣供母。无数例子证明了，孝顺父母的态度，是做人的本分，也是各种品德形成的前提。
孝顺，能够使家庭和睦，是处理家庭中父母与子女关系的最好方式。晋人王祥，冬天不顾寒冷，躺在河上脱衣卧冰，冰被融化，冰下跃出两条鲤鱼，他拿这两条鲤鱼孝敬继母。继母因而被感动，从此对待王祥如亲生儿子一般，使得家庭之中能够和谐相处，谱写了“卧冰求鲤”的佳话。春秋时期的闵子骞亦有“母在一子寒，母去三子单”的美谈。他的孝顺让继母悔改，“芦衣顺母”让一家和睦，不再有所谓的`家庭烦恼。再看当今社会，因为不孝敬父母，而牵扯出的许多家庭纠纷，甚至是发生了许多令人惋惜的伤心事，使得一个家庭支离破碎，亲情不在的例子也比比皆是。因此，孝顺父母，有利于一个家庭的和睦。
孝顺，能够让你受到人们的尊敬，是一个人人格魅力的体现。西汉汉文帝在母亲重病时，衣不解带照顾母亲。对于母亲的用药，必须亲口先尝过才能放心让母亲服用。高高在上的帝王，也要如此孝顺母亲，可见孝顺父母与身份的尊贵与否并无关系，而是每个人都必须要做到的事。汉文帝因此以仁孝之名，闻于天下。受到了世人的尊敬。孔子的学生子路，也十分孝敬父母。曾经多次到很远的地方背着米回去孝敬父母，谓之“百里父母”。他因此得到了孔子的高度赞扬，受到了人们的尊敬。
司马迁曾说过“父母者，人之本也”。由此可见，孝顺为人的根本，是做人的最基本的道德和品德。古语曰“乌鸦知反哺，羊羔之跪乳”。父母的养育是人世间最深沉的爱，而能报答父母这份爱的，唯有孝顺而已。
议论文2
宽容是一种坚强，而不是软弱。每个人都要学会宽容，生活最需要的，是宽容。
放学时遇到的一件小事，让我有机会去思考，思考宽容的意义。
在拥挤的有些恐怖的公交车上，我竭力伸长胳膊，想抓住一根柱子，以避免在剧烈的摇晃中摔倒。车内弥漫着浓重的汽油味和汗味，不时传来女人们的抱怨声和男人们的咳嗽声，令人丝毫感觉不到愉快。
随着一阵剧烈的晃动，车停站了，正当大家匆忙的上下车时，一个三十多岁的男生响了来：“哎呦，挤什么挤啊。”话音刚落，一个三十岁不到的女士不甘示弱地叫了起来：“我没挤你，是这车太摇晃了”声音理直气壮。“干什么呀。”那位男士很不高兴的嘟囔着。“你说什么呢？谁有病啊还故意挤你。”“谁知道呢。”“你这人怎么这样啊，有本事去打的去。不讲理回老家去闹腾，在北京这横。”那位女士开始讽刺对方的口音，话说的越来越尖刻，紧绷的气氛预示着矛盾的升级。
不知不觉中，车里安静了不少，大家都抱着看热闹的心态“观赏”这两人斗嘴。“成了成了，甭吵了”一位北京老大爷开口了，“这是北京特色，大家都将就这点。”“对，别吵了，大家互相牵就着点，这事就过去了。”售票员也出来打圆场。“那也得讲理呀”偏偏那位女士不领情，还在骂骂咧咧。眼看一场战争就要爆发，车到站了，男士下了车，下车前还不忘狠狠地瞪那位女士一眼。那位女士不忘还上一眼，还不住地跟周围的人说：“我跟你说我根本没挤他……”没注意到周围的人都用异样的，鄙夷的目光看着她。
其实，那位女士只顾证明自己没挤他人，殊不知自己在与他人争辩的同时已经大大降低了自己的身份。人们关注的不是她到底挤没挤他人，而是她的态度。即使她真的没有挤他人，车上的每个人也只会瞧不起她的斤斤计较，而非赞扬她的据理力争。在这种情况下，说一句对不起又何妨？何必如此计较？和他争吵的那位男士又何尝不是如此。
宽容他人，也就是宽容我们自己。其实，多一点对他人的宽容，就使我们生命中多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。
宽容，永远都是一片晴天。
宽容议论文古昔中外，成大事者莫不胸襟宽阔，气宇恢弘，所谓质小非正人，无度不丈妇。学会宽容，是你通向胜利的幸福之讲只有擅待别人，心存宽容的己才干除掉口灵上的'纯草后退途径上的绊足石，能力干没一番大事业。
宽容是一种美德，更是一种高尚的品德，不仅如斯，宽容仍是一种幸福之谈，该取别人产生抵触时，宽容他人不仅能化干戈为玉帛，还能化敌替敌，有时会让对方敬仰不未。
有说德有涵养的人可能善待四周的所有人，包含犯过错的，损害功大家的人，杀相肚面能撑舟，歌德恰是这样的人。一天，德邦大文学家歌德在外面漫步，迎面遇到一集体，这个人曾经对他的息品入言过评论，这位评论家面对迎点而去的歌德，骄傲的说：我素来不给傻子让路，而歌德却问叙：我正恶相反！笑颜可掬的为对方让路。
歌德的谦让机灵跟风趣不仅奇妙的保护了本人的尊严，还化结了一场无谓的争吵，尔想过后的歌德是很幸福的。
善待宽容他人，他人才会善待宽容你。忍一时惊涛骇浪，退一步海宽地空，只有善待他我，世界才会更添美妙。帝王们占有了宽容，就拥有了缴谏律彼的风范，也就拥有了天下官心；企业野拥有了宽容，即领有了单干的机遇也就拥有了信用成过。
天空宽容了云朵，才拥有了彩霞；江河宽容了小溪，才拥有了浩瀚；洋地宽容了种子，才拥有了丰产；人生宽容了遗憾，才拥有了成功。天空善待每一片云，无论其妍媸，所以天空辽阔壮美；深谷善待每一块石头，无论其大小，所以平地伟岸无比。假如我们能像歌德那样宽容他人，这么全部世界将果咱们的宽容而变得更漂亮，更加壮丽多彩！
议论文3
青春，是一枚甜果。吃下去，是使人印象深刻的。
青春，是人生佳肴中必不可少的一味食材。
青春，更是一只小船。在风雨中勇敢前行。还记得我们在阳光下奔跑，微笑吗？还记得我们争先恐后的抢答问题吗？还记得我们在风雨中撑着一把伞依旧欢笑吗？和你们在一起的时光是多么美好啊，
青春是和自己最在乎的'人一起度过的。是人生相册不可代替的一页。
如果说人的一生是星空，想必青春是那当中最亮的一颗吧！
啊，青春是多么美好，可有些人却不把它当回事儿。整天在学校里不学无数。看看，把青春蹂躏成什么样。到了老，才知道反悔。可是已经没用了，来不及了。
青春，就像沙子，要握紧，不然沉入大海，就再也找不着了。
好好把握青春，路上春色正好，天上太阳正晴。
议论文4
人类历史上有许多告别，有的告别带来的是负面影响，有的告别却带来步步腾飞。
我们最古老的祖先是1000多万年前的古猿。他们本来住在树上，为了便捷地寻找食物，扩大生存范围，他们开始下地，从此告别树栖。为了更好地行动，他们告别爬行，开始直立行走。在这个过程中，他们的手越来越发达，大脑也越来越发达，他们不但会使用天然工具，还会制造工具。几百万年过去了，我们的祖先无意中学会了用火，从此告别黑暗。又过了几十万年，我们的祖先在无意中学会了种植农作物，从此不再冒着生命危险去猎食凶猛的野兽。几千年过去了，我们的祖先告别石质工具，开始使用铜制工具，不久又告别铜质工具，使用铁制工具。又过了几千年，伴随着众多发明发现，我们的祖先达到了前所未有的强大。现在，我们处于互联网时代，强大到改变生物圈的面貌，关系到地球的命运，或许再过几千年，我们会强大的关系宇宙的命运！
仔细想想，我们人类能走到今天最关键的一步还是告别树栖，这种告别是意味着要敢于创新，打破陈腐。1000多万年前，并不是所有古猿想下地，部分古猿害怕地面上未知的危险，因此留在了树上，它们的后代就是现在类人猿。不过类人猿比我们人类低等许多，已走向灭绝的边缘，还需要“亲兄弟”人类的保护。
告别树栖这一小小的.改变，带来的效应有多么巨大！我们要学会告别，作有选择的告别。好的地方当然不应该告别，在生活中，我们要告别坏习惯，在学习中，我们要告别无效率的学习方法。在交往中，我们要告别坏的方式，只有把自身的弊病告别了，我们才能走向成功！
议论文5
无论是自己的亲身经历，还是名人故事或对梦想的憧憬，大家都过来谈谈吧。
1楼
回复者：内蒙古草民
谈到梦想，就不能不提蒙牛的CEO——牛根生。小时侯的牛根生是一个不折不扣的穷小孩，生活的重担压得他喘不过气来。脚下的鞋已不知破了几个洞，但他心中的梦想在燃烧着，如火山喷发炽热的岩浆，包裹着他弱小的身躯。长大后的牛根生怀着梦想，靠着脚踏实地的'努力，一步一个脚印，创办了中国50强国有企业的蒙牛集团。想一想当初牛根生放弃了他的梦想，就不可能有今天的蒙牛集团，你也不可能喝到有草原气息的纯牛奶。
2楼
回复者：清华大学学生
对于梦想，我有着自己的亲身经历。家住江南水乡的我，喜欢在杨柳岸轻吟“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”儿时的努力，今日的成果，梦想连接着彼此。路灯下，被橘黄的灯光拉得长长的身影，日复一日，无论严冬还是酷暑，依然坚持不懈。夏日习习凉风与心中炽热的梦想交相辉映。拿到录取通知书的那天，我无言。只有眼中欲眶而出的泪水证明了我的成功。清华大学的一望无际的夏荷，忆起我儿时的艰辛、努力、汗水交织于眼前，但也绘制成一幅五颜六色的图画。
3楼
回复者：广州某无业游民
在我的人生字典里，“梦想”一词是模糊的。曾经三次高考落榜，远离故乡的我，只身漂泊在繁华的都市。曾经的我也有梦想，却被外面世界的灯红酒绿迷乱了方向，父母的劝告，同学的建议，老师的口水都白费了。坠入万丈深渊的我，把梦想牢牢锁在记忆的木匣中，从此在也没有梦想，孤苦地生活于世。
发帖人总结：关于梦想，有时我们会迷惘，有时会奋发前进。诸多因素，却也逃离不掉梦想的美好。不管成功与否，梦想是我们生活的目标，前进的动力。生于世，就因有梦想。风雨后的彩虹是我们最美丽的风景。
议论文6
阅读议论文，首先要了解议论文的特点。议论文有论点、论据、论证三大要素。只有把握住议论的这些特点，在阅读时才知道从何入手，怎样去“读”。
中考议论文答题技巧：
弄清论据。
阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。
搞清论证方法及论证方式。
搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张;驳论就是通过反对错误或反动观点，从而树立起自己的正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有“以子之矛攻子之盾”及归谬法等。
理清议论文的结构。
阅读议论文，必须理清议论文的结构。议论文的结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是平行并列的关系;层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进;总分式，论证的层次间是总论和分论的.关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆出错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。
把握论点。
阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提出中心论点。。
了解议论文的语言特点。
由于议论文是最贴近现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。
议论文7
精英，一个人人都羡慕的名词。古往今来，多少人苦苦追寻，而又有多少人能得到它，成为它。有许多人不止一次的询问苍穹：“精英究竟是如何成就的？”而我认为：每个人都是精英，只要你具备精英的条件。
我们生于社会，长于社会，学于社会，成于社会。而在社会中常常会遇到各种各样的事，它考验着我们各种各样的条件，只有这些条件才能体现出人与人的差距，只有具备精英的条件才能通往精英的成功之路。在社会这座宏伟的金字塔中，谁能摘得塔顶那一颗颗象征优秀条件的宝石，谁就是亿万人眼中羡慕的精英。
精英，是拥有理想之花的智者。
理想宛若空谷幽兰，任凭一缕芳香醉了许多豪肠。塞外凄冷，边关幽寒。汉武帝的卓越功绩离不开他内心的理想。他那坚毅的目光里留下了一道青史的斑驳。他改变了一切，繁华了塞外，成就了名将。因为他内心那一股坚毅的理想——大汉大邦，世代永煌。一代骄子周恩来，在那动荡艰辛的年代里，在那民族没落、祖国前途苍茫的时候，“为中华之崛起而读书”这一理想使他在政治的风浪中拼击搏斗的力量永在，精神长存。他们之所以成为精英，是因为他们在记忆的长流里种下了理想，并为之奋斗了一生。所以精英需要理想为它指明方向。
精英，是从磨砺中炼出的宝剑。
捧一曲流觞月，淌一脉思古情。时空交错，我屏息而立，凝视世人那不朽的英魂。是谁，弹出世间的绝唱？是那位双目失明的老者，无心世俗，灵魂得以升华；是谁，吟出千古诗篇？是那位潇洒浪漫的诗仙，鄙弃官场，心灵得以自由；是谁，造就了一代王朝？是那位忍辱负重的小卒，心怀大志，生命得以永恒。回首年华，记忆的思潮送来了始终不能忘记的伟人——霍金。他扭曲的身体让我惊讶，他超人的智慧令我叹服。只有他最能诠释生命的价值，坚强的意义。困境造就精英，平坦闲适的生活只会令我们麻木。如同终日行走在平地上的人永远无法品尝到屹立于高山之巅的快感。在困境中生存，在困境中勃发，这也便是成就精英的必需。
精英，是马不停蹄的奋斗者。
奋斗就如一种波涛的力量，吹击欢腾着的浪花，是不屈不挠洋溢着与命运抗争的乐章。冰心说过：“成功的.花，人们只惊艳她现时的明艳。然而当初她的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”事实正是如此：戊戌六君子之一的他——谭嗣同，是为期103日的“百日维新”中维新派的重要成员，在维新失败后，许多人逃亡，他却甘愿当中国变法流血第一人，他高吟“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。”而倒在了刽子手的屠刀之下。他为维新尽了自己的力量，用自己的生命演绎着奋斗的真谛。虽然他没有成功，但纵观他的奋斗之路，他无愧于“民族英雄”这一称号。而爱因斯坦的那所谓的百分之一的灵感，不过是投机于他的最后一滴汗水而已。如果没有千百次失败的教训与艰苦的奋斗，他怎么能够获得这最后的灵感？所以只有奋力奔驰，才有可能抵达成功的彼岸。
即使现在的我们不是一位精英，但请给自己一点信心，坚持自己的理想，不要在乎路上的荆棘，向着自己的目标努力奋斗，那么你就是一位精英。若干年后，当你回头来看自己走过的路，你就会知道精英究竟如何成就。
议论文8
今天，我在路边的草地里捉来十只蚂蚱。
我把当中的九只放在了袋子里，把那只没放进去的蚂蚱放在地上。过了一分钟，我去找那只蚂蚱，找到了，我刚要去捉，可它却飞走了。我看得目瞪可呆，我从来都不知道蚂蚱竟然会飞，我费了九牛二虎之力终于又捉到了它。这次我把它放在水里，它居然用长长的两条强壮有力的腿向没水的地方游，这让我再一次惊得目瞪可呆。我想：是不是所有蚂蚱都会飞，跳，游泳呢?为了找出答案，我把其它蚂蚱放了出来。它们果然飞起来。我又把它们放在水里，发现它们全是游泳健将呢!
我一直以为蚂蚱只会跳，今天我才知道蚂蚱不仅会跳，还会飞和游泳呢。今天，我在路边的草地里捉来十只蚂蚱。
我把当中的.九只放在了袋子里，把那只没放进去的蚂蚱放在地上。过了一分钟，我去找那只蚂蚱，找到了，我刚要去捉，可它却飞走了。我看得目瞪可呆，我从来都不知道蚂蚱竟然会飞，我费了九牛二虎之力终于又捉到了它。这次我把它放在水里，它居然用长长的两条强壮有力的腿向没水的地方游，这让我再一次惊得目瞪可呆。我想：是不是所有蚂蚱都会飞，跳，游泳呢?为了找出答案，我把其它蚂蚱放了出来。它们果然飞起来。我又把它们放在水里，发现它们全是游泳健将呢!
我一直以为蚂蚱只会跳，今天我才知道蚂蚱不仅会跳，还会飞和游泳呢。
议论文9
在我们的成长历程中，已经经过了很多的风风雨雨，在这个过程中，同学与同学之间打架吵嘴的事情也应该是很多的，到后来呢？你们是和好了了呢还是一直保持距离？你们的回答或许是和好了，也有相反的可能。我们同学之间的矛盾，一般说来是细枝末节的小事，大家何不宽容一些？
宽容是一种神奇的东西，它使我们人与人之间的距离缩短，生命因为它，才变得五彩斑斓，它使世界充满爱。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”这句话道出了人间的真谛。古今中外，成大事者莫不胸襟开阔，气度恢宏，所谓：“量小非君子，无度不丈夫”他们：额上能跑马，肚里能撑船，能够善待周围一切人，包括有过错、犯过罪的`人，甚至伤害过自己的人。
有这样一个故事：德国大文学家歌德一次外出散步，在小路上迎面碰到一位曾对他作品提出严厉批评的评论家，这位评论家盛气凌人的对歌德说：“我从来不给傻子让路”而歌德却答到：“而我正相反！”笑容可掬的为对方让路，歌德的忍让、机智和幽默不仅巧妙地维护了自己的尊严，而且避免了一场无谓的争吵。
美国，因为核问题对朝鲜步步紧逼，又因为石油而攻打伊拉克，如果美国大度一些，世界村的人们也善待他人的话，世界又有何战争？
议论文10
张载曰：“若志趣不远，心不在焉，虽学无成。”
一个人，若不立志，不为之奋斗，即便学了也是无功而废。
有志者，事竟成。人只有立下了志向，并为之奋斗，才能取得成功。著名的画家徐悲鸿就是这样的一个人。他在出国留学时，就立下了以学业报国之志。由于当时中国的贫穷、落后，许多外国学者都瞧不起中国人，而徐悲鸿不顾外国学生的冷嘲热讽，天天练习描摹，绘画，终于他的作品轰动了整个巴黎美术界。
志向是自我确立的人生目标，是人生之路的大方向。没有方向则一事无成；但方向太多，也将一事无成。正如朱熹所言，“立志不定，终不济事。”一个人的志向不定，志向不明，又谈何为志奋斗呢？“凡学之不勤，必其志之尚未笃也。”在学习工作中，“三天打鱼，两天晒网”今天想干这，明天想干那，是不可能办好一件事的。
立志者，首先应当志存高远。“壮志与热情是伟业的辅翼。”人若不胸怀雄心壮志，不志存高远，有一点成绩就沾沾自喜，停滞不前，又谈何建功立业呢？共和国的'开国领袖主席十二岁就“出走山外”，到长沙求学，后又立下救国之志。终于在他的努力下，带领中国人民克服艰难险阻，创建了新中国。
立志者，应有坚忍不拔之志，要勇于克服奋斗历程中的艰难险阻。苏轼曰：“古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”汉代著名史学家司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，历时几十年，足迹遍及黄河长江流域，汇集了大量的历史素材和社会素材，以坚忍不拔之志，发奋著书，使一部惊世之作——《史记》诞生了。
任弼时说：“志坚则不畏事之不成。”只要有一颗坚忍不拔之志，坚强不屈之志，再苦再难也不用畏惧。我国著名数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上克服重重困难，以坚忍不拔之志，翻阅国内外上万种资料，不分昼夜地演算研究，才取得了举世瞩目的成就。
总之，人若想立足于社会，并打拼出一番伟业，就必须要有雄心壮志，要有坚忍不拔之志。
议论文11
孔子身为教育家，早在千百年前就提出“教化”的观点，而他的日常语录和金句，更是为后人流传赞颂。“教化”使人如沐春风，而向贤人看齐则是春日暖阳。
古往今来，诗词篇赋中“贤者”出没频繁，古代圣贤之人，皆为后人所敬仰。
荀子在《劝学》中有提到“青出于蓝”和“水寒于水”并且论证“学不可以已”的观点，而文中“君子生非异也”中，君子则是贤者的延伸，君子与其他人并无区别，只不过是“善假于物”罢了，这让荀子产生了思考，并非贤者生来皆圣贤，是后天的努力与灵活早就的。而在后世的千百年中，荀子就成了“贤者”，他的言行举止影响了世代中华儿女，《劝学》疑问中的精髓内涵与贤者形象紧密结合，使贤者形象越发光彩照人。
”斯是陋室，惟吾德馨“。刘禹锡在陋室中抒发自己的感想，”谈笑有鸿儒，往来无白丁“的高尚交友原则，使得刘禹锡与陋室的形象瞬间变得神圣。古语云：”与善人居，如入芝兰之室。“和品性高雅的人交往，自己也会变得愈发高雅，”久而不闻其香，即与之化矣“的境界是贤者们的精神圣地。与贤者交，久变贤者也。
“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”可见“贤”的'重要性。诸葛亮也是数人心中的“贤者”，而其对“贤”的评价又极高。子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”选善者贤人，则可以跟随他学习，而选大奸大恶之人，则学术事业毁于一旦。这就类似“近朱者赤近墨者黑”的道理，可见贤者的感悟和教化对人有多重要。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”的范仲淹被冠以爱国诗人的名号，在文人墨客的眼中，他已是文坛的贤者，但他却抒发出“不以物喜，不以己悲”的景仰，对“古仁人”的景仰与崇拜，读者们可见一般。再如古文运动的倡导者韩愈所说的“人非生而知之者”因此“见贤思齐”与“潜移默化”对学习有如沐春风的秒效。论教化，起源于孔子，被儒者们传诵而发展至今，而贤者一直是教化中的，像标杆一样为文学教育指引明路。
纵观古今，过客骚人和历代圣人都曾扮演“贤者”的角色，他们引领了世代的教育变革与发展，又以自身的优良品性与高洁，书写了一代又一代的诗篇。
古贤人之心，或异二者之为，何哉?见贤思齐，如沐春风。
议论文12
习惯，或许是不经意间的一个小动作，或许是一个轻微的眼神，然而，仅仅这样的一个个小习惯，却决定着人生的轨迹。良好的习惯，能为人带来成功。
良好的习惯，能使人把握住机遇。当决定苏联两民航天员到底谁上天时，飞船总设计师科罗廖夫最后拍板加加林上天。是什么让加加林成为世界上第一个航天员？原因仅仅是一个习惯。在参加训练的20多个宇航员中，只有加加林每次进入飞船训练的时候不怕麻烦，脱下靴子，只穿袜子进入舱内。仅仅是这样一个微小的习惯，却从中体现了加加林对于工作严肃认真的态度，对于飞船设计者的尊重。正因为这个习惯，让加加林的品质得以体现，最终把握住了上天的机遇，成为了第一个进入太空的宇航员。
良好的习惯能使人积累经验。英国生物学家达尔文从小便有一个好习惯——观察花草树木怎样生长，鸟兽鱼虫怎样生活。当他走在路边，边观察一颗小草的生长；当他站在树下，便观察小鸟的脑超。他的习惯让他无时无刻不在观察大自然。这样长期的观察动植物的习性，让他积累了大量的第一手材料，更为创立进化论提供了大量可靠的依据。这样的习惯，让他积累了大量经验，为他之后的生物学研究提供了丰厚的基础。
良好的习惯能拉近人与人之间的距离。英国王妃凯特无论在成婚前还是成婚后，都有着勤俭节约的`好习惯。当她以英国剑桥公爵夫人身份首次公开致辞时，她身着妈妈曾经穿过的礼服，显得分外亲切；当她抵达当地疗养院慰问民众时，她也穿着妈妈的旧衣服。节俭的凯特需要特别服装时，经常向母亲借衣服，而她平时热爱的服装，也都是平民品牌。这样的习惯，让她在民众眼里，并不是一个奢华虚荣的女性，而是勤俭朴素的王妃，这个习惯，让她表现地沉稳而自信，给予民众一种亲切与无限的和蔼，这极大地拉近了凯特与民众的距离。
良好的习惯，不仅仅是一个动作，不仅是一种着装，更是一种精神，为人处世的态度。让我们培养良好的习惯，一点一点坚实走向成功！
议论文13
我的本子上写着这样一句话“如果你喜欢小众的东西，那就不要在意大众的眼光。”
在人生的边边角角上，许多人面临着相似的抉择。
也许你选择了逆来顺受，无欲无求，然后平淡的过完这一生。也许你会是那种洒脱的性格，一心只为了自己的心之所向，浪荡不羁，不受约束。也许你正在犹豫不决当中错失了良机，不知道自己当下到底为了什么而活……
对我而言，经历是一种成长。
我肆无忌惮的享受过喜欢的快乐，一心只想把自己认为对，自己认为合适的事情做到。可是，当时的结局令我如今过得并不快乐。我也曾为爱受到约束过，在无数个反反复复的日夜不停的努力又放弃，放弃又挣扎，无比反复。后来啊，犹豫不决便成为了自己最大的心魔。到底自己为了什么而活？
某一天在路上行走，我看到了一位老人步履蹒跚，可是依旧要在冬季的早晨早起，支起一个小小的摊子，在路旁捏着糖人儿。
我和那位老人什么也没有说，我甚至也没有上前去买糖人，只是远远地看着。糖丝在老人的手中舞蹈，反倒是变成了精灵。简单的事情被老人那么用心的做了出来，一会的功夫，招牌的西游记人物就成型了。这年头，糖果多得是，做糖人的虽然不多，可是显然已经不是那么吸引人了。可是，依旧有人愿意驻足，就比如我，依旧有人愿意坚持去做，就譬如那位老人。
“努力，让自己发光。”
“对的人才会迎光而来。”
“向着月亮出发，即使不能到达，也能站在群星之中。”
无数励志的言语从脑海中迸发而出，让我一时之间充满了干劲。老师的话，朋友的鼓励，家人的陪伴，即使我知道我此刻的情感也许只是一时冲动，可是我很想把这份冲动一直的保持下去！
我想起了我的一位朋友，放弃了家人安排的，孤身一人在北京打拼。我想起了我的一个同学，早早的就体会社会的艰难，如今已然是一位成熟的大人。我想起了很多比自己更加优秀的人，他们都在成长的道路上追逐着自己内心的坚持，执着着自己喜欢的事情。
我知道，我不能再默不作声，不能再贪恋此刻的安宁。我也应该奋起直追，勇敢的开始自己前行的道路了。
喜欢是藏不住的，那是发自内心的热爱。
在我们每个人的心中都应该有一颗所谓喜欢的种子。
它或许还没有从土壤中探出小脑袋，或许只是一株小小的幼苗，也可能已经是一颗快要结出果实的树木……我想，即使喜欢并不能代替生活，也不能为我们解决温饱，可内心的坚持胜过一切。坚守爱好的人，总能创造出奇迹。一味的顺从，一味的享受安逸，或许也是一种生活态度，可是放弃爱好之后的自己，真的`会开心么？
索然无味的生活即将令我麻木，在无数个日夜我难以入睡，我开始焦虑，开始迷茫，开始不知道自己的脚步到底是为了什么才开始迈出的。终于，我懂了，做喜欢的事儿，坚持内心中早已定下的目标，这才是当下的追求。
失败、责备、不被理解……
这些很可怕么？不，相反的，这些在喜欢面前是多么的渺小。
只有坚持了本心，坚定了喜欢，才能有更大的勇气去面对生活中的一切，才能散发出属于自己的第一无二的光彩。
山野千里，喜欢就是我藏在星星里的浪漫。
每当星儿闪烁，我就明白，那是我距离目标更近的标记。
议论文14
怀专注，成建树。“彼以剑锋创其始者，我将与笔锋竞其业。”文学巨匠巴尔扎克如是说到。他用他对文学的痴迷与专注创造出一部部如《欧也妮。葛朗台》一般的著作。“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。专注赢得财富。世界首富比尔？ 盖茨有着可以投资房地产、金融业等其它行业的多种选择，但他始终专注于操作系统和软件的开发，从而使微软事业长盛不衰，不仅赢得了崇高声誉，更获得了巨大财富。必为专注，唯有专注，才能立足于当今喧闹之世、纷杂之域。唯有既有思想，也有专注的付出，人生方能赢。
专注探得新知。爱因斯坦对科学研究孜孜不倦，专注钻研。甚至达到了忘我的.境界，2千多发明让人们生活焕然一新，成为举世闻名的科学巨匠。偶像歌手周杰伦，秉承着对音乐的执着与专注，短短时间内写出十首歌做成第一张专辑，今日的歌坛也因为他标新立异的曲风绽放异彩；阿基米德当罗马士兵出现在他面前时，还在专心致志地研究几何题。他对罗马士兵说说：“请慢点动手，让我做完这道题。”正是这份专注，让他打开了物理学世界的大门。 专心致志的人，淡然处世，不慕名利；专心致志的人，不求闻达，无惧死亡。只有痴迷专注，忘我钻研，才能学有所成，业有所精。专注催化成功。一个人只有专注于一个目标，才能在这个目标上取得成功。麦当劳在创业之初只是小店，年轻人克罗克和一个荷兰人从麦当劳兄弟手下买下了这个小店。克罗克只开麦当劳店，加工牛肉，养牛钱都由别人赚，而荷兰人却十分“聪明”，他不让任何人有赚钱的机会，麦当劳，牛肉加工厂，养牛场全在他一个人旗下。好多年后，他除了200头牛以外一无所有，而此时克罗克早已将麦当劳店开遍世界了，他使麦当劳成为了世界快餐第一品牌，而他自己也成为了美国最有影响力的企业家之一。
这也许就是专注的力量吧！克罗克专心经营，拒绝好高骛远，脚踏实地，不求一时之利。也只有如此专注才不会给自己留下遗憾，收获成功。假如当初陶渊明不专注于自然，又何来“世人争慕陶”的美谈？假如当初杜甫不专注于理想又何来“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的雄心壮志？假如当初王勃不专注于友情，又何来“宁要朋友不要状元”的千古佳话？专注是一种素质，一种能力。一个人若没有专注，三心二意，心不在焉，敷衍塞责，心浮气躁，便暴露出心智的残缺。只有始终专注于一个目标并为之奋斗，才能有所建树。
议论文15
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”寥寥数字，含义颇丰。正如美玉常混杂于砂石之中，人的本性也往往优劣并存。高品位难以先天铸就，若是没有打磨，连举世无双的和氏璧也只被认作是普通石块，更何况是原本平凡的芸芸众生！唯有雕琢，才能提升品位，从而实现人生的价值。
只是，玉石的雕琢多半只需借助外力，而人品位的提升则没这么简单。对人来讲，品位是内在的品质，无法用外在的东西去直接改变，因而提升的过程往往漫长又艰辛。而如果不明白这个道理，想要走捷径，结果也就可想而知。（分析得有道理！）
就像是那些有钱没处花的暴发户，一掷千金去抢购奢侈品，用名牌把自己武装到牙齿却难掩满身铜臭；就像那些附庸风雅的高官，费尽心思淘来古董装饰办公室，言辞还是一样肤浅无知；还有那些盲目追求时尚的年轻人，千篇一律的浓妆华服下，个性早已成了所谓潮流的牺牲品……这样的行为，或许能让他们自我陶醉于“高品位”的美梦，但在真正高品位的人眼里这又是何等的滑稽！
要知道，“高品位”指的是内在的“高贵”，而不是外在的“富”或者“美”。品位不是用钱堆成的，不是用古董装饰出来的，不是用化妆打扮能美化的。它有着深刻的内在意义，想要改变就一定要从内在里改革。
抛开肤浅冲动的想法，静下心来彻底地改变自己吧。想要气质不凡就要用阅读陶冶情操，想要理智深刻就要磨去年少清狂的棱角；想要铁肩担道义就要放下朝三暮四的`幻想……或许，这已不仅仅是加工玉石般的打磨，更像是凤凰涅槃的新生。人的品位，不只是来源于先天的赐予，更是历经艰苦磨练后的获得。
这样的品位，是钻石般高洁纯粹的光，无法靠拙劣的伎俩模仿，也不会被轻易磨灭。梅花就算零落成泥碾作尘也可清香如故，青松即使大雪满枝狂风肆虐也可高洁依旧。韦鸣恩，这位出身贫民窟的高材生为慈善教育事业不懈奋斗。他的品位，已远远胜过了“人民贵族”的光环。而著名的平民总统林肯也是出身贫寒，历尽坎坷但仍为改变不合理的制度不懈奋斗。终成大业后，他的品位同样被历史铭记。“穷且益坚，不坠青云之志”的古训，激励着不甘在困境中沉沦的人们，他们磨练出自己的品位，坚守着自己的品位，最终，他们的生命也因此大放光彩。
不要让表面的粗劣掩盖了深层的光。你的品位由你提升，你的精彩由你创造。
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