议论文作文（热）
无论是在学校还是在社会中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的议论文作文，欢迎大家分享。
议论文作文1
金钱对于幸福生活是必要的，但不是务必的。而幸福是一种状态，是金钱不能买到的。
最近热播的《知足常乐》不知大家有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?这个社会，很完美却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗?不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧?之后，你成功了。你是有钱人了，但是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。
总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每一天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散?你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢?
生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每一天知足常乐，努里的工作，自然地应对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的`一帆风顺。
那些出此刻约会节目上的女生们，你们是真的找不到适宜的人选了么?我看你们个个长得貌美如花，却是剩女，实在不知为何记得某约会节目上有人说过，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵，我不得不承认，你很慷慨，竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件，只为金钱。
金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不能够听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。
我想问：上帝给你的那杯水，你想怎样喝?
议论文作文2
一个人的生命里有多少个明呢？我不知道，但我道今天即将过去，假如今天里有云，有太阳，有人，有花，有草，那么明天的日子，请相信我，肯定会有精彩与美好的一刻，难怪人们常常说：“希望明天的日子会更好。”正如人们轻轻地走来，又匆匆地离去，但是快乐总云饶着我们，你可能会觉得今天很倒霉，或许明天会更好你也可能会觉得今天真开心，那明天会怎样呢？我无法解答，但一切都掌握在你手里，生命有由你创造。就像英国作家雪莱所写的《明天》一样。
你在哪里？可爱的明天？无论贫富，也无论老少，我们透过优伤和喜欢，总是寻求你甜密的笑――但等你来时，我们总看见我们所以逃避的东西：今天。
日子总是不会画上句号，可是，人们常常却用日子来逃避现实，比如，我们会为了玩而把作业堆于明天，而明天又明天，会一直堆不完，那么，你永远的明天就会来到。而不去解决，就可以用心来疗治伤痛的.心口。不同的利用时间就会有不同的反应，时间就像化学实验时间飞速逝去，时间就像医生，把伤口消失得无影无踪。所以明天，在我们的心里，其实有如千金重，可是明天在我们的心里犹像一层纱，逝去得无影无踪。“明天”作为未来的标志，在人们想象中永远是美好。尤其是当现实令人不满时，明天更以唤起人们加倍的憧憬，向往。但当明天成为今天，甚至昨天时，人们体会到的是清醒？还是更深的失落？
其实，一切全都在我们的心里，只是，我们还不懂我们的真理，一直未能解答，将永远成为记忆中的箱子。
议论文作文3
人世间，人间事，事事不一。当清晨的阳光慷慨地洒向大地，万物笑了，我站在这盛唐的华章之上，穿过历史的变迁，阅读着一份份古人提交的答卷……
不羁、洒脱、宁死不屈是你的原则，即使万分煎熬，你依旧面不改色。文天祥，那是你的本色，你在为谁宁死不屈，你在为谁信守原则？是君主，是家人，还是百姓呢？也许都是吧。
我看这答卷，你在用坚定的信念写下感人肺腑的：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。就这样，你呈交上了这无悔的答卷，画上句号，只为忠心报国！
“帘卷西风，人比黄花瘦。”易安，你一生经历了世间多少变迁？竟让你比这秋季的菊花略显憔悴，是你丧家失亲的愁苦吗？你一生，载沉载浮，却为何不知回眸看看年少顽皮自在的你，一句“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”展示出了另一个你。而你却在晚年如此悲哀，竟无力回想，只记得：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”最终交上了一份愁绪飞扬的答卷。
步履蹒跚的走出敌营，回到早已阔别多日的故乡，你满面热泪，拥抱着你的国都，春风微微吹过你的面庞，在提醒着你：“不如归去”，而对于你来说，何处是家。
国破，山河犹在，而这儿已不是昔日繁盛的国都了，如今扬起的是狼烟。杜甫，你的心在痛，痛的是国家沦亡，痛的是妻离子散，痛的是百姓流离失所。
安史之乱，何时是尽头，你期盼，你等待，而永无止境的'战乱让你不知所措。忧国忧民是你的魅力，企盼和平是你的夙愿，最终你给答卷上留下了:“白头搔更短,浑欲不胜簪。”你的愁绪何止三千，让你无力挽救，你的答卷如此伤感，想必是你忧国忧民的无奈吧。
看着这一份份历史的答卷，禁不住的伤感与钦佩，钦佩他们的气节，钦佩他们的原则。
给答案画上句号意味着结束，即使“身世浮沉雨打萍”那又如何？只要有气节，就不怕前方坎坷；即使“物是人非”那又怎样？只要坚守，就不怕万重困难；即使”浑欲不胜簪”那又有什么？只要有原则,就不怕事物变幻，即使是一份答卷，也要坚定书写信念。
议论文作文4
知不觉，我已是初中生了，长大了，再也不是那个不论做什么都要问妈妈的孩子了；再也不是遇到困难就哭总要让爸爸哄的孩子了；再也不是有什么事都告诉父母，心里有了自己的小秘密……
身体上和心理上的变化再不像小孩子那么幼稚，回顾小学，不禁惊叹：我竟然变了这么多！
团结友爱
刚来到这个新集体，一切都是陌生的。学校进行了几天的队列训练，这天是我们展示的日子了。我们每个人都毫不松懈，认真的按照军体的指令做。但由于军体的过度紧张，少喊了一个转法。我们班没有评上优秀。回到班里，军体很自责，可我却一点也没有怪他的感觉，反而想劝劝他。他站再将台上当众向我们承认错误，他哭了，那是为集体掉下的眼泪；同学们为他鼓掌，这则是团结的掌声！在这个陌生的集体，我感受到了同学们的团结友爱，也拥有了团结友爱的精神品质！
自信
当我站在讲台上，自信满满地念着竞聘班长演讲稿时，不仅回想起小学，当时不敢把自己推荐给大家，以至于机会总是与我擦肩而过。而现在，我敢于展现自己，当我真正把我的努力展示给大家的时候，我不再紧张，相反我很放松。因为，我找到并拥有了小时从未有过的东西：自信！
责任
每个同学在班里都有一份自己的工作，每个人都有一份自己应尽的责任。作为班长，我每天帮助老师管理纪律，帮助学习有困难的同学辅导功课……这些都是我的责任，而我自认为已经尽职，是个负责任的.班委。通过做班长让我更加了解了责任，并拥有了它！
我在一天天的长大，一天天的懂事；一天天发现自己的优点，自己的不足；我一定要改正不足，发扬优点！我相信水滴再小，汇集起来就是茫茫大海；点滴进步发扬下去，就能铺好一条通往成功的星光大道！
议论文作文5
何谓美？何谓丑？一直以来我无法用准确的文字形容。但读了《巴黎圣母院》后，我终于懂得了美与丑的真正内涵。御前侍卫弗比斯虽然有着英俊的面孔。华丽的衣着，高贵的门第，但却是一个金玉其外，败絮其中的人物。在他考究的军服下，却掩盖者一个无比丑恶的灵魂，他用情不专，具有行伍出身的兵痞习气，酗酒说粗话，粗鄙龌龊，只要探究他的内心，我们就会发现，高大的卫队长只是一个粗俗、卑劣的人。他，才是丑的极致。
而卡西莫多虽然身体畸形，奇丑无比，又驼又瞎，又跛又聋，但他善良而坚强。因为有着养育之恩，他对尊敬的副主教先生几乎是逆来顺受，忍气吞声。真是一个典型的'愚忠型的悲剧人物，然而，我们至少应该给他以公正的尊敬。他一直默默地爱着爱思梅拉达，那么的纯洁，那么的深沉，一味的奉献没有奢望，甚至献出生命。正是这种无比的爱，使他在世人面前展示了他的美。他独自一人抵挡着千百万流浪汉的进攻，他的形象在那一刻是那么的光辉伟大，他的灵魂是那么的高尚。
一个人的外表并不决定一切，内心扮演着比外表更重要的角色。一个人的外在是无法选择的，但可以追求心灵的真诚纯洁。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。美丽的的貂皮下可能藏着一颗丑恶的心，而丑陋的蚌壳中却含着一粒璀璨的明珠。
议论文作文6
如果有人问你，吃鱼能品出什么滋味，我猜你肯定会回答，鱼美味，含有丰富的蛋白质，人吃了会变聪明。的确是呀，鱼的`味是很美，但你能不能从中品出别的什么吗?那就让我带你一起去品一品吧!
今天中午，我们家的饭菜可丰盛啦!有青菜豆腐皮、清蒸鲫鱼、红烧辣鱼块等等。我们一端起碗就“开怀”大吃，夹了许多青菜，“哇!真甜。”我一边吃，一边感受着青菜的甜味儿。“来，吃鱼，你爱吃辣的，就给你辣鱼块!”姑姑笑容满面地说，她给我夹了许多辣鱼块，还说：“鱼吃多了会变聪明!”我开玩笑地说：“该不会聪明过头了吧，哈……哈……”我精心挑完鱼刺后，就塞进嘴里，香浓的辣味儿在我嘴里“回荡“，这时，我突然悟出了一个道理：人生就像这块鱼肉，时而快乐幸福，时而悲痛欲绝。吃鱼肉就要先挑鱼刺，那样才能放心地吃，而做人，就要搬开挡住幸福之路的绊脚石。
这就是做人的原则!人的一生都是美好的，但其中肯定会有一些挫折和困难，这些挫折、困难就像一只只挡路的恶虎。这时就要看你这位猎人的枪法如何，如果你平时不练枪法，就会被这只恶虎击败，甚至活活吞掉。所以人生不可能都是美好的，也不可能都很悲惨，这就需要你自己去安排。如果你安排得不好，将会虚度此生;如果你安排妥当，就会硕果累累。
怎么样，你们是否悟出了这个道理呢?
议论文作文7
有的人觉得自己的一生都在错过，错过雨季，错过花期，错过很多的好运气，而这一生的错过，都觉得是自己一生的过错。无形中给了自己太重太重的负担，重的迈不开步伐，重的挺不起腰杆，最终使自己遗憾终生，悔恨不迭，回过头还会埋怨世事不公。
我们扪心自问，到底是什么让我们顾虑重重？到底是什么让我们固步自封？到底是什么抢走了我们的快乐？到底是什么偷走了我们的洒脱？为什么我们不能珍惜所拥有的`，为什么我们不能脚踏实地的生活？就只因为我们有一颗浮浮躁躁的、好高骛远的心。
每天的生活就好像我们手里抱着一个西瓜，却还想着别人手里那个美丽的甜瓜，于是就开始犹豫，我到底是拿自己这个西瓜好呢？还是不要这个西瓜去拿那个甜瓜呢？要是万一拿了那个甜瓜，甜瓜不甜，西瓜也丢了可怎么办呢？要是只拿西瓜，尝不到甜瓜的甜，心里还痒痒的慌怎么办呢？最终是甜瓜也没尝着，西瓜也放坏了，真是得不偿失。
生活本来是美好的，只是在这些不会过生活的人手里，生活才开始变得烦恼起来。不如放下顾虑，像陶渊明一样，活一份“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱；像杜甫一样，活一份“会当凌绝顶，一览众山小”的不羁；像李白一样，活一份“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信。
山有被夷为平地的时候，水有干涸蒸发的时节，树有腐朽的一天，鸟有逝去的瞬间。即便你有再多的忧虑，再多的顾虑，也改变不了这铁铮铮的事实，而你所谓的那些顾虑不过是徒添烦恼。既然有些东西、有些人注定要与你擦肩而过，那么刻意的挽留，只会心力交瘁，不如放手。
不必要时时刻刻都把想要的抓在手里，就算你紧握手心，它也还是会像流沙一样渐渐逝去，当你将紧握的手心放开，不再担心失去，你会发现，它又稳稳的聚在手中，不经意间，幸福就留下了。即便这种幸福很少、很小，但也是难能可贵的幸福。
放下烦恼的顾虑，在落泪之前转身离去；放下过往的遗憾，在心底留下最美的回忆；放下唯唯诺诺的鞭挞前行，认定方向努力向前。没有等待来的成功，没有不努力的希望。即便幸福会有休息的时间，但休息过后，你会获得更美的幸福。
日子仍需打理，生活还要继续。不管是喜怒哀乐，或慷慨悲歌，林林总总，不外这句，红楼一梦。留得下的不需留，留不下的空忧愁，日子还久，好好走。
议论文作文8
读了一片文章，是写《皮鞋的来历》。本以为是哪个名人得到哪种启发，发明了这种东西呢，看了才明白是讲这些--
很久很久以前，人们都还赤着双脚走路。有一位国王外出经过一个偏远的相见，相见的路面崎岖不平，而且有很多碎石头，刺得国王的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令:将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还能够造福与他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。
但即使杀尽国内所有的牛，也筹集不到足够的皮革。而所花费的金钱，动用的.人力，更不知多少。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能暗自感叹。
一位聪明的仆人大胆向国王提出建言:“国王啊!为什么您要劳师动众，牺牲那么多牛，差遣那么多人，花费那么多金钱呢?您何不割俩小片牛皮包住您的脚呢?而且所有的人都能够这样啊!”
国王听了很惊讶，仔细一想，立刻收回成命，采用了仆人的推荐。于是，世界上就有了“皮鞋”这种东西。
给大家讲了一个故事。
读完以后，我有很大的感想--这个仆人的创意多棒呀!所有的路铺上牛皮-每个人的脚包上牛皮。都是同一个目的，创意不一样，结果也就不一样。这篇故事后面的警示，或名言是这样写的:“想改变世界，很难;要改变自己，则较为容易。与其改变全世界，不如先改变自己。当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。”我很喜欢这段话。
在应对一些事情时，我们每个人的想法都更接近与文中的国王，既然国王都不可能做到让全国的路上铺上牛皮，我们又怎能改变心中期望改变的事情呢?既然无法改变世界，我们为什么不改变自己呢?
如果想要老师对自己好，就让自己努力学习;如果想要同学和你很亲密，就让自己真心对待;如果想要爸爸妈妈对自己放心，就让自己做事沉稳谨慎……
不要妄想改变世界，只能努力改变自己!
议论文作文9
抱歉，我无法修改其他作者的原创内容。我可以帮助您提出新的想法或者回答问题，有什么我可以帮到您的吗？
如果一个人缺乏勇气，对一项任务望而却步，这并不意味着他默默无闻，而更多地反映了他在成功的道路上遇到的挑战。就如同历史典籍中的智谋《空城计》，我们可以以司马懿为例。他由于胆怯而使得诸葛亮的空城计得以成功实施。他的胆怯虽然使他在某些方面显得软弱，但也正是这种软弱让世人对他有了更为深刻的了解。
如果一个人有勇无谋，他也不一定会成功。成功的条件是充足的胆量和精密的筹划。只有充足的胆量，却没有精密的筹划。这种对手是最容易找出漏洞，也就是最容易打败的'，而统治者也不会利用这一类人。
读书人一定没有胆量吗？那可不一定。读书人不坏则可，坏起来就没有比他再坏的了。读书人坏起来，往往胆大、心狠，什么事也干得出来。
勇气可以成就人的成功，也可以导致人的堕落。缺乏教养的个体若拥有勇气，那勇气就会带有野蛮的特质，而他人也必然以野蛮的方式对待他。缺乏教养的个体若拥有勇气，所做的事情往往更加可怕。
具备勇气和智慧的人往往是最有可能成功的。然而，如果胆量运用不当，很可能会陷入一条不可挽回的道路。
议论文作文10
一天，儒释道法四家弟子碰到一起，向彼此论道。
儒家弟子说：“子曰，夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉 ，克制自己的欲望，做一个仁人志士，是我们儒家的道。”
道家弟子说：“老子说圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙为天下浑其心。要做圣人，就应当无私奉献。回归自然淳朴的状态，是我们信奉的道。”
法家弟子说：“你们都太优柔寡断，商君说民生则计利，死则虑名，民之欲富贵也，共阖棺而后止。我们的道，就是用严刑峻法来打击民众的利己行为。
释家弟子说：“昔年佛祖修道，在森林里打坐。正在这时，天空有一只老鹰在追一只鸽子，那只鸽子在走头无路的情况下，就飞到佛祖的衣袖里，那只老鹰飞到佛祖面前，要求佛祖放出这只鸽子，但佛祖想救这只鸽子，便对老鹰说，让老鹰放过这只鸽子。但老鹰说，如果我放了它，它活了，我就会饿死的，那么谁能救我啊?佛祖为了救这只鸽子，于是对老鹰说，我用我自己的肉来代替这只鸽子。
老鹰说，必须和这只鸽子同等的肉才行。于是，老鹰从别的地方拿来一个秤，佛祖将鸽子放在秤的一边，用刀去割自己身上的肉去放在秤的另一边，说来奇怪，无论如何割，始终不能使这个秤平衡，在这时，佛祖没有太多的犹豫，他自己跳进了秤里面，这时秤终于平衡了。我不入地狱，谁入地狱。这就是我们释家的道。”
四位弟子见道不同不相为谋，便不欢而散。
四个人分别表达了儒释道法四家不同的“道理”。以为彼此鸡同鸭讲，但是实际上，这些思想的根源，却是没有什么两样。无论是佛祖割肉喂鹰的故事，还是商君对善恶的论断，都传达出，中国传统文化中的“利他”主题。这种观念本身是一种十分美好的设想，因为如果人人都“利他”，那么世界会变得和平友善。但正是这种原本善意的出发点，却导致了往后历代帝王对“君主集权”的趋之若鹜，乃至走向使百姓奴性心理日益加固的不归路。
为何将罪过推到“利他”身上?
首先来看性善与性恶的区分，无论儒释道法哪一家，他们都对善恶有一个基本共识，“恶”就是利己主义，“善”就是利他主义。这样一个武断的区分，是几千年来束缚在中国人民身上的枷锁。
这种“利他”主义，是君主高度集权诞生的温床，名士臣子将皇帝打造成“至善者”的形象。这不仅给人民带来压迫感，同时也给君主带来一种优越感。以此造成了“道德独裁”，君主代替了民众的独立思考，百姓的“服从”概念也就慢慢增加，最终成为一种习惯性的奴性。
这种趋势没有减缓，反而愈演愈烈，在南宋程朱理学的总结之后，彻底沦为一个框架。最明显的，当属贞节牌坊的出现，那些牌坊表彰的女性都带上了“神性”的光辉，光辉之下，是愚昧无知的.惨剧。亚里士多德说：“世上根本不存在圣人。”人有各种各样的需求，这是一种既定的存在的事实。中国传统文化曾存在一种美好设想，想让所有人都脱离这种“人性”，跟随“至善者”一同臻化到圣人的境界。但是这最终不尽如人意，原本当做是仙丹，实际上是一枚毒药，使得整个封建时代不断腐朽没落，最终掩盖在历史的尘埃里。
14世纪的西方，沉浸在文艺复兴运动中，一众艺术家在作品中展现对中世纪神性桎梏的反抗，从线条硬朗的大卫，到落泪的圣母。对“人性”的认识，帮助西方人，更早的开创出民主先河。就像斯芬克斯神像铭刻的那句话：“认识你自己。”只有认识人性，才会有对抗缺点的办法产生。“利他”主义放在第一位，否定“利己”这种自然天性。创造出的是道德的虚伪。
要澄清的是，“利己”并不是提倡自私自利，而是提倡将自己本性认识的更清楚，承认本性存在，不以利己还是利他来简单判断善恶。而提倡认识自我的意义在于，培养“公德”的意识。基于对人性认识，而提出一个共同社会底线，在此范围内，人民才能获得更大的行为自由。
中国直至今天， 依然延续着传统文化中区分善恶的眼光。文化的影响力，是巨大的，不在于你是否逐字逐句的接触它，而在于整个生活模式下的潜移默化。希望有一天，我们能正视自己，建立主体意识，能挺起腰板，不再徘徊于度量“利己”还是“利他”的胡同里。
议论文作文11
“非宁静无以致远”。“静”，是我们人生中的一堂必修课；只有做到了“静”，做事才可以事半功倍。
王维在《鸟鸣涧》中写道：“人闲桂花落，夜静春山空。”到底是什么让诗人感受到“闲适”呢？那就是“静”，是静得悠远而有余韵，才使桂花那芬芳而不甜腻的气味被诗人感受到，所以说是“静”创造了这份独特的闲适。如若此时的春山之中，没有了“静”，又有几人会在喧闹的环境中体会到那淡雅的桂花香呢？恐怕诗人的`“闲”早已成了“忙”吧。
“夫学须静也”，诸葛亮在给其儿子的家书中，第一句话就提到的，就是“静”。可见，“静”对一个人的影响至关重要，或许这也是“孟母三迁”的重要原因吧。
在安静的环境里，人们能集中注意力，全身心地投入学习。相反地，如果在吵闹的环境里，即使再认真，恐怕也只能“事倍功半”，因为噪音会使人无法集中注意力，学习不够专注，无法深入地学习。所以说，“静”对于学习是十分重要的。
除了环境的“静”，心中的“静”也很重要。即使身处安静的环境，如果心仍然不“静”，也是难以学习或学有所获的。心中的”静”指的是心无旁骛，无私心杂念。而要做到心“静”，则需要全身心地投入。学习是件庄重、严肃的事，只有真正意识到这点后，心才能“静”下来。
“静”不只在学习上，在日常行为习惯的养成上，也是如此。一个人如果做事毛毛躁躁，时常出现一些小的失误，那就是行为不够“静”。如果干事情沉不下心，做不到“静”，就难成大器。这种风风火火的行为习惯不仅容易做错事，还会给他人留下不好的印象。所以，从平时的一件小事开始就要“静”，只有这样，才能成为一个别人眼中“文雅”的人。
总而言之，不管是环境的“静”，心中的“静”，还是行为的“静”，都表明了“静”的重要性。“静”，它促进了我们的成长，开阔了我们的视野。只有“静”下来，才能收获成功！
议论文作文12
俗话说：“失败是成功之母。”这是无数事实证明的真理，在通向成功的路上失败是难以避免的;但对奋斗者来说，失败就意味着向成功迈进一大步。
任何事情的成功，无不与失败有着千丝万缕的关系。我国著名的生物学家童第周上中学时，曾几次考试不及格，老师要他留级，同学都嘲笑他，但他没有悲观失望，而是从此发奋学习，最终取得了优异的成绩。出国留学时，他又刻苦钻研，成为了著名的`物理学家，为中国争了口气。而我们现在一遇到失败，就常常沉浸在沮丧痛苦之中，失去信心，有的甚至还放弃了反败为胜的机会。难道我们把眼泪流干就能改变失败的命运吗?我们的回答是：不!因为，只有坚强地面对失败，才能从失败中看到成功的希望。
成功与失败是同时存在的，就像双胞胎。当你成功时，有着将要面对失败的危机;当你失败时，也有着将要成功的希望。这就在于你怎样面对成功与失败。越王勾践不就是卧薪尝胆后攻下吴国的吗?取得一千多项发明专利的爱迪生，既是又是成功者又是失败者。他耗时十年，才制造出第一盏电灯。英国物理学家威廉曾说;“我坚持奋斗五十年，致力于科学的发展，用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。”奋斗中的失败难道不是一切成功之士登上成功顶峰的阶梯吗?
因此我们因当正确看待成功与失败。而面对失败不要悲观，不要气馁，一切重新开始，为取得成功而奋斗;面对成功，也不要骄傲自满，忘乎所以，要总结成功的经验，去迎接下一个挑战。成功与失败是同时存在的，就像双胞胎。当你成功时，有着将要面对失败。
议论文作文13
这个世界本不合理，这个世界又出现异常公平公正，你获得的，实际上全是应得的，您有多，就会有多出色。初次到校领导荐原文中的这句话，句中的每一个词都像一把把小锤子在敲击着我心，如梦初醒：你不努力，要这青春有何用?拼搏努力，造就无悔青春!最美丽的年纪
恰好是十五少年郎，是天空中耀眼夺目的。大家应当让自身越来越更为璀璨，而不是黯淡无光。那样，大家才会高高挂起，去看看更长远的，去看看高些的天上，去看看归属于自身的光辉;而不是很早便日落了。
大家这个年龄，是魅力且展现自我的，都不欠缺贪玩。可是大家做为学员，最重要的重任便是学习培训。看啊，15岁女孩杨秀花已经蹭网学习培训，高三学生黄玉婷已经医院里备战中考......晚吃苦耐劳，比不上早知苦。大家常说先苦后甜，我觉得它是一代又一代的先人小结出去的真知，因此，使我们在最美丽的年纪揣着着最纯的吧!最纯的理想
你需要跟我说梦想是什么，我也会不假思索道：认真学习，考入好大学，为我与人获得一个幸福的生活。你的'梦想又是什么呢?我觉得，不容易有想要在烈日下冒着豆大汗珠望着里喝咖啡的上班族工作吧?我们的梦想，是天真朴素的。仅有一颗充斥着的心便会实现理想了没有?那就是不太可能的。因此，使我们为了更好地最纯的理想去尽较大的努力吧!
较大的勤奋
挑灯夜战，是初三生的姿势，勤奋的姿势，最美的姿态。人的本性全是懒散的，大家一直羡慕别人的考试成绩、影响力，但沒有想过一个不努力的人有什么资质去埋怨?
一直智给有提前准备的人的，几回大家曾憧憬的，几回大家曾经历好像看上去脱离实际的梦，而这一切幸福的生活全是必须拼搏来得到的。
河南洛阳的14岁女孩郭翠珠，由于要上网课，家中又没网络，因此只有去村支部蹭网学习培训，有网民评价说它是现代版的凿壁偷光。
沒有所有人的是一帆风顺的，都没有所有人天生便是超级天才，一切辉煌的身后都浸满了汗液和眼泪。
勤勉是大家的校训，而大家就应当如这校训一样，不管起跑点在哪里，不管自身落伍是多少，都需要咬紧牙，不闻不问往前飞奔，直至旭日东升，过天晴。投入的勤奋，决不会自费，使我们尽较大的勤奋去造就归属于自身的光辉吧!
不经过一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。别在最好是的里舒适安逸，使我们拼搏努力，不负韶华，造就无悔青春!
议论文作文14
明朝开国皇帝朱元璋曾说过：“大度能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世上可笑之事。”他认为世上的所谓难容之事，皆应以大度宽容，以慈颜释怀，相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公务车上对司机“大打出手”的陈女士又何尝不是为一己私利不得宽容释怀可笑之人。
俗话说：人无完人，金无足赤，没有人在做一件事时能全面的考虑到所有人的感受，符合所有人的心意，因为人的思想不同，理解不同，这是难以避免的。正如公交车司机，要求陈小姐将BB车叠好是按章办事，是为了大众安全考虑，而陈小姐却因自认为的“不合理要求”斥责，反驳，与公车司机公然“对峙”。可见陈小姐的待人处事的扭曲的自我维护观。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨击一切不和她心意的.人和事，而从未想过对他人，对世界宽容一点。
从本质上说，陈小姐的“不容”是她浮躁处理事件的性格缺陷。如果她有宽容待人的习惯又何以至于造成数十小时对峙，数十人转车的混乱局面?那么宽容的性格又该如何养成，混乱的局面又该如何避免呢?
在我看来最好的有容之法莫过于理解明理。社会是文明社会，法制社会，是一个讲道理的社会，社会的有序最根本的还是靠人们的互相里理解尊重。正如那个陈女士，如果她能站在司机的角度想想司机的初衷——司机也是在为自己孩子的安全考虑，又怎会还“愤愤不平”;如果她能为焦急地等待发车的的乘客们想想，又怎还忍心“作乱”数小时?一切的不满都会被款容取代，理解作为自私自利的化解，和谐有序作为混乱局面的后序。
其实类似陈女士的人还有很多，这样的是也屡见不鲜，有邻里之间为一小点的噪音而“大开骂界”的;有同学之间为扫一块地而大打出手的;有父母与孩子之见为一个小观点而成为“仇家”的...可见这宽容之流还未真正流入大众心田，理解之心还为真正光耀，每个人都需要慢慢提高。“六尺空巷”并不是谣传，慌乱局面完全可以避免，宽容，理解便是最好的修炼法案!
议论文作文15
我常常这样试问自己：如果机遇与挑战中只能选择一个，我会选择什么。而我给自己的答案一直都是：我选择挑战。
我们需要挑战。因为我们若不尝试，我们永远不知道我们能不能做到。当困难坎坷摆在眼前时，挑战与逃避往往在一念之间，而如果选择逃避，我们就成了困难坎坷的手下败将，迎接我们的，毫无疑问的是失败。所以，人生需要挑战，没有挑战意味着没有成功。挑战需要勇气。贝多芬哪怕双眼失明双耳失聪，他也坚持创作。这是他对自己的挑战，而正是因为他的坚持，才有今天的世界名曲;高位瘫痪的张海迪，以顽强的毅力和恒心向残酷的命运挑战，她身残志坚，勤奋学习，尽管没有到学校里学习的机会，她也学会了多国语言。所以，在困难或是残酷的命运之前，我们不能低头，我们应该鼓足勇气向它们挑战。而最困难的时候，往往也是离成功不远的时候。敢于挑战，成功就在不远处。
但人生是不是不需要机遇呢?答案是否。尽管挑战很重要，人生的`成功同样需要机遇。如果没有机遇的青睐，百分之百的成功就少了那么百分之一。就像第一名是100分，那么99分只能屈居第二。就拿晒衣服这件小事来说，你辛辛苦苦洗好了衣服并把衣服夹在衣架上，而这时天空突然下起了大雨，也只能算是万事俱备只欠东风。而机遇就是这东风，若没有机遇，只有挑战，也无法成功。
所以机遇与挑战是相辅相成的，挑战好比洗好的衣服，而机遇就是那晴朗的天空。二者缺其一，只能以失败告终。
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