（优）议论文
无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
议论文1
“一个人最难战胜的不是别人，而是自己。”这条真理想必谁都知晓。而在繁乱纷扰的现代社会，随着世界的大流，人人都急着投入一场轰轰烈烈的人生浩歌中，多少人被迷失得不知所踪。面对生活中的大小事，能做到很好地控制自己的情感，才能战胜自己，战胜生活。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这些人之所以成为伟人，想必他们每个人都有着极强的控制力。在失败时控制自己的伤感，拾起勇气；在成功时，控制过度的喜悦，一路前行；面对别人的嘲笑，控制愤怒，一往无前……在人生的`每一个关卡，他们都能控制喜怒哀乐，给人生的每个阶段都画上一个完整的句号。
回望历史长河，那些伟人身上都彰显着控制克己的魅力。有“士可杀不可辱”的士大夫；有不为五斗米折腰的陶渊明；有自我放逐，对权贵嗤之以鼻的竹林七贤；更有为正义而牺牲的俄国贵族……他们的感人事迹都在告诫我们：控制自己的情感欲念，不管世界如何改变，也要坚持自我，不为所动。
然而，高速化的现代社会以排山倒海之势向人们袭来，有多少不知所措之人被卷入其中！微博控，苹果控，沙发控……我不禁感慨，这样一些小小的欲念就能将人活活生生禁锢住，人的高贵从何谈起？想到那个在故宫铜缸上刻字的梁齐齐，愤怒他素质低下的同时，我也为现代人克制力的缺失而心寒。
所以，从今天起做个精神贵族吧！学会控制自己的感情，让自己看清人生之路。我们不妨学学杨绛先生，她已逾百岁。一个人能经历人生喜怒哀乐、爱恨情愁，健康地踏过一百多个春秋是很不容易的，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑，“甘当一个零”，杨绛先生善于控制内心，淡然处世，忍生活之苦，保存天真，最终让她的生活如此幸福。
佛语有云，心随境转是凡夫，境随心转是圣人。学会控制并不是要让你成为卫道士，而是要让你成为清心寡欲、淡然处世的精神贵族。
议论文2
孔雀比屏，飞鸟比翼，顽猴比健，雄鸡比啼……年轻的明友也常常爱比，他们比思想，比工作，比学习，比文明……
不是吗？你看我们的同学不都在比吗？谁都知道，初三最后阶段的学习生活是紧张的，每个同学都象是滚滚激流中搏浪前进的勇士，稍不努力，便有被淘汰的危险。因此，同学们都在明争暗比，常听有的`同学说：“我比他还差一点，我一定要……”一定要怎么样呢？后面的话就不言而喻了，这是一种上进心强的表现，是时代精神的反映。这种精神是青年人的特有气质，是民族振兴的希望所在，是建设祖国所需要的开拓型人材的共同特征，这种精神是可佳的。然而，有的同学却不是这样比，他说：“俺班还有一个同学不胜我呢！”还有一个……这么说他就是“第二名’”罗！倒数第二名，他就心满意足了，可见他对自己的要求是何等地低呀！这样的人只会向后看，和差的比，比的结果会越来越差。
常言说得好：“人比人，气死人；不比不知道，一比吓一跳。”这话一定出自那些志士之口吧，他们通过比，看到自己的不足，生自己的气；他们通过比，看到自己和别人之间的差距之大，吓了一跳，这种人在比中会明确方向，会鼓足干劲，会奋发向上，他们也就有可能赶上别人，超过别人。相反，如果只会向后看，那他就不会生气，更不会吓一跳，因此，也就没有学习的激情，不会赶超先进，他们只会自我安慰，甘居下游。
我自己也有过亲身体会。以前我总觉得自己的外语成绩不错，于是就不严格要求自己了；该做的练习不想做，该背的课文懒得完成……结果呢？许多同学都跃到我前边去了。
联系今天的祖国建设，我们更该跟强手比。我们要看到，西方国家“鞭先着”，我们的祖国还有些落后，也只有看到了这些，我们才能更加奋发图强，更加努力学习，更加积极地工作，更加执着地追求。
同学们，朋友们，为了使我们的祖国居于世界先进国家的行列，让我们发扬“比”的精神，努力拼博，奋勇前进吧！
议论文3
黄河,是中国的第二大河,据世界第六。发源于青海高原巴颜喀拉山约古崇列盆地，蜿蜿东流。干流贯穿九个省，穿越黄土高原及黄淮海大平原注入渤海，干流全长5464公里。
由于黄河水浃带大量泥沙，流到下游平原后迅速沉积，河床不断提高，形成高出两岸的“地上河”，当洪水泛滥时，洪水随意改走新道。据历史记载,黄河下游决口约1590余次，较大改道有二三十次。洪水遍及范围，北至海河，南至淮河，纵横25万平方公里。曾给黄河流域的民众生产、生活带来极大的损失和障碍。黄河迁徒变化的剧烈程度，在世界上也是独一无二的。
黄河流域有着悠久的'历史，我国古代的“四大发明”都产生在黄河流域，黄河流域为中华民族留下了十分珍贵的遗产，也留下了无数名胜古迹，这是我们民族的骄傲。
新中国成立后，在黄河上建成第一座“兰新铁路黄河大桥”，全长278.4米,陆续建成"郑州黄河桥",此桥72柱71孔,全长2889.8米，黄河上共有25座大桥。黄河干流上共有峡谷30处，多处在上游段。利用黄河水资源，兴修水利工程，建水利枢纽10处，水电站2处。黄河下游全靠堤防挡水，堤防总长达1400公里，使黄河水更好地为人民服务。
说到黄河是中国的母亲河，她孕育着中华民族在改造大自然、改造社会中的英雄氯概。在改造自然界的同时也改造了世界观，可以说黄河象母亲一样把中华民族培育得如此坚强和伟大。
议论文4
引言：时尚的流行与散播，必定含有独特的时期印记。xx社会转型期的时尚，从一定方面体现了大家思想意识的撞击与升级、行为模式的调适与重新构建，展现出大家由以往非此即彼的二维分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多维度分辨的了解飞越，也体现出大家对精神实质压抑感、个性化拘束、奢求一律趋向的否认与反叛。
时尚就是指体现一定政冶、经济形态的，反映着某类发展趋向的文化艺术存有方式。时尚是具备关键知名度的特殊阶级的使用价值展现，它经常主要表现为一个时期或阶段流行于青年人群落的标记和装饰设计，为此独树一帜、引人注意。因而，它具备全新性、前沿性、活跃性的特点，是涌动于社会身体当中的一股新生力量。
时尚尽管是生活方法的浅表饰品，实际上却含着刻骨铭心的政治经济学和社会社会心理学的实际意义。它经常是社会心理状态趋于的方向标，是政冶、经济发展、文化艺术整体实力的标示，对社会的发展趋向和生活流入具备某类暗含的指标值。在信息内容比较发达的xx，时尚变成群众、非常是青年人族群持续追求的目标，时常还能够听见新闻媒体声势浩大、此起彼落的伴唱。
开拓创新、趋新求异的现代性重新构建，是时尚持续衍化和升级的本质散发体制。例如现如今青少年儿童报名参加选秀节目，超女一时间红透天地，中国人而为空巷，立时变成时尚的意味着。但是大家见到，很多权威专家对之冷嘲热讽，动则猛批一夜成名的超女状况，乃至号召权利单位给予封杀。我怪异，这些权威专家与大家的乐趣如何那般背道而驰？权威专家们是不是存有着那样的心理问题：我拼搏几十年并未出名，你好多个小姑娘靠唱几首歌一夜红透天地，这一社会太心浮气躁了！会把青年人引到哪些地方去！我觉得，超女大赛虽然将会造成一些误会误读，但其积极意义决不可小看：电视剧收视率的大幅度跃升以及连接性商业服务开发设计（听说短消息收益就会有几千万）；大众文化生活增加了新视野和新选择项；为这些颇具才气的青年人开启出类拔萃的大门口，超女们的拼搏过程也一样勤奋好学而艰苦最重要的是此项大赛在一个对外开放的、包容的、活跃性的、多种多样的社会中才将会举行。
时尚潮流从升級时兴到全民化，再到被大伙儿消除，这一整个过程愈短，表明这一社会发展的发展趋向速度愈快。打开报刊、杂志期刊，打开电视机，我们可以见到，在现如今我国社会的每个方面，各种各样时尚早已把大家的生活穿着打扮得五彩缤纷。
而服饰，从始至终是时尚潮流前沿最活动性的元素，是附丽于人体美学、且自成一格的锦秀章节目录。魅力四射的时装秀，一直以全新的布料、材质、图案设计、样式和流行色，演译着羽衣霓裳的与众不同艺术创意。那庄重整肃的中山服，风流倜傥的燕尾服，质朴粗犷的牛仔衣服，颇具想像与浪漫的短裙，以及姣美顺滑的一袭旗袍裙石榴红诗仙李白，风姿不尽相同，或经久不衰，或风靡一时，展现出时尚潮流的冰山一角。
假如一些权威专家对让人目眩的'时尚一直看不顺眼得话，那麼请追忆一下文革期内全国性更为流行、更为统一的绿军装和蓝工作制服，难道说大家忘记了吗？
时尚的流行与散播，必定含有独特的时期印记。xx社会转型期的时尚，从一定方面体现了大家思想意识的撞击与升级、行为模式的调适与重新构建，展现出大家由以往非此即彼的二维分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多维度分辨的了解飞越，也体现出大家对精神实质压抑感、个性化拘束、奢求一律趋向的否认与反叛。
时尚，对陈规陋习具备破冰实际意义。时尚，也是与传统式、经典相较为而存有的一个了解范围，彼此之间存有着从而达彼的公路桥梁。目前的经典未尝并不是昨天的时尚，今天的时尚也是有将会积累为明代的经典。
议论文5
今日一夜，昨日一夜，续着，像昔日黄花般的伊人，那一缕缕褴褛的怀念感伤。这荒芜的夜，如那女人用感伤织成的一片泥沼，令我陷落，苦痛着，无法自救。
我愿在绝望前再次感谢上苍。天是沉默的长者，这是一种睿智。他静静地默默地看着一切，把我的出神与那女人的无奈完美地拼接在一起，将这沼泽扩得更大了。
许久，我不见了，天空中一只白鹭兀然地飞着，我想：我真该感激她了。
然而，夜的黑暗积聚得更加快些，像织成的一张网套住了时光，定格了一切。
我在梦着，这些喃喃的空洞的叹息有什么用呢？我把它们装在气球里，系在那老爷爷的屋后，一走了之，踏上旅途，追随着我的时光。
我不是诗人，又搞不了艺术，我没有孤单地走在郊外和那一条条僻静的小路上，我默默地同人们一起走着，穿梭在人行道上——他们多么勤劳，却又多么脆弱，像蜗牛一样。只是，时光让他们“进化”了：那背着的壳已被提在了手上，夹在了腋间。他们死死地保护着——那是他们的命，它塞满了时光，那是私人的金子，他人的.废铁。
时光平等地对待每一个拥有它的人，不敢亏待了他们，便一并赠送了他们一打阅历。这阅历的角落里，竟充斥着冷漠，能吃人的！
我漫无目的地走着，撞着了，是人？是的，是比前面的古树更加冷漠与坚硬的人，“树子”说：以后小心点。我恐惧，畏惧这一棵棵移动着的大树，他们是那么硬，那么冷。
我怎么会被时光带到这样一个地方：这一片森林，让人迷失的地方。
我的时光是多么细小的道路，叫我如何找寻？
我必须回到那坦荡的大路，找回我那快消失不见的时光，我一定得找着他，我的乘上那趟火车，同他一并到达远方。
在路上，只有我在奔驰着，我多少次悄然停息脚步，想放弃，可背后的一切早已被他吞噬，一片漆黑，一无所有了。他不许我这么做，却又独自先行了，让跟随着他的过去催促并逼迫着我——我多想在这睡下。可不能，我毫无可御之器，后悔自己没有那累赘般的壳。
我盲目了，路也不知所终，我离开了它，仍旧奔驰着，毕竟抗衡不了时光，他是个狠角。
完了，一切都空了，脚步开始缥缈，他太狠，连一条崎岖的小路都不愿施与我。我在往下坠着，没有恐慌，我感到了他的召唤：他要让我亲身体验这速度，还不到他万分之一的快。我十分惊讶，眼睁睁看着手中的票被重力撕碎。
检票了，上车。
时光飞逝，我也飞逝，陪他消逝——仿佛坠入泥沼般。我不知他会带我去哪，我想：车上这一群素不相识的人也是如此。只是，他们太艺术，静静地欣赏着一切，他们仿佛经过洗礼，走出了森林，却仍旧放不下那令他们牵挂的壳。
壳！阳光下最耀眼的东西。
我只得同他们一样冷漠，盯着笔，虚无地写着。我要把我的时光刻在文字里，即使他只会带我去一个又一个冬天，也至死不渝。我信：我会领导我那高傲的时光。
我要把他刻在文字里！死死地。
议论文6
人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
诚信是中华民族公认的美德，也是做人的根本原则。
有这样一个故事，讲的是晏殊在使馆任职时，当时天下太平朝臣是大夫们各自饮宴欢会。晏殊当时很穷，不便出门游玩宴饮，就待在家里和兄弟们一起读书。一天皇帝给太子选讲官，最后就选中了晏殊。执政大臣不知皇帝为什么选中晏殊，第二天进见回禀。皇帝说：＂最近听说大臣们没有一个不嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎、忠厚的人正可以担任辅导太子的官员。
晏殊上任后，有一次见到皇帝，皇帝当面告诉他被认职的原因，晏殊语言质朴不拘，说我并非不喜欢游宴玩乐，只是因为我家里贫困，没有钱出去玩。臣如果有钱也会去宴饮，只是因为没钱出不了门罢了。皇帝因此更欣赏他的诚实，对他的'眷宠逐渐加深。太子继位后，晏殊最终受到了重用。
一个的诚实的人，却道出了“志不强者智不达，言不信者行不果这番道理。因此懂得诚信会让我们受益一生。而且没有诚信也是一件很可怕的事。
《都离子》中记载了一则因失信而丧生的故事。说济阳有一个商人，一次过河时，船沉了，他向不远处的渔夫大声呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就给你一百两金子。但等到他被救上岸后，只给了渔夫十两金子，渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说你一个打渔的一生都挣不了几个钱，突然得到十两金子，还不满足吗？渔夫只能离去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那个曾被他骗过的渔夫说他就是那个说话不算数的人！。于是商人就被淹死了。
在现实生活中也是如此，如果一个人不守信用那终究会被朋友讨厌，被社会抛弃。
议论文7
“逆水行舟用力撑，一嵩松劲退千里。”持之以恒的魅力吸引着无数成功者，也让余敏捧回了世界硬币大奖“终身成就奖”，坚持自有非凡处，坚持是一种自信，一种品格，更是一种勇气。
居里夫人说:“人要有毅力，否则将一事无成。”坚持是一种自信，是对自身的充分肯定，永不言弃人一定是充满自信的。
翻译家许渊冲先生是有史以来将中国诗词翻译成英、法韵文的专家。而让他拥有如此成就的便是他坚持不懈的精神，也因此，他有了“书销中外六十本，诗译英法人”的自信。20xx年，许老背查出患有直肠癌，医生说他最多有七年的生命，但他却没放在心上，依旧坚持着自己喜爱的翻译事业，笔耕不辍，还荣获“北极光”杰出文学翻译奖，他的动力来源于他坚持热爱的事业。
不经一番彻骨寒，哪有梅花扑鼻香?不在苦难中坚持，怎能得到成功的洗礼。坚持赋予我们力量，我们给予坚持意义，拥有坚持，我们完全可以拥抱辉煌。
有人说:谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。不错，坚持是一种品格。拥有它，你才能真正的“心想事成”。
在日本，有一种被认为是世界上最健康的苹果，而他确实被一个最“傻”的老头种出来的'。老人名叫木村，因为妻子对农药过敏，但却特别喜欢吃苹果，每次吃苹果都会痛苦无比，因此，木村就xiang不用农药，第一年，因为果树已经被农药摧残，突然没有了农药，自然不能结果，只是开了几朵淡白的花，这种情况持续了十年，第十一年，木村发现大豆可以改变土质，便用家中仅存的积蓄买了大豆种子，终于，苹果树开花结果了，这次的苹果格外好吃，大家都争前恐后的来买，他的坚持终于成功了。
忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。坚持的过程可能无比痛苦，可在坚持过后，总会有温暖的光辉撒在你身上的。
坚持者能在命运风暴中奋斗。坚持是一种勇气，让你在挫折面前毫不退缩，让你披荆斩棘后，能见到可贵的成功。因为有了坚持，马云能创造庞大的商业帝国;因为有了坚持，苏格拉底能自信的举起手;因为有了坚持，梵高的绘画梦至死也未停歇……
坚持的力量可以创造奇迹，而做到坚持也很难得。有了坚持不一定成功，但若不坚持，就连成功的资本也没有。
坚持是块磨刀石，只有在上面忍受过程的痛苦，才能成为最锋利的那把刀。坚持的人总有不同的闪光点，坚持也有它的非凡之处。
议论文8
宽容世界很小，人们难免会“摩擦”起火。
人心很大，能包容一切。
宽容是历代被世人统称为一种美德。
蔺相如以国事为重，宽容廉了颇。因而至今被人们提及。安东尼奥伯爵宽容了夏洛克，赦免了他的死罪。这使安东尼奥善良的性格，再一次打动了读者的心。
现代人的空间越来越小，因而“起火”的频率越来越高。所以更需要“宽容”——宽容别人，被别人宽容。
在拥挤的车上，不必为别人无心的碰撞“破口大骂”，何不宽容一下同是凡人的他呢？只须浅浅一笑，移向一边，这定会让人“肃然起敬”。
面对别人心情不好的“漫骂”，何不宽容一下，用微笑回答。
宽容使“火灾”一降再降，宽容使世间和平安详。
但宽容绝不是无原则的。如同鲁迅先生提出的“痛打落水狗”
的理论，就是否定在那一时期对敌人的宽容。“不打落水狗”
就被“狗咬了”。
好心的农夫宽容了蛇的罪状，把冻僵的蛇放在怀中，这篇原则的.宽容的结果呢？被蛇咬死了。我们应牢记这个教训。
“诸葛亮挥泪斩马谡”显示了宽容的原则性。尽管痛心，尽管“挥泪”，却依然斩了爱将。这使得军得到严明。
对别人的“宽容”，对自己更需要原则的宽容。世界需要宽容才能和平。
议论文9
人生就像一个大舞台，每个人都在扮演着自己的角色。场上，你可能只是一个无名小卒，起不到主角地作用。但你一样可以参与其中，展现自己的精彩。
每个人都是一匹千里马，而千里马常有，伯乐不常有，所以要做一匹敢于表现的千里马。
勇于表现自己才会迈向成功。
上世纪，英国某公司准备拍摄电影《飘》。男主角已经确定好了人选，但女主角的演员一直没能确定下来。令导演很是着急。毕业于英国皇家戏剧学院的费雯丽得知了这一消息，她认为自己非常适合演这个角色，但怎样才能让自己被导演选中呢?于是，费雯丽决定毛遂自荐。一天导演刚刚从外景地选景回来，正在为女主角的人选烦恼。这时，他看见了穿着女主角那样的裙子的费雯丽，缓缓走上了楼梯。导演大叫：“天啊!那不就是我要找的斯佳丽吗。”于是，费雯丽通过毛遂自荐为自己赢得了女主角的机会。她也凭借这一角色，在影视界占据了一席之地。费雯丽勇于表现自己，使自己获得了成功。
勇于表现自己是成功的开始，也许它微不足道，打它为你他开了一扇大门，使你的潜能源源不断的发挥出来，为自己通向成功的大门配备了一把钥匙。
胡文娟，一个爱唱歌的女孩。从拜师学医开始，她就一直不顺畅。很多人都拜到了自己理想的'歌手门下，但她却一无所获。眼看着与自己一同出道的同门师兄也拜到了汤灿的门下，她心里也很是着急。在求师过程中，她又失败了，但这不同，因为是她的偶像许志安来了，所以无论如何，她都要搏一搏。在获得许志安的许可后，她以一首斯琴格日勒的《山歌好比春江水》淋漓尽致地表现了她独特的嗓音，她的声音也得到了许志安的赞扬，虽然偶像最终还是选择了别人，但她的举动为她以后的拜师之路奠定了良好的基础，为她开辟了一扇通向成功的大门。
勇于表现自我，是胡文娟勇气的表现，这种表现使她离目标又近了一步。
人生就像一场折子戏，台上的是你，台下是观众，纵然你是一个无名小卒，也要善于表现小卒子的风采，因为缺了小卒子的戏并不完美。
议论文10
说起鸡汤，你一定会觉得很美味。但是说起心灵鸡汤，你又会想到什么呢？是不是想到自己曾经受过伤害的一段时间，朋友突然发了一些很励志的文章，或者你自己在网络上看到。说两句好像很有道理的话，无视事情的本质，好像在抚慰你的痛苦。
不管什么时候，我总是能够看到一些心灵鸡汤文。最开始的时候，大家都会被鸡汤所迷惑，就好像那些一字一句所讲述的道理一样，世界那么美好，为何我们要那么狂躁。但是我个人并不喜欢这些心灵鸡汤，也不太喜欢那些，所谓的毒鸡汤。
我讨厌心灵鸡汤的原因，大概是因为，我没有办法去理解，为什么每一个人，都一直要用一种积极的态度去面对生活。伤心，害怕，恐惧，这些都是我们一个人应有的权利。我们可以失败，我们可以活的狼狈不堪。但是请不要在我们失意的时候，突然就来一碗心灵鸡汤。不要好像一个道理，就可以拯救一个人的一生一样。
人的一生会有很多种情绪，会遇到很多种事情，会受过很多伤痛，甚至会有很多幸福与快乐。但这些是没有办法去预知去控制的。但是鸡汤给我的感觉就是，照顾的是我们的情绪，但是却没有告诉我们应该怎么去解决事情。情绪很重要，但是并不代表我们可以因为情绪，就去漠视一些事情发生。
我们应该乐观，应该积极一点的去面对生活，
但并不代表，我们所有产生的'负面情绪都是错的。不要去一味的相信一碗心灵鸡汤，给你带来的感受。不要过分沉迷于鸡汤，当时给予的力量，然后一边整天沉迷其中，却没有任何一点行动。认清我们的生活中存在痛苦，现实有多残酷，然后正确的去看待这个世界，凭自己的经历去理解，去感悟，去笑，去哭。
也许你未来描述起来，你曾经那一段难过的时间，你会用那一段鸡汤文字来描述那场经历。但是只有你自己知道，真正坚强的那个人是你自己。心灵鸡汤是用来说的，并不是用来改变人生轨迹的。一段文字可以给予你力量，但是它完全不能改变你的生活。真正改变生活的，是你自己，是你自己对于生活的理解，也是你自己真正的去改变，去实施。
其实如果可以描述，你会发现，每个人都可以活得像心灵鸡汤那样，毕竟谁还没有受过一点伤害，谁又还没有坚强过呢？你要真正的去坚强，而不是每天靠着灌鸡汤度日，你不需要听别人诉说太多的情感，不需要从别人那里寻找安慰，而是要真真切切地给自己一份安全感。
议论文11
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
自信是时代弄潮儿高唱的主旋律，它澎湃着时代的风涛。只有将自信光荣地唱响，才能迎来波澜壮阔的人生。
自信来自于一个人才学的沉淀。“功盖三分国”的诸葛亮在隆中，能恢弘大气地与刘备高谈三分天下，冷静客观地分析鼎足之势，胸有成竹，虚怀若谷，岂空来于“南阳野人”的疏懒成性？非，然全得益于他的自信和自知。自信何来？学。隐居生活中的遍观群书，勤奋刻苦造就了一代天骄军师，这才有了他“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的辉煌。自信需要知识的沉淀，积累沉淀的过程本身就是成长。
自信是一种勇气，亦是一种教养。大到山河之治，小到儿女情长。张爱玲令人为之动容的“低到尘埃里”的卑微没有换来她的爱人；相反的，卓文君“闻君有两意，故来相决绝”的从容自信，令司马相如自愧不如，他敬她的自信大气，爱她的决绝美丽。自信能让人看到自己的美丽，也能赢得他人的敬重。再回首我们二万五千里的红军长征，这照耀着中国的红星因何而闪耀？是自信换来了它的煜煜星光！毛泽东在陕北清涧海拔千里、白雪覆盖的.塬上，他面对茫茫雪野，豪迈地挥撒下“数风流人物，还看今朝”的壮语；突围失利，他没有放弃心中的鸿鹄之志，对着朗朗乾坤，他高唱出“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的旋律。这才是我们的大国之将，这才是我们的民族之声！所以说自信是一种强大的力量。
自信是沉稳的态度。能知其不可而为之是勇气，而敢于面对现实，心无旁骛地奔向理想，这才是自信。“中国天眼”之父南仁东，“两弹一星”邓稼先，还有千千万万为了中国的建设义无反顾，默默奉献的建设者，他们面对困难，面对诱惑，毅然决然地奋战在祖国建设的一线上。他们不慕名利，处变不惊，坚信祖国的发展会迎来无限辉煌。了事拂衣去，深藏身与名。他们的沉稳是我们的骄傲，是自信成就了大国重器。
当今，站在历史发展的节点上，作为新时代的青少年，我们更应该不忘初心，砥砺前行，积淀我们的自信，期待着有一天：
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
议论文12
我认为议论文的教学和议论文的写作训练应同步进行。从培养议论能力的过程看，包括四个训练阶段，即：感性准备阶段──初步训练阶段──全面训练阶段──巩固熟悉阶段。
１、感性准备阶段。学生第一次接触议论文。但是文本又不都是规范的议论文，直接讲文本内容，学生很难一下就掌握议论文的基本模式套路，那么我们不妨在教学中先给学生几篇规范的议论文。如旧教材中的《谈骨气》《理想的阶梯》《想和做》等，让学生对规范的议论文的结构和思路有一个基本的认识。
２、初步训练阶段。学生在感性认识的基础上，结合文本设计的写作内容，做两次练笔。如九年级上册中“笑对失败”、“善待他人”“好读书，读好书”等话题。这样有的放矢，应该能取得比较好的训练效果。
３、全面训练阶段。全面训练不是也不可能是巨细无遗、面面俱到的训练，而是抓住若干基本点，求其较为牢固地掌握。那么，我们在讲完规范议论文之后，就可以讲文本中的《敬业与乐业》《事物的正确答案不止一个》《中国人失掉自信力了吗》等文章。增加学生对议论思路随实际问题的变化而变化的认识。在这一阶段我们同时还可辅以简单的材料作文让学生练习。
４、巩固熟悉阶段。这一阶段也可以根据文本内容，如：九年级下五单元：以孔子或孟子的某一句名言为题，写一篇议论文。题目自拟，600字左右，注意立论要有根据。
在议论文的写作训练中一定要指导学生注意：
１、要有明确的论点：
论点是作者对所议论的问题所持的见解或主张。论点必须要正确、鲜明。
所谓“正确”，就是要符合客观实际，符合马克思列宁主义科学真理；所谓“鲜明”，就是立场、态度要分明，肯定什么，否定什么，赞成什么，反对什么，都要明白清楚，不能似是而非，模棱两可。论点有中心论点和分论点和论据材料的统帅，也是议论文得以存在的根本因素。议论文的主旨就在论证作者的主张。因此写议论文，必须要有明确的观点（即中心论点）。
给材料写议论文，需要我们读懂材料，抓住议论的话题或材料中的关键词，从不同的角度思考分析从而确定中心论点。
２、要选好论据，用好论据：
写议论文，在提出中心论点后，必须使用论据加以论证。论据有两种：一是事实论据，二是理论论据，无论使用哪种论据，都必须为论证中心论点服务。写作时要根据观点的需要，审慎地加以选择，力求观点和材料的.高度统一。任何材料，即便是典型最突出的材料，如果不能紧紧围绕所要论述的观点不是紧扣这个观点的，一定要忍痛割爱，弃之不用。如写《学然后知不足》一题，如果引用“欧阳修四岁丧父，家贫无纸，母亲用荻画地教他写字”这个例子，显然不妥，因为它属于勤奋成才方面的典型事例，却不能成为论证本文论点的材料。因而写议论文所选论据一定要与论点一致而且要正确无误，还要典型、新鲜。
写议论文，不但要选好论据，还要用好论据，所谓用好论据，就是紧扣中心论点，对所用的事例论据进行分析，对所用的理论论据进行阐述。但很多学生不会用事例，简单地认为写议论文就是提出个观点举几个例子就行了。于是在文中出现的常是有“例”无“证”，以“例”代“证”，写成的议论文是观点与例子的简单叠加。比如，有个同学就材料《爱因斯坦的第三只小板凳》作文，他提炼的观点是“失败是成功之母”。文章第一段引述材料，亮出观点之后，第二段联系实际展开议论时，举了以下事例：
① 爱迪生发明电灯经历了无数次失败，最终成功。
② 二战中美国海军在珍珠事件中遭日本重创，后来反败为胜。
③ 哥白尼等人坚持以太阳中心说经历数次挫折，最终还是被人世人认可。④英国名将威灵顿，在和拿破仑的较量中被打败，后来又重新振旗鼓，在滑铁卢一役打败拿破仑。
⑤ 有同学在做数学题遇到难题，反复思考，终于解出了这道题。
整篇文章不足６００个字，中间论证竟用了５个事例，这５个事例叙完之后，基本未做任何分析，就用“由此看来……”结束了文章。这篇文章乍一看似乎论据充足，而实际上只是简单罗列了一堆松散的材料，没有找出事例隐含的道理或规律，也就是说这个学生选择了论据，但未用好论据。
针对学生事实论据选好后，无法说理的现状，教者应选择几种适合学生水平的分析方法，进行强化训练。
① 例后评价法，即对所举事例围绕论点进行评论；
② 正反对比法，即举一例再举相反例子，以形成正反对照，然后再加一两句分析的方法；
③ 反向假设法，即举例后再向相反方向作假设的方法。
学生掌握了这三种方法后，就能摆脱论点、论据无法有机结合的状况。
３、要合理安排论证的结构。
议论文一般是由提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）这三部分构成的。论点、论据、论证是议论文的三要素。论点一般放在文章的开头部分即提出问题──引论部分。如《谈骨气》一文，开头直接提出“我们中国人是有骨气”这一中心论点；有时也可在文章中间部分提出中心论点，如《事事关心》一文，从对一副对联分析中提出“既要关心政治，又要致力读书，两方面要紧密结合”这一中心论点；也有的中心论点是在文章的结尾部分归纳总结得出来的，如孟子《生于忧患，死于安乐》一文，就是在文章结尾部分归纳得出“生于忧患，死于安乐”这一中心论点的。论证的过程主要安排在分析问题──本论部分。论证的过程根据需要，可以并列从不同角度来论证，即并列式结构；也可以逐层深入地进行论述，即递进式；也可采用总分式、对照式等。不同类型的文章又有更为具体的模式。值得一提的是写给材料的议论文，应该注意在论证过程中使用所给材料，其行文结构大致如下：
① 概述材料；
② 提出本文的论点；
③ 分析所给材料（紧扣论点）；
④ 联系生活实际论证（紧扣论点）；
⑤ 总结（紧扣论点，照应所给材料）。
这种模式与我国文章的传统写法──起、承、转、合不谋而合。运用范围相当广泛，可用于读后感、观后感、影评等，掌握这种模式对学生来说是不无裨益的。
议论文13
宽容是一种美德。要学会宽容首先要能理解“忍”这个字，别人说了什么或做了什么让你不满意的事，要会忍耐，这样你的心胸就会越来越宽广。
我今年学了一篇课文叫《将相和》，课文中说：一个叫蔺相如的人在渑池会上，为赵王夺回脸面，立了大功，赵王就将其封为上卿，职位比一个叫廉颇的大将军高。廉颇很不服气，要有意为难蔺相如让他下不了台。蔺相如知道这个情况后就干脆请假不上朝，免得跟廉颇见面。从这个故事可以看出，蔺相如能够容忍廉颇说的话，说明他心胸宽广，他为了国家的整体利益不和廉颇计较。而廉颇了解蔺相如的作为后，也改变心胸狭窄的态度，主动“负荆请罪”。小不忍则乱大谋，因为没有大伤和气，他们联合起来共同对付敌人才使赵国得以安定。
这样的事例在我的身边也发生了不少。有一次，小林不小心把小芳带来学校做科学实验的`瓶子从一米高的桌子上绊下来摔坏了。小芳的朋友就骂小林是“刺猬”，要小林买一个瓶子来赔小芳，并把里面培植好的细菌拣起来重新放进去。小林被弄得要哭了，幸得小芳解救。小芳说：“没事，人人都会犯错误，我知道小林不是故意的，原谅他吧，实验和其他组的人一起做，你们别责怪他了。”小芳的朋友听后觉得有道理，也就没有多说。小林发了近一分钟的呆，最后对小芳说：“谢谢你的宽容。”小芳一笑了之。小芳对小林的宽容，是同学之间建立友谊的基础，小芳之所以在班上有着这么多的好伙伴，是因为她平时待人好，有宽容心，能忍让同学，不跟同学发生矛盾。
我觉得一个拥有宽容品德的人，走到哪都会受到人们的好评，在哪都不会跟人发生矛盾。如果不宽容，说大可以使一个国家造成分裂，说小可以让一个家庭不和谐。因此，我呼吁人们学会宽容。
议论文14
当秋风带走落叶之时，才发现生命如此简单。就像冬天的雪一样，当阳光洒向大地时一切就都消逝了。但生比死更艰难，生必须经过磨难但死只是一个念头。
既然，父母给予了我们生命，那么我们就应该去珍惜它，珍惜这个父母费尽周折抚养大的生命。当你有轻生的念头时你是否曾想过在家里想念你的亲人想过他们的感受，当你遇到挫折，想用死来摆脱一切时是否想过在家泪流满面的父母。
当太阳西下，才发现一天已经过去了，虽然明天的太阳还会出现，但不一定会像今天的太阳一样灿烂。时间的流逝就如同生命的'流逝。
生命是由无数个今天组成，所以把握住无数今天就等于把握住了生命。生命还是由无数个挫折组成，但不要畏惧要勇敢的面对，当克服困难后你就会感受到成功的喜乐。因为“不经历风雨，怎能见彩虹。没有人能够随随便便成功。”
议论文15
小时候，那种距离很近很近，几乎没了距离……
我们就如朋友一般打闹欢笑，一起逛街散步，是那么的惬意。每每贪吃的我总会趁着这个好时间，缠着你买这买那，而你总会满足我的所有请求。那时候的你，我觉得你是那么慈爱与温柔。
渐渐地，我上初中了，可是我忽然发现，时间匆匆流逝，不仅带走了曾经，还把你仅有的温柔与慈爱破灭了。严肃的面容代替了你以往的笑容，那些闲聊的话语，已不再。我们的话题更多的是学习，那些话一直萦绕耳畔，吹不散，带不走……每每说到学习，我总会很烦，与你顶嘴，我知道，我们之间隔了一层膜。明明看得见，我却不明白你的想法。
季节不断更替，就这样过了两年，上初三的我即将应考。越来越多关于学习的话，令我越来越讨厌你，每每总会找机会逃脱。我知道，当我背对着你的时候，你肯定伤透了心，而你只能望着背影叹气……由于我的叛逆，在这最应该认真的时候，上网聊天，不做作业，就这样做一天和尚撞一天钟，懒惰成性已不断蔓延。这样的我后果是如此可悲，可当时却不懂。毋庸置疑！成绩下滑只是必然结果。
中考的失利，让我认清了方向。我试探性地走进你的内心世界，倾听你的想法，发现你的一切都是为我好，可我却不懂你有那多的压力，不懂你想表达的。
看见你忙碌的身影，大大小小的事都担在你肩头，是那么勤劳与幸苦。如今的`你，黑发渐渐染白，那一条条的皱纹，一道道被荆棘刮到的伤痕，如我所见，是那么深，深深地，一笔一划刻在我的心上，心如刀绞的痛，却不知道为你做些什么。
其实，我的不懂事让你伤透了心，你的一字一句诠释了你的爱，我却不懂得珍惜，还讨厌你给的爱，把那刺猬的刺朝向你，到最后刺伤的不仅是我，更让你彻底绝望了。抱歉！这是我藏在心底最想跟您说的话，我爱您！
两行泪不经意地，滴落。
一条线段代表一段距离，曾经的我以为线段的那一端是您，而站在另一端的是我，我们的距离愈来愈远，总以为这条线段的这两端没有重合的那一天。时间带给我很多很多，渐渐发现，那一端的人不是您，我的错觉把那些后悔留下，线段的那一端愈发清晰，猛然看见那一端，是曾经的自己。
渐行渐远，曾经的自己如今在何方？与现在的我隔了多远的距离？
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