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尊严的议论文
在日常学习和工作生活中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那要怎么写好论文呢？以下是小编精心整理的尊严的议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
尊严的议论文 篇1
“我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。”这是蒙田说过的话。对，我赞成第三户人家的举动。
石油大王哈默曾经因逃难而逃到了南加州沃尔逊小镇，镇长杰克逊大叔号召群众分点食物给他们这些可怜的逃难人，而哈默却拒绝了施舍，他认为，在他看来这充其量就是一种施舍，必须要做事才能得到回报，于是他帮杰克逊大叔做了按摩，杰克逊大叔很欣赏这个有尊严的小伙子，便将自己的女儿许配给了他，并还对他的女儿说：“别看他现在什么也没有，可他百分之百是个富翁！”我相信，当时杰克逊大叔并不知道哈默会成为石油大王，但正因为哈默有尊严，所以他成功了。
这是我曾经听过的一个童话故事：在大森林里小狼一家本是非常勤劳和快乐的一家，但他们还是很穷。可有一天森林富翁大象伯伯决定：他要向森林里比较贫穷的人家施舍，小狼一家很乐意的接受了施舍，从此，他们便衣食无忧，也不去工作了，就在家里面玩耍，小狼也不读书了。可有一天，大象伯伯夭折了，小象继承了财产，他可不像大象伯伯那样善良，他自己只顾自己的。而小狼一家因为狼爸妈老了，小狼啥本领也不会，最终一家饿死了。
这是普通的一天，和往日没什么区别，这是一辆普通的公交车，和一般的公交车完全没有两样，车上是一群普通的乘客，男女老少、妇女学生都有。如果硬要说有什么不同的话，就是在车厢的中段坐了一对蓝眼睛、白皮肤的外国友人。
车还是像平常一样行驶，该堵车的地段堵车，要停车的车站停车。这一站，上来几个人，他们长什么样已经没人记得了，反正智商上不会是傻子，身体上不会有残疾，年龄上不会是老人、孩子——完全是几个青壮年人，能够自食其力的青壮年人，能够自食其力的青壮年中国人！
不知为了什么，这几个人和乘务人员争吵了起来，起初声音还很小，不一会功夫，他们争吵的声音就变得很大，以至于几乎整辆车上的人都知道他们在吵什么。原来，他们在争一元钱，一元钱人民币。这是一辆无人售票车，乘务人员说他们少投了一元币，而这几个人坚持说没有。就是为了这一元钱，就是为了这一元钱人民币，双方互不退让，战火迅速升级，眼看就到了一发不可收拾的程度。就在这时，让中国人揪心、让中华民族汗颜的.一幕发生了：坐在车厢中部的那位外国友人站起来，直接走到最前面，轻轻地在投币箱里投了一元人民币。然后径自走回自己的座位，对自己的女伴微微一笑，轻轻摇了摇头坐下了。
尊严是一颗稚嫩的青草，它需要那微风的抚摸，需要露水的滋润。若风来得急些，它会变得坚强；若露水沉重些，它会懂得承受。尊严是一株雪松，只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿，只有那孤独与寂寞的暗袭，才成就了它庄严挺拔的树干，它摒弃伤害，傲然挺立。尊严是那欢腾的浪花，海浪越是汹涌，波澜越是激烈，它就越是笑得灿烂。在冲波逆折中它微笑、它自然、它洒脱……尊严是一根琴弦，若没有刚烈地弹奏，便没有高亢的曲调；若失去轻柔地弹去，便没有低沉的音符。一首动人的曲目，又何尝不是由琴弦忍受千般挫折和万次伤害所得到的共鸣。
我不要施舍，我要尊严。
尊严的议论文 篇2
放学了，火急火燎地踏上高架桥，可没走多远，一阵歌声隐隐约约地传来，悠悠地在我耳边。
随着歌声，来到一处铁栏旁。一个黑色的音响，一位蹲着的男子，面前摊着一张大纸，走过去，只见那上面写着：“……父母在我幼时就离去了，奶奶也在几年前不幸去世了。现在只能流浪……”纸上还零星地摆放着一些小钞。抬头打量了那男子，他一手放在音箱上，整个人靠在上面，显得有气无力。只有感觉有人走过来时，才微微地抬起头。终于有人给些钱，他便尴尬的看着那人，笑了笑，点点头。
正巧，有对母女散步，正要经过。那女孩硬要拉着母亲，说要看看。蹲下，看了许久，才抬起头来，打量了那男子，摇摇头：“真可怜。”然后站起身来，走了。“妈妈，明天我定要拿些零钱给这哥哥。”她抬起头来。那母亲笑了笑：“嗯。”有几位老人走过，不时的探出头，看看。纷纷从兜里掏出些零钱，放在纸上。
记得前些日子，几个残疾人在街边的'拐弯处，或表演杂技，或放歌一曲，或助阵吆喝。人们解囊相助，不仅是同情，更是一份尊敬。但是，却有些二十几岁的年轻人，白天跪在街旁，身穿满是补巴的破衣，旁边一个破烂不堪的瓷碗，模样十分可怜。而夜半人静后，他们回去摇身一变。出来时，已是面目全非。呼拥着去网吧干个通宵。再看看这眼前的男子！他为何又不去找份工作，踏踏实实地去干？却把乞讨作为“创业”，把同情作为“陷阱”。对于这种人，我们应该说：“不！”我们那份充满热诚的爱已被他们污染，爱心已变得低贱，从而，放纵了某些人的懒惰。
爱心应该是雨滴，滋润那干涸的心田；爱心应该是一轮明月，驱走心中的黑影；爱心应该是一个个飘荡在夜空中的音符，带给寂寞者一缕快乐——所以，别让爱心变了质。
尊严的议论文 篇3
我脑海中藏有许多关于尊严的故事，其中有一件是最伤我的自尊心的一个故事。
我XX年级时，班上有一个叫梁陈耀的男同学，爱给别人取绰号，给我取了个叫“鸭子”的绰号。我在班上女生中，算是高个子，走路又不是左拐一下右拐一下，嘴形又不是又长又扁的鸭嘴，为什么要这样丑化我？即使哪个同学身材长得不够标准，也不该把人喊成动物。我把这件事告诉爷爷，爷爷却说，小孩子间的事就自己学着处理。他们俩使我很伤心，一个人躲在厕所里掉眼泪，还闹着要转学。
后来，梁陈耀转学到了别的学校，我恢复了往日的.自信心，继续留在这个班上。可是，好景不长，梁陈耀在班上又有了接班人Ｍ同学，“鸭子”这个绰号被Ｍ同学升级为“死鸭子”，我心里更难受了。但是，我不会再闹转学了，我要留在这个班上，让他们明白，不给人尊严，给同学取绰号，以伤人取乐一时，不是害自己一世吗？不尊重别人的人，别人也会尊重你吗？况且，你说人家是丑鸭子，成天又跟这些人在一起，你不也是一个丑鸭子吗？
自己侮辱自己，这不很悲哀吗？我希望每一个同学，既要尊重自己，更要尊重别人。彼此尊重，做一个高尚的学生。
尊严的议论文 篇4
我是一个中国人，一个普普通通的中国人，是十六亿中国人的一份子，所以，当我在国外旅游途中看到街头专门用中文写的警示牌时，我，无话可说，只是心被刺痛了。
我们曾被人称为“东亚病夫”，我们又曾被拿破仑比作沉睡的巨龙，我们的留学生曾被人骂做白痴。当时因为我们落后而被人瞧不起，但毕竟有人看到了中国的潜力。今天这条巨龙在腾飞，可是，我们仍然被某些人看不起。
我们被人看不起，仅仅因为那些不注意的“细节”，在上厕所时不掀开马桶上的坐垫，在影院大声喧哗，在公共场所随地吐痰。
在余秋雨的《行者无疆》中，有一个画面让我感触颇深，是余老师和妻子在国外考察时，妻子马兰和女友上街时所遇到的，当街上的小贩得知他们是从中国来的时竞对他们动手动脚，还拿出钱包，表示自己很有钱。但对同行的欧洲女孩却未做任何越轨行为。
这，就是某些外国人眼中的我们的同胞，虽然只是一个缩影，但是，以小见大。
我的尊严，我维护。朋友，请注意你的一言一行。所有人都在看着你，你代表着中国。不管在哪里，抬起你高贵的头，维护中国人的尊严。中国人的尊严靠每一个中国人来维护。
尊重别人，维护自己的尊严
“不尊重别人的人，没有尊严可言”，这句话在我第一次看到时被烙在脑海里，却不明白为何？现在我明白了。
丛飞，无私捐助二百多名生活贫困的学子上学。可是，在病重时又有几人前去探望？一个小女孩，一直受丛飞资助，直到大学毕业，毕业后音讯皆无。当记者千方百计将丛飞病重的消息告诉她时，却得到“那是过去的事了，过去的事就不要再提了。”的答复。这句话，从她嘴里吐出，或许是因为她不愿人了解她的过去而这样说——因为她的“自尊”。可她不知道不尊重别人的人，又怎么会有尊严？她的'行为更让人所不耻。
尊重别人正是尊重自己，维护别人的尊严，自己的尊严才会得到维护。这句话不仅仅说给中国人！
维护自己的尊严，我的尊严我维护。
维护别人的尊严，自己的尊严被维护。
尊严的议论文 篇5
俗话说得好：“人活一张脸”。所谓“脸”者，说文雅一些，人们称之曰：“尊严”。如果一个人寡廉鲜耻，弃尊严如敝屣，那么其生命也就毫无价值可言了。
尊严真是个奇妙的东西，它看不见，摸不着，却让追求它的人为之生死不渝。为了尊严，有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”；为了尊严，有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”；为了尊严，有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。
古往今来，有多少人因尊严而成就不凡，又有多少人不惜用生命来祭奠尊严。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐诗人李白了。为了维护知识分子的尊严，李白一生命途多舛。庄周才学过人，却只能空腹梦蝶，难解糊口之忧。项羽一生战功赫赫，所向披靡，然垓下惨败之后，自感无颜见江东父老，乌江边上拔剑自刎。
长安落日，满城烟雨。司马迁在阴暗牢房的'角落里呻吟。惨遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉沦，然而他发愤着述，终以一部被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，向世人展示了一个史官的职业尊严，从而成就了自己的价值。陈家峪口，秋风萧瑟。杨业在刀光剑影的战场中怒喝，身遭数十余创，血染铁甲，力竭被擒，绝食而死。他用生命诠释了一名爱国将领的尊严。
没有尊严的人是可悲的：韩信甘忍胯下之辱而求一时之安，最后虽裂土封王也为楚地人所不齿。没有尊严的人是可怕的：刘邦无所顾忌，厚颜无耻，道义在他那里已丢失殆尽，然而却也就是这种无耻，让他可以信诺不守，攻项羽，诛功臣，得以稳坐天下。若以成败论英雄，刘邦确实可以称得上是成功人士，但是，就人格而论，在光明磊落的项羽的比衬中，刘邦简直就像一小丑！
尊严不仅贯穿一个人的生命，伴随一个人的成败祸福，而且它还将被铭刻进人们的记忆，流传千秋万代。坚守尊严可以为我们迎来他人的尊敬，铺平通向成功的道路。但是有人偏偏选择放弃尊严，或许这样也可以带来一些短期收益，比如官衔呀，权势呀，利益呀等等。但是须知，从放弃尊严的那一刻起，注定他们以后的人生只能是匍匐在别人的脚下，永远不能堂堂正正地做人，永远遭受人们正义目光的审视和舆论的谴责，永远瑟缩在自己卑污的灵魂中无以自持！
守护尊严，爱惜自己的脸面。只有这样，百年而后才能够坦然闭目，而不惧怕身后人们的蜚短流长。
尊严的议论文 篇6
很久以前，一位挪威青年男子漂洋过海到了法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能录取他。
身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街道，勒紧裤带在一棵树下拉响了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，弯下腰拾起地上的钱，递给无赖说：先生，您的钱丢在了地上。无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，傲慢地说：这钱已经是你的了，你必须收下!青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：先生，谢谢您的.资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!无赖被青年出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，他就是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
当我们陷入最低谷的时候，有时会招致一些无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，有时会遭遇肆意践踏你的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加变本加厉。我们不如以理智去应对，以一种的去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都将无法站稳脚跟。
有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严。
尊严的议论文 篇7
上月中旬到深圳旅游，听说了这么一个真实的故事，故事的经过很简单，讲述的是一辆普通公交车上发生的故事：
这是普通的一天，和往日没什么区别，这是一辆普通的公交车，和一般的公交车完全没有两样，车上是一群普通的乘客，男女老少、妇孺学生都有。如果硬要说有什么不同的话，就是在车箱的中段坐了一对蓝眼睛、白皮肤的外国友人。
车还是像平常一样行驶，该堵车的地段堵车，要停车的车站停车。这一站，上来几个人，他们长什么样已经没人记得了，反正智商上不会是傻子，身体上不会有残疾，年龄上不会是老人、孩子——完全是几个青壮年人，能够自食其力的青壮年人，能够自食其力的青壮年中国人！
不知为了什么，这几个人和乘务人员争吵了起来，起初声音还很小，不一会功夫，他们争吵的声音就变得很大，以至于几乎整辆车上的人都知道他们在吵什么。原来，他们在争一元钱，一元钱民币。这是一辆无人售票车，乘务人员说他们少投了一元币，而这几个人坚持说没有。就是为了这一元钱，就是为了这一元钱人民币，双方互不退让，战火迅速升级，眼看就到了一发不可收拾的程度。
就在这时，让中国人揪心、让中华民族汗颜的一幕发生了：坐在车厢中部的那位外国友人站起来，直接走到最前面，轻轻地在投币箱里投了一元人民币。然后径自走回自己的座位，对自己的女伴微微一笑，轻轻摇了摇头坐下了。
我相信，这一幕在车上的每一位中国人都看到了，那两位外国友人能看到，一车箱的中国人没有理由没看到。
我也相信，事情发生的原因在车上的每一位中国人都明白了，那两位外国友人都能明白，一车箱的中国人没有道理会不明白。
但最终站起来解决争端的却是那车上仅有的两位外国友人！而解决争端的方法也只不过是投了一元人民币而已。
听到这里，我真是感到痛，揪心的痛，这一元钱人民币买走的不是一张普通的车票，在我眼里，这一元钱人民币，买走的是中国人的尊严！
我相信，这一车箱的中国人完全都有能力掏得起这一元钱，我也相信，这一车的中国人都有机会在这位外国友人之前投这一元钱。但为什么就是没有人这么做呢？
外国友人的这一举动，最终刺激了部分更具民族荣誉感的中国人的神经，坐在两位外国友人旁边的一位女士拿出一元钱纸币要还给他们，可被那外国友人微笑着拒绝了。再伸过去，还是拒绝了，如此反复几次，这位女士最后只有无奈地放弃了。其实仔细想一想，如果多有几个人像这位女士一样的人站出来，我想在众人的坚持和合理解释下，这位外国友人会收下那一元钱的。
可事情的最终结果就是这样了，又一次打击了中国人那颗脆弱的民族心！在说起XX国在中国干过什么坏事，XX国又怎样在中国面前耀武扬威、不可一世的时候，每一位略有良知的中国人都会咬牙切齿，显得义愤填膺！动不动就是一句：XX国，他X的！我X你老母！但在这只要一个小小的动作就能显示你的中华民族心时候，似乎大家都忘了自己曾经许下的诺言，自己曾经说过豪言壮语！
这事情终被深圳的一家报纸（8月15日左右，好像是深圳特区报），在一个不太引人注目的版面用了一个豆腐块大的篇幅报道了出来。可对于这样一篇报道又有多少人会去关心呢？
后来，我也亲眼看到了这篇报道，据报道中所说，那两个外国友人说他们是加拿大人，他认为这种事情在他看来是不可理解的。而在他的祖国加拿大，是绝对不会发生这样的.事情的。
我想，这样的情形就成了这位加拿大友人对中国的印象，这就是一位加拿大人眼里的中国！
这件事我自己把他叫做“一元钱事件”，“一元钱事件”过去差不多二十天了，可我还是感觉余音在耳，有一种骨鲠在喉、不吐不快的郁闷。
社会上大大小小媒体报道的“一元钱事件”很多，比如，金老一元钱把《笑傲江湖》版权卖给央视。姚明肖像权的“一元钱官司”等等都造成了一时的轰动。可这个最需要让中国人关心、最值得让中国人重视的“一元钱事件”却成了最不起眼、最不受关注的了。
或许，现在的很多国人都像鲁迅先生小说中写的那样，在习惯了像鸭子一样伸着长长的脖子看别人砍头后，对这一类的事情都已经变得赿来赿麻木了！
只是我想问一问还略有良知的每一位中国人：听到这样的故事，看到这样的报道，碰到这样的情景，你的心还会痛吗？
尊严的议论文 篇8
有句话说得好：“人有面子”。所谓“面子”比较优雅，人们称之为“端庄”。如果一个人无耻，放弃尊严，他的生命就毫无价值。尊严真的是一件很美妙的事情。
它是无形的，无形的，却让追求它的人生生不息。有些人为了尊严，宁可饿死也不吃“饭”；有些人为了尊严，宁可耕田，“不屈腰五斗米”；有些人为了尊严，宁可“吃草吃”，也不愿“吃草”这两种主食。古往今来，有多少人因为尊严而变得非凡，有多少人为了崇尚尊严而牺牲了自己的生命。 “皇上不能上船，自称酒中臣”，狂妄到只有盛唐诗人李白有如此大的名气。为了维护知识分子的尊严，李白任重道远。庄周才学会了，却只能空腹梦蝶，难解人生后顾之忧。项羽一生功勋无敌，改下惨败后，见江东长辈羞愧，拔剑于乌江边。长安夕阳西下，满城烟雨。
司马迁在黑暗牢房的角落里呻吟了一声。因贪污受辱，入狱，花海沉没。然而，他写了一段愤怒的叙述，最后用了一部被鲁迅称为“史家独曲，无敌离骚”的《史记》，向世人展示了一位史学家的职业。尊严，从而实现自己的价值。陈家峪口，秋风萧瑟。杨叶在刀光剑影的战场上怒吼一声，身受数十道伤，染血的铁甲，精疲力竭被俘，绝食而死。他用一生诠释了爱国将军的尊严。没有尊严的人是悲哀的：韩信心甘情愿地忍受着臀部的屈辱，请求片刻安宁。最终，纵然天崩地裂，加冕为王，楚国百姓却是不屑一顾。一个没有尊严的人是可怕的：刘邦肆无忌惮，厚颜无耻，他的道德已经失去了。
但是，正是这种无耻，让他相信自己不会防守，不会攻击项羽，不会惩罚英雄，这样他才能稳坐天下。如果以英雄的成功或失败来衡量，刘邦确实可以算是一个成功的.人，但论性格，刘邦与正直的项羽相比，简直就是小丑！尊严不仅贯穿一个人的一生，伴随着一个人的成败，而且会铭刻在人们的记忆中，代代相传。坚持尊严可以迎来他人的尊重，为成功铺平道路。但也有人选择选择放弃尊严也可能带来一些短期利益，比如官衔、权力、利益等。但必须记住，从他们放弃尊严的那一刻起，他们就注定了下辈子只能爬在别人脚下，永远做不到正直的人，永远被人们的正义之眼审视，被公众谴责。意见，并永远缩在自己屈辱的灵魂中。没有办法自力更生！保护你的尊严，珍惜你的脸。
只有这样，一百年后，我才能平静地闭上眼睛，而不必害怕身后那些短命和长命的人。
尊严的议论文 篇9
古人云：“人无刚骨，安身不牢。” 这刚骨就是尊严。普列姆昌德说：“对人来说，最最重要的东西是尊严。”而尊严跟心灵密不可分。一个人的心灵是否充满真、善、美，从一定意义来说，就取决于他是否有尊严以及能否守护好它。
一般来说，君子在这方面做得很好，小人，则相反。换言之，前者的尊严成了其心灵的防线，后者的尊严早已消失殆尽。如果心灵失去了该有的保护，就会受到这样或那样的损伤——来自外界的诱惑和自身强烈的欲望等，都会去破坏心灵，进而使人蜕变、堕落。（A）
因此，要想做一个真正的人，就必须拥有尊严并且要守护好它。如果一个人失去了做人的尊严，那么他就失去了做人的骨气，（B）所以，古希腊有这样一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”没有尊严，一个人就很难成为真正意义上的人，他可能沦落为妖魔鬼怪，或者说，一个人原本能成为某个领域的佼佼者，但是因为没有了尊严，他可能一无建树，误入歧途，甚至遗臭万年。杀死岳飞的秦桧、甘当卖国贼的等，就是这样。
也许，在平时坚守尊严不是困难的事，可是，一旦遭逢特殊的境遇，坚守尊严往往就成了君子所为。当年，孔子在游学中，曾被陈、蔡两国的服劳役者围困在野外，弟子们惊慌失措，孔子却照样给大家讲学。孔子说：“君子在困窘面前能坚守节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制，什么样的`事都可能做得出来。”就是说，在逆境中坚守尊严，更需要一个人的品质保证。（C）
当然，尊严不会从天而降，要靠自己去争取。就像美丽的蝴蝶竭尽自己的全力，不畏艰难，破茧而出，才舞出精彩，赢得属于自己的尊严。（D）所以，卢梭呼吁：“每一个人都应该维护自己和祖国的尊严而努力。”
巴斯葛说：“人的一切尊严，就在于思想。”只有思想高尚，我们才有尊严。当我们的思想变得越来越高尚时，尊严才会真正成为我们心灵的防线。
18.本文中心论点是________（2分）
19.完成下列两个选择题。（6分）
（1）下列的论证方法判断不正确的一项是（）（3分）
A.古人云：“人无刚骨，安身不牢。”这刚骨就是尊严。普列姆昌德说：“对人来说，最最重要的东西是尊严。”（引用论证）
B.如果心灵失去了该有的保护，就会受到这样或那样的损伤——来自外界的诱惑和自身强烈的欲望等，都会去破坏心灵，进而使人蜕变、堕落。（举例论证）
C.一般来说，君子在这方面做得很好，小人，则相反。换言之，前者的尊严成了其心灵的防线，后者的尊严早已消失殆尽。（对比论证）
D.就像美丽的蝴蝶竭尽自己的全力，不畏艰难，破茧而出，才舞出精彩，赢得属于自己的尊严。（论证）
（2）在文中标注字母的地方，下面事例所处的位置最恰当的一项是（）（3分）
当年，画家徐悲鸿在欧洲留学，有个洋学生向他挑衅说：“中国人愚昧无知，去天堂学习，也成不了才。”徐悲鸿义正词严地说：“我们代表彼此的国家，等学习结业，看到底谁是人才，谁是蠢才。”从此以后，徐悲鸿刻苦努力，最终他的作品轰动了巴黎美术界，那个洋学生也不得不甘拜下风，从此对中国人刮目相看。
20.阅读文章，结合自己的生活体验，说说你对“尊严是心灵的防线”的理解。（4分）
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参考答案：
18.尊严是心灵的防线
19. （1）B （2）D
20.略（能结合文章内容，联系生活体验，言之成理即可）
尊严的议论文 篇10
俗话说：“人们过着面子”。所谓“面子”，说有些优雅，人们称之为：“尊严”。如果一个人感到羞耻和可耻，他的尊严和他一样好，那么他的生命将毫无价值。
尊严是一件好事。它无法被看到或触及，但它使追求它的人生存和死亡。为了有尊严，有些人宁愿饿死而不吃饭。 “为了尊严，有些人宁愿耕种田园，也不要为五桶米饭而弯腰”;为了尊严，有些人宁愿“画像”。而食物“不是第二大师。”很久以后，有多少人因为他们的尊严而取得了非凡的成绩，有多少人用他们的生命来尊重他们的尊严。“皇帝不会来到船上，声称他是一个人“仙女酒”，傲慢到这一点，所以唯一的大名是诗人李白。为了维护知识分子的尊严，李百怡有很多生命。庄周才已经学会了一个人，但他可以只有空腹的梦想，很难解决他的后顾之忧。项羽的生活是一项伟大的成就，他立于不败之地。经过他的惨败，他感到自信，看到江东的父亲和剑上的剑乌江边缘。
长安的日落，这座城市到处都是雨。司马迁蹲在长江上黑暗细胞的orner。他受到腐败的羞辱，被困在镣铐中，沉溺于大海。然而，他表达了自己的愤怒，并说他是一位历史官员，被鲁迅称为“历史学家的歌手，歌手的韵律”。专业的专业尊严使其变得有价值。陈家口，秋风惨淡。杨野在剑与剑的战场上生气，遭受了数十种创造，血染铁甲，筋疲力尽，捣烂，绝食而死。他用自己的生命来诠释爱国将军的尊严。
没有尊严的人是悲伤的：韩信愿意忍受他的悲伤的羞辱，寻求和平。最后，虽然破土的国王也为楚人无情。没有尊严的人是可怕的：刘邦没有顾忌，肆无忌惮，道德已经在他身上消失了，但也是如此无耻，以至于他能相信诺言，并攻击英雄项羽，坐下来坚定地走向世界。如果他是成功或失败的英雄，刘邦确实可以被视为一个成功的人。然而，就个性而言，刘邦就像一个小丑，与向羽明亮而直立的对比!尊严不仅贯穿于一个人的生命，也取决于一个人的成功或失败，它将铭刻在人们的`记忆中并传承给几代人。坚持尊严可以利用他人的尊重，为成功铺平道路。但是，有些人选择放弃自己的尊严。也许这也可以带来一些短期利益，例如官方头衔，权力，利益等等。但是，我们必须知道，从我们放弃尊严的那一刻起，我们就注定了我们未来的生活只能被别人所束缚。我们永远不可能是诚实和正直的。我们将始终受到人们凝视和舆论谴责的严格审查。没有自我维持!保护你的尊严，爱你的脸。只有这样，我们才能在一百年后平静地闭上眼睛，不用担心身后人的短暂。
尊严的议论文 篇11
自古以来，人就爱面子，但尊严不等同于面子，但在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，宁为玉碎不为瓦全。
石油大王哈默，在饥肠辘辘的情况下，都能先做功在吃饭，这是何等的气魄呢？苏武深陷大漠几十年，但始终心系皇上，心系国家，忠于汉朝，在威逼利诱下不为所动，如果韩信受不了那跨下之辱，又怎有后来那个名震天下，多多益善的'淮阴侯呢？司马迁如果受不了那个宫刑之辱，，怎能写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》呢？
如果你能忍那一时之辱，那不是不幸，而是你的幸运，因为上帝在用另一种方式在磨练你，教你学会如何在逆境中生存，就在这时请你千万不要放弃尊严，不要睇下你那高贵的头，否则幸运理你越越远······
记住，这不是放弃只是坚强，是相信自我的能力，自我的价值，并不是鄙视他人的存在。
尊严的议论文 篇12
自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。
不知何时起，小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外
一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获。这种人活该如此！”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢？被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是……
从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的'众多因素。
对这位不速之客，我同情；与这些卖艺者，我敬重。
在家的时候，经常会看见上门乞讨的人，我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。
一天，在阳台上坐着发呆时，看见阿爸领了一对拉二胡的乞讨者进来，好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过阿爸给的钱。可是，似乎又有什么不同……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么？
送他们离开后，我看向阿爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。
没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳！他们手里的二胡，就是最好的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢？
尊严的议论文 篇13
一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。
也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损？
其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的'尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。
尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。
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