水的议论文

时间:2022-12-17 10:01:40 议论文 我要投稿

水的议论文集锦15篇

  无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写论文吧,论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。写起论文来就毫无头绪?下面是小编精心整理的水的议论文,仅供参考,大家一起来看看吧。

水的议论文集锦15篇

水的议论文1

  老子说:“上善若水,善利万物而不争。”

  孔子曰:“智者乐水,仁者爱山。”

  清澈的流水,发出叮叮咚咚的响声,悄然流淌。仿佛在絮絮低语,诉说着什么。

  水彩四溢

  大海是蓝色的,夕阳中的流水却是金光闪闪的。调色板上的水彩更是五彩缤纷,再看看中国画,墨水轻轻一挥,青山的浓郁,绿水的清澈都一一跃然纸上。水本无色,只因有了包容的心变的五光十色。

  佛家有一段禅语,释家摩尼问弟子:“一滴水怎样才不会干枯?”弟子们想尽了各种办法,却没有一种是他满意,其实答案很简单:一滴水只要在大海里就永远不会干枯。面对二战中疯狂的希特勒,全世界人民一起携手并肩终于灭掉了他的嚣张。

  生如水,应包容,应团结。

  水形万千

  “云是水的故乡,水是云的流浪。”水时时刻刻都在顺应命运的变化多端。它有时是一一淙小小的溪流,有时又是一汪清洌的泉水,有时又变成了一块晶莹剔透的寒冰。

  屈平的《渔父》就有这样一位如水的老者,他说:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”如今在苏州园林中还有一很出名的园林,也叫“沧浪亭”。水清或水浊本性不变,一时的改变又能奈何?

  日夜不息奔腾的流水,在到达海洋之前,曾经历过多少的曲折和坎坷,然而它却告诉人们生无止尽,生生不息。人生不论如何风云变幻,只要保持本性,坚持不懈,有路梦想就在不远处。生处困境时的我们不妨也可以学学水,形变性不变。

  水滴石穿

  滴水穿石似乎遥不可及,但如果到石林,你一定会相信那是现实,看似柔弱的流水用坚定的意志打败了坚硬的磐石。就像荀子所说的`:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”,“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。”

  生亦如水,遇到强大的对手时,要有亮出自己的剑的勇气,就像《亮剑》中提到的“逢敌必亮剑”,上天不总是会给每个人都是好牌,再坏的牌,我们也要打出来。生如水,在劲敌面前坚定不移,有勇气,我们就是赢家。

  水利万物

  “善利万物而不争”形容水真是恰如其分,是水的流动推动了船帆的前行,也是水已自己的清洁荡涤他人的污浊,地球上物种千姿百态,不也正是因为有了水吗?

  自己流动的同时也推动了他人,自己清白的同时也清白了他人,世上有几人能如水这样慷慨大方?林则徐说:“壁立千仞,无欲则刚,海纳百川,有容乃大。”

  当你踩过紫罗兰时,它的香却留在了你的脚上。试着如水一样的生活,一颗包容积极的心会给你生的万紫千红。

  流水叮咚,我们每日都少不了用水,我们的生活也离不开水,水有那么多可贵的精神,我们还不应该作它的学生么?

水的议论文2

  水滴体现的是坚强的意志;河流体现的是无私的奉献;江河体现的是对理想的追求;而海洋体现的是历尽磨难后,想着胜利的希望.它博大而深沉,是水追求的至爱.

  但是,我们明天喝的水从哪儿来呢?我国是一个水资源贫乏的国家,水资源主要面临洪涝灾害,水资源短缺和环境恶化三大问题.我国水资源面临的形势非常严峻,如果在水资源开发利用上没有大的突破,在管理上不能适应这种残酷的现实,水资源很难支持国民经济迅速发展的需求,水资源危机将成为所有资源问题中最为严重的问题,它将威胁中华民族的腾飞,前景十分令人忧虑!

  水万物生命的液,不停地从液体气体、固体、中轮回,变成孕育生命的使者.它包含了多少意味深长的哲理,融入了人

  的世界怎样美好的追求!它不愧为"生命的资源"!

  如果我们不再节约用水的话,"生命的资源"会消失我们还会有水喝吗?水是人类生活的生产离不开的重要资源.水一旦受到污染,就会毒化环境,制约经济的发展.问水污染,使居民用水受到很大影响,严重危害人民健康.据报纸说,由于小不洁造成全球死亡人数每年超过1000万人.多么惊人的数字,缺水,植物会死亡,人体就不能进行新陈代谢,后果不堪设想啊!

  正因如此,许多有识之士曾在世界上疾呼,提出了许多合理用水和保护水资源的'建议.为的是什么,为的是水能继续提供给人们,为的是水不会再污染下去.

  虽然用的水量不太多,但是也要大力提倡节约用水,提高的利用率.

  我常常想,如果每个人在再他通人性的时候,停水几个小时,那将是一个很好的经历,因为口渴会让他更加珍惜每一滴水,保护每一个水资源.

  只要我们像珍惜自己一样珍惜地球的水,强化的护水措施,昔日美好的世界酒会重现.明天,我们照样有水喝!

水的议论文3

  什么是五水共治?我特意问了一下“度娘”。原来五水就是指节水、污水、洪水、涝水和饮水。五水共治即抓节水、治污水、防洪水、排涝水、保供水。这是目前我们政府工作的一个大目标、大思路。

  水是生命之源,生命之本,人类的健康离不开水。是人类赖以生存和发展的不可缺少的最重要的物质资源之一。人的生命一刻也离不开水。我们浙江是著名水乡,浙江因水而名、因水而兴、因水而美。对我们来说每日洗脸时要用、做饭要用水、口渴时要喝,治水就是抓民生。

  前些日子,我喝水常闻到一些怪味,这水出了什么问题?听说某个小区里的自来水还是黄色的呢,实在是太可怕了!这样的水如何喝得下去?不得病才怪。为此,外公要么起早去打虎跑泉水,要么就买桶装纯净水,自来水只用于洗漱等用处,外公说现在的水已经没有“老底子”水的味道了,一股刺鼻的`漂白剂味道。爸爸索性装了净水器。同时在刚过去的夏天,我从报纸上还得知:由于长时间下大雨,一些老城区的旧房子,因排水问题,家里“水漫金山”,都可以划船了,给老百姓的生活造成了很大的影响。吃和住都出了问题,让人们如何安居乐业?

  五水共治中治污水、防洪水、排涝水、保供水只有靠大人们去实现了,对于那么作为小学生的我们应该做些什么呢?

  节水!首先要有要有节水意识,只有意识到“节约水光荣,浪费水可耻”,才能时时处处注意节水。把节约水资源作为我们自觉的行为准则。要知道我们每冲一次马桶所用的水,相当于有的发展中国家人均日用水量;夏天冲个凉水澡,使用的水相当于缺水国家几十个人的日用水量;水龙头没有拧紧,一个晚上流失的水则相当于非洲或亚洲缺水地区一个村庄的居民日饮用水总量 这绝不是耸人听闻,而是联合国有关机构多年调查得出的结果。

  其次,要有爱水意识,在平时的生活中也要注意;不要在饮用水源地游泳、捕鱼和划船。不要往河里、湖里乱扔东西,不要往河边、湖边倾倒垃圾和废物。也要提醒家人,洗衣服时适量使用肥皂,不用合成洗涤剂。不往下水道里倾倒食物残渣和废食油。告诉家人卫生间、厨房等处的水管要更换节水水龙头。自己也要自觉的把用过的洗澡水积存起来,用于擦地、冲厕所等其他可用之处。还有一个重点就是发现有污染水源的现象要及时劝阻或报告有关部门。

  请不要让最后一滴水成为我们的眼泪!

水的议论文4

  上善若水。水善利万物而不争。故,何以为“上善”?何以为“若水”?——题记

  我常常暗自思付:若人真的可以像流水一般潇洒过活,那便真的欲无所求了。初春,天街小雨润如酥;夏日,瓢泼大雨现凉爽;深秋,秋雨梧桐落叶时;寒冬,瑞雪纷飞兆丰年。水,当真是四季都可以见到你的影子。扬扬洒洒,艳丽的花瓣留不住你的脚步,纠缠的荆棘挡不住你的身躯,哪怕是屋檐暂时把雨水拦截,太阳一出来,呵!你便又化作一滴又一滴水的.精灵,往更辽阔的天空飞去。好像这世上没有什么能够把你束缚,没有什么可以真正地把你禁锢。我又想起那得道的列子,腾云驾雾飞翔于九天之间。他可是真正的潇洒自由?不,他比不上水之无所惧难,比不上水之无所约束,比不上水之那般洒脱自在!上善若水,何以为“上善”?何以为“若水”?做人的最高境界,莫过于世间任何困苦都不能让你一蹶不振。我所向往的,是像流水一般能披荆斩棘,能过滤掉世间一切烦恼。若水自由。

  思及此,抬眼望见那瓶中水,想到那楼外池,不禁嗤笑。在这尘世上,谁又能真的身心皆自由呢?倘若真的把一切羁绊都抛却脑后,那也只不过是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罢了。瓶中水、楼外池,虽身困于一个范围之中,但是它们的心灵却从不寂寞。你可曾看见那水中的朦胧倒影?周围的柳绿花红?那是水把万物都纳入怀中。所以,留住内心对洒脱的向往,也是对追求自由的别样境界。

  涓涓流水,还在静静地流淌,带走污浊,前赴后继地奔向更广袤的海洋。有人这样解释:“上善”意指“最善”,即做人的最高境界是像水这般。的确,水的谦卑是没有人可以否定的。它可以与山林谱一曲与谐之歌,与高山跳一曲高亢之舞。“有山皆图画,无水不文章。”可见水的重要性。但水却没有不可一世,而是谦卑地与万物与谐共存。我们确实就当若水这般柔与静美,谦卑不自傲。

水的议论文5

  水是世界万物都需要的东西,可是在人们无止境的浪费下,水资源在不断的减少,万物生命垂危,目前已经有好几座城市严重缺水,今天就让我们一起调查水是怎么被浪费的吧。

  在家里,人们总是把洗米、洗菜的水直接倒掉,总是在洗手时,把水龙头开得大大的洗手,你可曾设想过,这些水还可以再利用吗?这些看似不可以再利用的水,其实,还可以拿去冲马桶或浇花、种菜。这些事看上去毫不起眼,但这些不起眼的事大家都这么去做了,就等于给世界万物节省了不少的水资源。

  在学校里,浪费水的事更是屡屡发生,比如说:有的同学在上好厕所洗完手后,却不把水龙头的开关关上,使水龙头的水在源源不断的往下流;有一些顽皮的同学还会结伴跑进厕所,在厕所里打开水龙头玩耍嬉戏;还有一些同学看见水管破裂,水像喷泉似的四处飞溅也无动于衷。水,就是这样被浪费的',我相信,当你看见这世界上最珍贵的水源,被这样白白的浪费时,也会非常心痛的。

  世界万物的生存离不开水,水也同样是世界万物的母亲,跟大地一起养育着世界万物,可是水资源并不是无限的,所以,我们从现在开始要一起节约用水,这样,我们千秋万代的生活才会有保障。

水的议论文6

  水,滋润万物悄无声息;水,洗涤我们的心灵,同时也给予我们深思,对于人生有所感悟……

  “随风潜入夜,润物细无声。”阳光烧灼着大地,空气中充实着燥热,风儿对此也无可奈何。楼下的猫儿躲到树荫下,不远处的鸟儿在枝头不安分地扭动着圆滚滚的身躯,老婆婆抱着孙儿轻摇蒲扇,原本精力旺盛的叶子也纷纷垂下了头,寻找着小小的水滴……

  第二天清晨,只听得雨点轻敲房檐,鸟儿传来愉快的鸣叫。雨水滋润了干涸的.大地,也在不知不觉中洗去了人们心中的烦躁。老婆婆在阳台抱着孙儿笑了,孙儿在怀中兴高采烈地指着窗外。水在杜甫笔下“润物无声”不仅无私地滋润了大地,也洗涤了我们的心灵……

  “仍怜故乡水,万里送行舟。”诗人李白远渡至荆门,两岸的山随着原野显现而渐渐隐去,夜晚皎洁的月光洒在水面上闪闪发光。平静的水面上有一叶小舟静静地漂流,李白望着这江水,心情难以平复,不知一别故乡几时回。

  水流仿佛含情脉脉地推着小舟,推着他去向更远的地方实现自己伟大的抱负。江水包含着故乡的情意,诗人只得将对故乡亲人的无限思念寄托在了江水之上。水缓缓地向前流淌,依依不舍地为他送行告别……

  “黄河之水天上来,奔流到海不复回。”你可曾见过黄河壶口瀑布的雄伟?浑浊的水毫不停息地前进,虽然撞到了前方坚硬冰冷的岩石,激起了层层白沫,水流还是分散成一滴滴水珠,坚毅地落下来,继续向前。

  水持之以恒,奔流不息,不管前方有何困难,它都会克服,奔向它心中唯一的目标,等到它汇入大海之时,浑浊之水与海水融为一体,它们一起去往更遥远、更广阔的地方……

  学会思水,悟水,感受小小水滴蕴含的大智慧和力量!

  感悟:修改后开头点题更直接,每个小标题下的内容体现的主旨更为明确。文中用词尽量做到不重复,多四字成语、引用。对事物描写更为细致生动,结尾简短回扣、升华主题。如果文章能像赏析一样修改,提升空间应该会大大提升。

水的议论文7

  一滴水,折射出五彩光;五彩光,辉映你美;你美,我看到了“上善若水”。——题记

  上善若水,处处彰显人性美丽和人格伟大,至善者,水也。

  水,清澈纯粹者也。唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,曾接受王茂生夫妇救济而生活。当他被封为“平辽王”后,前来送礼文武大臣络绎不绝,他都婉言谢绝了,而面对王茂生送来两坛“美酒”,他不仅不生气,反而十分感激,并当众畅饮三大碗。“君子之交淡如水”也由此而传为一段佳话。不错,君子之交淡如水。没有趋炎附势贪念,没有阿谀奉承虚伪,没有荣华富贵欲望,只有如水般清澈纯粹真诚与坦率,又怎不叫人在琳琅满目珍宝中独爱一坛平淡却象征纯洁清水呢?至清至洁者,水也。

  水,能屈能伸者。世间万物,或高如巍峨青山,或圆如中秋皓月,或直如飘渺在大漠孤烟,或细如弯弯柳叶,而能集方,圆,高,低,弯,直于一身,能伸则伸,应屈则屈者,唯有水矣。水之申屈,令人惊叹。西汉史学家司马迁在遭受宫刑后,忍辱负重,发奋写《史记》,谱写了中国历史上最为辉煌一章。他正是具备了水能屈能伸性格,忍辱屈于宫刑惨痛遭遇,忍受身体上和心灵上耻辱,却在精神境界上伸向了一个新高度,更为后世留下了“史家之绝唱,无韵之离骚”经典著作。我们不得不惊叹,能屈能伸者,水哉!

  水,以柔克刚,坚持不懈者也。水滴则石穿,我们无法想象至柔者是以怎样耐力抚平坚硬棱角,我们无法想象至弱者是以怎样勇气攻克坚固外壳,我们无法想象只柔者又是以怎样恒心穿透坚硬石块,然而,清晰事实却告诉我们,水——天下柔者——却做到了。在无限惊叹中,我们不得不承认,以柔克刚,坚持不懈者,当为水也。

  水,简单平凡却处处伟大,水,清澈透明,却深邃而幽远,水,柔弱温和,却积蓄力量……老子云“上善若水”。

水的议论文8

  古人语:“地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足。”这句话的意思是:自然界所生长的万物(资源)是有限的,由人来加工制成的物品资源也有限。而取时有限度,用时节约,则常常能够满足人类的需求。如果相反,取时无限度,用时又浪费,那么球上公有的资源就会很快消失。

  现在全社会最引人注目的事是节约,节约是时下最热门的话题。新闻媒体每天都有关于节约的报道,茶余饭后人们也在谈论着这个话题。人们对于节约众说纷纭,观点不一,煞是热闹!

  同学们不是经常在书中读到中国地大物博,物产丰富吗?那么,我们为什么还要节约呢?因为我国是一个有13亿人口的泱泱大国,自然资源比较匮乏。就拿水资源来说吧:人类用水量随着人口的增长而不断增加,世界人口,在50年代为25亿,1999年达到了60亿,增加1.4倍,与此同时,农业用水增加了5倍,工业用水增加了26倍,家庭及生活用水增加了18倍,据专家估计,世界人口正以每年8100万的速度递增,预计到20xx年将达到94亿,水的需求量也将成倍增长,形式十分严峻。

  拧开水龙头,清洁甘冽的水滚滚而来,其实,自来水来之不易。它们可能取自几百米深的地下,或者引自几十公里、几百公里远的某条江河,某座水库,这些原水首先要在净水厂净化,去除铁质,去除细小的漂浮物,水生物,沉淀下杂质,用杀菌液体杀菌,经过检验符合人体饮用后才能够出厂。合格的自来水经过蜘蛛网似的管道,用高压水泵加压,才能够源源不断地送入居民家。大家看,每一滴自来水都要经过那么多的.程序,你有理由浪费吗?

  近几年来,由于人们生活水平的提高,大家对艰苦奋斗和勤俭节约地意识淡薄,大吃大喝,铺张浪费现象比比皆是。而且人们普遍出现了认识上的误区,很多人认为节约就是小气,以为生活水平提高了,就该讲阔气,讲派头,讲排场。中国人民自古以来长期形成的俭朴的作风早已忘得一干二净。即使有的人想节约,但碍于面子,也充当大款。节约为荣,浪费可耻变成了浪费为荣,节约为耻了。

  为了让我们的子孙后代生活的更加幸福,为了我们的国家更加繁荣富强,为了我们的地球更加生机勃勃,我们对于资源的利用要做到:“取之有度”这样才能达到“用之不竭”。现在全社会倡导节约,我们不妨行动起来,从身边的小事做起,从现在做起,从自身做起,节约用水,节约用电……

水的议论文9

  水,明者,洁者、静者、容者而刚柔并济者也,合为博爱之物。古往今来,无数人览水而有感,得启发而用于自身。水之明者,包公为官时,万事为民,公正廉洁。“天子犯法与庶民同罪”,从不徇私包蔽,也没有向邪恶努力低头,从不收受贿赂,行事光明磊落。他为官期间,每到一处,都夜不蔽户,路不拾遗,政治清明。当官清明,作人清明。他如水一般清澈透明。

  水之洁者。水至清至明之物。人用它洗脸可以去污秽,明眉目。取而喝之,则洁身而利健。唐朝大诗人李白发出时代最强音“安能摧眉折腰事权贵,使人不得开心颜”。李白像水一样高洁,像水一样可以洗涕周围环境的污浊,将高洁之气引向世人。

  水之静者。古代那些热衷于功名利禄的人,有时臵身于平静有湖面上时,便会平息那颗热衷于功名利禄的心,心归平静。

  水之容者。古语日:“海纳百川,有容乃大。”像水一样随遇而安,包容万物,你会有所收获。在清朝,有两个大院子只有一墙之隔。一家在京城为官,一家是普通的布衣百姓。为官的一家想要要扩建房子,而另一家也想扩建房子,中间共同的过道便成了必争之地。两家都想占用这条过道,两家发生了争执。为官的一家便给在京城的'官老爷写一封信,希望他可插手此事。结果官老爷回信说“堂尝三尺巷,让它三尺巷又何妨”。为官的一家便退后了三尺。邻家见状也退后三尺,形成了著名的“六尺巷”。有这种胸襟何事办不成。

  一次韩琦与大诗人范仲淹议事,意见不合,两人便吵了起来,范仲淹便拂袖而去,此时,韩琦自后一把拉住范仲淹的手说:“希文,有什么事不可商量呢?”此刻的韩琦和气满面,范仲淹见此情景怒气顿消。有韩琦的这种包容什么矛盾不能化解?

  水者,一点,一滴一世界。水,明者,洁者,容者,合为博爱之物。人若有博爱似水之心,清白似水以做事,平静似水以处世,高洁似水以做人,宽容似水以待人,世则能大同矣。

水的议论文10

  生命之泉,必饮之泉是什么?水;万物的沐浴露是什么?水;春天的魅力是什么?是使万物生机勃勃的雨水!

  参观了拱北水厂,我对制造自来水有了新的认识,对这么多的工业流成无不感到诧异。消毒、过滤、沉淀……真是让人感到复杂。直到现在我才知道平凡的自来水原来是这样来之不易!使我醒悟,沉思……

  在中东国家一升水比一升油还要昂贵;黄河断流,达到了历史最低水位:是什么造成呢?主宰地球的人们。

  如果说地球是我们慈祥的母亲,那水便是她那甘甜的乳汁;如果说大自然是天造地设的,那水便是她的润滑剂;如果说跋涉在辽阔的沙漠中的`人的双腿是生命的驱动力,那水便是一个生的希望。

  生活在沙漠地区的人们,对水的珍惜胜过珍爱他们的身体;生活在雨林的人们却觉得水是困扰他们脚步的障碍;经历过洪水的人们看水是一只无情的猛虎;生活在缺水地带的人们,看水却是不可多得的金子……

  三天不吃饭不能不喝水,水的珍贵是无法用金钱和物质来相提并论的。至于泛滥的洪水,那只不过是人们为了自身经济利益而破坏水土,破坏生态环境的恶果,是水对人类的报复,提醒使用它们的人类要珍惜水资源,不要浪费和破坏。

  朋友:时间、诚信、事业……固然重要,但是如果没有水了,那么你得到的一切,还有意义吗?还能够延续吗?

  最后,呼吁人们:请珍爱我们的生命来之不易的水!

水的议论文11

  同学们,水不光构成了生命,还能帮助我们干很多事。比如说睡能帮助人们维持生命,洗衣服等,更另我们欣慰的是水还会给我们很多启示,因此,我欣赏它,赞美它。

  水能包容一切。每当我们把脏的小脸、小手放入那干净的清水中,手脸上的污垢全部都融入水中后,小手圆脸都变得干干净净,可是那一盆清水由干净变为肮脏了,但水却毫无怨言。水的胸襟真的是宽广呀,它让我们也学会了包容。这不,我们同学之间的矛盾已很少了。

  水是无私奉献的。每当人或动物渴时,第一时间想到的就是水。水养活了无数生命,它牺牲自己却毫无怨言,默默无闻,从不要求任何回报,可见它的品格是多么高尚啊!我们的老师也就是这样的,日复一日,年复一年,他们培养了无数人才,也没求任何回报。

  水是坚持不懈的。它柔软的身子骨,却能把坚硬的石头打穿。也能把有棱角的石头打磨的十分光滑。这难道是一时?一日?一月?就能完成的吗?这不正体现了水的.坚持不懈吗?我们学子也是这样,只有坚持不懈的人,才会学有所成。

  水就是一个普通而又不普通的东西,不仅是生命的源泉,还是我们的老师。它教会我们许许多多的知识,让我们懂得不少的道理,我们一定要珍惜水,让它永远鲜活,永不枯竭。

水的议论文12

  我常常想,是山比水更稳健,抑或是水比山更辽阔?不知道是哪一位古人游览河山后,留下了这么一句掷地有声的千古箴言:“仁者乐山,智者乐水!”

  也许,山水之间,真的无法分辨出高低优劣。山“仁德”,懂得用信念和原则坚守足下的土地,亘古地伫立千年;水“尚智”,懂得用智慧和机智适时地变通奔向大海的路径,追求博大的气度!

  大自然的山山水水为我们昭示着坚守与变通的哲理,执著地坚守与适时地变通将会使每一个生命吸取山的风度、水的气度,绽放出人生最耀眼的光芒和美丽!

  仁者乐山。做一个仁者,坚守生命中最本质的信念与原则。真诚、道德、仁义,这是一个人灵魂的根,若无根的牵系,人生便会如水上的浮萍,轻轻忽忽不知何去何从!

  厌弃污浊的世风,坚守高洁的品性,嵇康不屑于高官权势的'诱惑,不在乎生活的贫困艰辛。子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”嵇康就是在这贫穷中坚守自己“真善美”的节操。“非汤武而薄孔周,越名教而任自然。”洛阳城铮铮的打铁声洋溢着人格中最可贵的“真”!当“乘肥衣轻,宾从如云”的钟回来访,他不屑抬眼仰望,蔑视权贵,坚守不与世俗同流合污的节操。甚至,他付出了生命的代价!虽然《广陵散》的乐曲绝传于晋,但嵇康高贵的人格一如高山,让后人敬仰,向人们昭示着坚守的伟大力量!

  智者乐水。做一个智者,适时地变通心态,以适应环境命运的变化无常。你看那涓涓流水,不迷恋沿途的风景,一路奔涌不息,绕过了高山,绕过了暗礁,为了奔往大海而适时地变通流向,终于到达理想与成功的彼岸!

  年轻有为,才华横溢,身边除了赞誉还是赞誉,正当苏轼决意为国为民施展满腔的抱负和才气之时,“乌台诗案”的“脏水”却让他从成功的巅峰摔到黄州赤壁。曾经沮丧,曾经彷徨,但当赤壁的清风吹散郁结于心的块垒时,苏轼释然了!他变通自己的道路,以最佳的状态投入到文学的创作中,终于使文学作品如流水一般流传于后世——“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”、“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”、“但愿人长久,千里共婵娟”……如水,向我们昭示了大丈夫能屈能伸的品格,适时地变通自己的人生之路,其实也是一种智慧!

  如山,坚守信念与道义;似水,适度地变通自己的人生之路。“仁者乐山,智者乐水”,做一个仁者,做一个智者,懂得坚守和变通的意义,我们便能在人生的画卷上绘出一幅绚丽多姿的山水画!

水的议论文13

  “上善若水”出自于我国先秦哲人老子之口,与《道德经》绑在一起流传至今,水的确是个好东西,悄无声息滋养万物不思索取,总是朝着低下的方向流,所以倍受老子的青睐,把它说成了“上善”,也就是至好。我想老子是在用水寓意一种朴素美好的情结。也许是他理想人生中的一种至高境界。

  就水的容器而言,我们并非只见到方的和圆的是水容器,其中有扁形的,锥形的......因为水能适用任何容器,只是方和圆的更为普遍一些,我认为古诗“方圆虽异器,功用信具呈。”只是说明了事物存在一个方面,并不能代表事物本质全部。只要运用得体,扁形的,锥形的,也可以得到其中的妙,同样产生一种意想不到美感。

  想必是老子在二千年前已经看见今天的人性狡诈,贪婪,所以很有预见性极力渲染水的特性,希望人们顺其自然,想让水的清亮冲刷掉人的不切实际的奢望,让人生朴素像水一样,默默去做对社会有益的事情,从而不张扬自己,不显露自己,不炒作自己。 上善若水能使社会风气纯朴。

  普普通通的水能够利万物,且具有谦卑低下品性,在此老子本义是赞扬水的不浮躁,无私、奉献精神。如果放在了今天,用它比喻政治,意味政治开明,用它比喻人性,则象征着人性的.纯洁美好,为官者若能做到上善若水,身居高位不以权利自居,必然心胸豁达,清正廉洁,躬身办实事,会受百姓的衷心拥戴。为人者若能做到上善若水,则谦逊和谐,遇事能顺其自然,因势利导,一生通达顺畅。

  我以为人生道路固然曲折,却尽在方圆之间,方意味着正,是一种正气体现,刚正不阿,是做人的根本;圆象征着柔美,代表事物的美满,是一种理想人生。人倘若真正做到了老子所说的上善若水,人生则会刚柔相济,舒展自如。达到一种超脱的境界,一定美好!因为你始终心存善念,心中珍藏着一种“上善”的情感。

水的议论文14

  大家好,我的名字叫“水”,我在地球上分布很广,大约占全球表面的四分之三。在小溪里,在河里,在江里,在湖里,在海里,都有“我”,天上地下也有“我”。“我”称的上是,“天上地下,唯我独尊”。所有有生物身上都有“我”,要是没有了“我”,那大家都要无法生存吧!

  生活中“我”无所不在,在火热的夏天里,“我”在天上看见许多大树,被太阳烤得垂头丧气。花朵们也变的.不在漂亮了,弯腰拼命的叫:“我要水,我要水。”小草也在痛苦的呻吟。“我”在想怎么帮助它们了?突然一阵来,“我们”与冷空气,融为一体就变成了水,天上乌云笼罩整个城市,又过了一会儿天上电闪雷鸣,“我”与“我”的兄弟姐妹们去帮助动植物们解渴,我们飞快的向下冲,冲到了小草身上。小草说:“今天我要喝个饱。”大树与小花们也说:“我们要喝个饮,而且还要痛痛快快的洗一个澡。”“我”落在地上过后,天空还是乌云密布,与风细雨。过了一会儿,雨停了,那时候空气格外清鲜,天上晴空万里。动植物们都很感谢“我们”。

  不过,“我们”水是给人类带来方便的善良天使,“我们”也是夺走过人类欢笑的魔鬼,所以说,人类啊,不要乱伐树木,与乱挖掘山石,这要会土流失,会招来泥石流与洪水的。

  人类啊,不要用自己的双手帮自己挖掘坟墓了。

水的议论文15

  语言是心灵的展现。对于生活所持的不同心态,会改变占人体70%的水,并在身体的外在形态中表现出来。拥有健康心灵的人,他的体魄也相对要健康许多。正所谓健康的内心决定了健康的身体。

  那么让这个世界扭曲的到底是什么呢?是心灵。扭曲的心灵影响到全世界。正如一潭积水中有一滴水落入,就会有无尽的波纹扩展开来一样。只要有一个人的心灵产生扭曲,他就可以影响周围的人群,乃至影响到整个世界。

  我们的所思所想时刻都在影响着这个世界。如果我们能充分地对这个世界展现我们更多的创意及语言才能,这个世界必将产生更多美好的事物。如果我们对这个世界发出破坏的信息,地球说不定还会去破坏整个宇宙。

  如果你也有这样的.体会,就不要再去怨天尤人地抱怨自己的际遇,或者将自己的不幸怪罪到别人身上。现在,就在这个瞬间,你足以改变你的世界。而你所要做的只有一件事,那就是作出一个选择。

  你是选择到处充溢着爱与感谢的世界,还是选择充斥着不满与病痛的世界?全都在你的一念之间。

  佛教认为,世界是瞬息万变的,从来不会有一刻的静止。从波动的原理来看,维持波动的能量也必须时刻保持流动畅通,不能有任何的停滞。

  “瞬间即世界”的想法带给人生某种希望。我们没有必要留恋于过往,因为凭借自我努力便能把握未来的世界。其实身处此时此地的你,手中已经握有决定一切的那把关键的钥匙……

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