做自己的议论文15篇
在学习、工作生活中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是小编整理的做自己的议论文，希望能够帮助到大家。
做自己的议论文1
梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。
人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他
却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离
伤”。
即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的`时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。
屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜
……”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。
时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的
年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众，不从方立。
立之有骨，自己为骨。
做自己的议论文2
许多人往往认为自己不如别人，就想模仿别人。其实仔细想想，自己并没有那么差呀！
在我三年级的时候，我的级任老师正巧是姐姐三四年级时候的老师。因此，老师常告诉我，姐姐是多么的优秀，要我多加点油，让我觉得压力好大。
于是，为了达到姐姐的标准，我每天利用下课时间看书，不但失去了许多和同学相处的时间，更因为姐姐优异的表现，让我对自己越来越没有信心。因此，每次当我完成书法或是美劳作品，尽管大家都说不错，我却认为还是没有姐姐好。
从此，我无法突破自己的心理障碍，对书法和美劳便越来越不感兴趣。拖！拖！拖到让老师伤透脑筋，只为了我认为我的表现不如姐姐。
升上了四年级以后，原本以来终于可以喘一口气。没想到，姐姐竟然表现越来越“出色”，更加显出我的平凡。其实我也想卖力的好好表现一番，却经常把事情搞砸了。因此，只要到了下课时间，我都尽量避免靠近老师的坐位，因为我怕姐姐的表现好，一次又一次化成老师训人的话，变成我心中的压力。
现在我五年级了，我又很“幸运”的和姐姐同一个老师。当老师一说到姐姐的“光荣事迹”时，同学纷纷把目光投向我，当时，我好想大声的向每一个人说：“请注意我，我有我的优点，请让我有表现的`空间。”
其实，在家里，我反而得到较多的掌声。虽然姐姐在课业方面的表现比我强，然而我在做家事方面很细心，老师也说我的课业正在进步中。
现在，我想通了，因为每个人都是独一无二的，我要做我自己。
做自己的议论文3
有人说，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。正如马斯洛的需求层次理论中的归属感的需求、尊重的需求都是这种“被需要”的需求。然而马斯洛最高层次的需求是自我实现的需求，因此，尽管“被需要”的心理普遍存在，我认为我们不应当被这种心理所束缚，而是应当将他人的需要考虑进自己的价值观念之中，以更好地实现自我价值。
在生活中，这种“被需要”的心理促使人们愿意放下自我，为他人服务。正是父母被孩子的需要，才让他们毫无怨言地无私奉献；正是鲁迅被时代的需要，才让他弃医从文，做文艺战线上的一杆枪；正是单霁翔被故宫的需要，才让他踏破布鞋20余双，弯腰俯身拾起每一片垃圾，每一根烟头。
诚然，这种“被需要”的心理能够帮助推动社会的进步，但是将自我价值的实现依赖于他人的需求之上，也会使个人迷失自我，无所适从。世间需求千千万，若是没有自己的思考与价值判断，当不同需求发生冲突时又该如何抉择呢？正如电影《无问西东》中梅贻琦校长所说：“人把自己置身于忙碌之中，有一种麻木的踏实。”当人们忙于满足他人的需求时，便会麻木，丧失真正的自我追求。
因此，我认为每个人都应当自己的价值实现为人生目标，同时将他人的需要考虑进自己的价值中，以清晰的方向更好地为社会提供自己的一份力量。
首先，我们要有信仰、有理想。尽管这句话看似普通简单，但背后隐藏着强大的`精神力量。巴金先生曾言：“我意外地发现有些年轻人比我悲观。在他们脑子里戴帽和摘帽、溅不溅泥都是一样。再没有比‘没有信仰’‘没有理想’更可悲的了！”信仰和理想是自我价值实现的基石，回望八十年前，是西南联大师生对信仰和理想的坚守支撑着他们面对无尽的孤独和时局的动荡。
其次，我们要学会以一颗真诚之心去倾听他人需求。在当今这样一个快速浮躁的社会之中，我们更应当慢下来，静下来，去倾听他人、社会真正的诉求。而当你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦之时，便可以理解国学大师饶宗颐“不过就抓住几只兔子而已”的自在，将他人之求自然地放入自己前进的道路之上。
苏轼曾言：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”而我却说：“世间万事，本无常主，自己便是主人。”
点评：文章开篇，直接引入马斯洛的需求理论，将第三第四层需求与作文材料进行衔接，但不落窠臼的是，作者迅速引入第五层需求，将文章重心放在“应当将他人的需要考虑进自己的价值观念之中，以更好地实现自我价值”这个观点上，令人耳目一新。
第二段文章列举三个事例，指出“被需要”的价值，其中单霁翔之例比较新颖，可以看出作者平日素材积累的丰富。接下来，文章又再次转折，指出“这种‘被需’的心理能够帮助推动社会的进步，但是将自我价值的实现依赖于他人的需求之上，也会使个人迷失自我，无所适从”。文章引入梅贻琦之言进行佐证，再次从“为什么”的角度，对文章主题进行分析。
进入“怎么办”的环节时，作者从两个层次进行阐释：首先要有理想和信仰，这个观点非常符合目前上海卷作文的命题方向——做一个有情怀的理想主义者。并再次引用巴金与西南联大之例，丰富了内容。第二层作者聪明的将材料引入文本，，提出“要学会以一颗真诚之心去倾听他人需求”，使得文章紧扣材料，结构严谨。全文举例丰富而翔实，贴近生活，层次清晰，观点突出，是一篇不错的考场作文。
做自己的议论文4
寒来暑往，春秋代序，我们度过了多少个日日夜夜，花香味，汗水味，当然还有泪水的味道，汇成一起麻木在冲香之中，人都觉得累了，当携手共赢的时候，自己是否能依然的听着百灵鸟啁啾在树梢，或是看着北雁南飞，断鸿惊残云?
有些东西拿起了迟就要放下，有些东西存在着却没珍惜，瞻顾遗迹，如列昨事，但是真实却总是背向理想，正如风帆真要起航，却是大雨倾盆，盖得过这心中所盼么?有时会问：“一直追求的是什么呢”?
很累了，想想上课时总是喜欢用手去擦这本来就不干净的镜片，好让视线变的更加模糊，模糊，亦或是一种遥远的期盼吧，愿自己能沉在自己的世界中，没有外界，没有声音，没有与现实的冲撞，那一刻却是永远，而现在所能做的只是在穆雪的山头静静的学习着遗忘。
在幻想与现实之间，确是如此的`迢遥，在思想狰狞的时候，呢喃的是一个悲剧，而自己，貌似就是悲剧的主角，亦或是悲剧的导演吧?不过，不管怎样，都没有心情去看潮起潮落，云卷云舒了，因为累，也因为复杂。那朦胧的岁月，给我留下的却是悄然的期盼，依稀还记得18岁蛋糕上第一根蜡烛，愿望是“让身边的每个人都能快乐，开心”仅这样，就足矣，我仍活在自己的世界中，自己构建的温室下，怕太阳灼伤，或是怕被狂风吹散，因为我还没有准备好啊，这世界比我想象的要复杂太多太多了……
看似要收尾的一篇文章，却怎么也收不了，有太多话想说了吧，却又不知该从何说起，就像婆娑的烟，不知该向哪里飘散，可最终，还是没有那身影去连着幻想的情感啊，我，是不是也应该随着此风荡去了呢?那怀石的三闾氏啊，投江前是不是想过亦或自己做错了什么呢?这一课，这一刻便成永恒，化作记忆，让我知道什么值得珍惜，让我知道什么才值得去追求。
“文”多么简单而又复杂的名词啊，就像断了弦的琴，有谁还会在琴旁听你揍完这一曲?折了翼的鹰，还能飞高么?直到现在，我才知道，那些文流露出的是对花季的叹息啊，该收笔了，亦或是该重新书写了。
正衽，出行，仅仅一根笔，还有空白的笔记，内容让我们自己去书写吧。别了花季，别了与我在这条栈道上共同行驶近三年的人们。
“爱在左，同情在右，走在生命两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。”
做自己的议论文5
夏日黄昏的阳光透过路旁大树的枝叶洒到肩上，不多不少。在暖暖的阳光下独自一人漫步在幽长的林间小路上，听着鸟儿们欢快的歌声，看着它们自由自在的飞，心情一下子放松了许多。顺着小路登上那座不算高的小山，“太棒了！夕阳，我爱你！”在经历了无数次失败后，小可终于在天黑之前爬上了山顶，拥抱了最红的落日。不断的挑战自己，每天都淘汰一遍自己，逼着自己做点苦难的事情，用更多的时间提升自我，让自己的抵抗力更强，做最好的自己。
做最好的自己其实是不容易的，在人生的道路上我们必然会经历欢乐与痛苦、幸福与磨难、平坦与坎坷，我们应该学会宽容与谅解，善待自己身边的每个人，用你的耐心和好脾气去与人相处。
生活不一定完美，苛求完美，也许只会得到两败俱伤的结果，不要带上“完美”的枷锁，不要总是去和别人比较，没有人比你更优秀，没有人比你更成功，做你想做的事，看你想看的世界，成为你想成为的那个人，为自己而活，不攀比任何人，我们只做最好的自己。
曾经有一个被撕掉一小片的圆想要找回完整的自己，于是到处寻找丢失的.那一小片碎片。由于它是不完整的，所以滚动的很慢，这让它有充裕的时间去领略沿途美丽的风景：盛开的鲜花，嫩绿的小草，飘着朵朵白云的天空，清澈见底的溪流……它和路边的鸟儿愉快的聊天，与蚂蚁们一起嬉戏，充分感受阳光的温暖。它找到了很多不同的碎片，但都不是自己丢失的那一块，于是它坚持继续寻找。直到有一天，它终于实现了自己的梦想，成了一个完美无缺的圆。可是由于滚动的速度太快，它错过了花开，忽略了小鸟，也忘记了季节的变化。一天，它突然意识到自己虽然做到了完美的自己，却错过了身边的风景，于是它舍弃了历尽千辛万苦才找回来的碎片。
有时候完美也不一定是最好的。当你得到完美的那一刻，你有没有发现自己错过了什么、失去了什么。活出真实、快乐的自己，不媚俗、不沉沦，种下幸福，收获幸福。
生活有很多镜子，但我们去看不到自己。我们总是会看到别人的缺点与过错，看着别人不顺眼的地方，也总是会忍不住去说，当我们在说别人的时候，就没有想过自己是否也有类似的不足呢？
在追逐的道路上，有多少人忘记了自己的初衷？有多少人走到尽头才发现从未真正开怀？这样的遗憾不能再有，我们应该找到最有意义的活法，而唯一的选择就是做自己，做最好的自己！
城市的喧嚣为人们筑起了一道心底防线，究其根本，是人对陌生世界的认识不够，但当固步自封的我们真正从怀疑中走出来时才发现其实世界一直在阳光下只是我们撑起了伞。 世界上没有两片完全一样的叶子，也没有两朵完全一样的雪花，人也是一样，也许会有相似的地方，但绝对不会一模一样。
日液交替，一天一天;花开花落，一季一季;春夏秋冬，一年一年……珍惜美好，把握明天，做最好的自己！
做自己的议论文6
所谓做人难，其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍，为了保护自己，我们张开了美丽的伪装，犹如变色龙，不停地变换自己的色彩，尽量与环境保持一致——虽然我们也曾知道，我们在保持一致时同时也迷失了自己。
记得有这样一个笑话，说古时有一个穷人，虽然食不果腹但却很虚荣，家门口什么时候都挂有一块猪油，每次出门的时候他都要用猪油抺一下嘴巴，然后见人就问人家吃了没有，试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。原来我看到这个笑话的时候，感到这个人实在太搞笑。现在细想，现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。现实生活中穷装阔的例子实在太多了，要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。我无意去评价这些，甚至有时我也觉得或许这也是生活的一种必须，例如为了不被人看低，为了保持应有的`尊严，为了获得一次机会，为了一句赞美......甚至什么理由都没有，仅是自己喜欢而已。
我也曾思考过这究竟是为什么，但始终没有答案，所以干脆别想。在好像“成熟”了之后，自己才发现遗失了太多的东西，例如为了保持意见一致忽略了自己锐利的批判精神；为了表明自己沉稳，连思想和反应也迟钝了；为了表明自己的豪爽，舍命也要陪君子；为了表明有涵养，即使怒火中烧也要保持微笑；为了表明自己有品味，舍弃自己喜欢的二锅头而端起盛着酸涩液体的高脚杯.......我们变得连自己都不认识自己了。
有没有一种办法让我们找回真实的自己？我不知道。但我认为要做真实的自己首先要保持内心的真实，保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理，要有一种坚强的力量，抵抗别人左右你思想和行为的力量。无欲无求当然可能保持真实的自己，但在这个世界上无欲无求的人基本已是“山顶洞人”，绝迹了。既然要有欲有求，要生存，要发展，要自由，人就不可以真实了吗？我想不然。记得巴老说过：一个人要尽量说真话，不要说假话；在能说真话的场合一定要说真话，在不欢迎真话的场合，那就尽量少说话；在真话受到排斥和打压的场合，可以不说话。巴金的境界我们很难达到，但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。
做自己的议论文7
人活在这世上，不光光为别人而活，更重要的是为自己而活。做最真实的自己。
但丁曾说过：“走自己的路，让别人说去吧！“是的，人生在世有时候不要太过于在乎别人的流言蜚语。只要自己是对的，就坚守，不要动摇。勇敢做自己。
挪威大剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简朴：做自己。”的确，做人首先要做自己。生活中做自己，不在意别人的恩恩怨怨，是是非非。不追求别人的金钱权利。好好做自己，把自己做好，争取成为一个成功且对社会有用之人，实现自身的社会价值。做最纯真的自己，安心做自己。
我的世界，我做主。在这多彩的世界里，我们可以做自己喜欢的事，阅读自己感爱好的书籍，弹自己拿手的乐器，烹饪美味可口的饭菜以及享受舌尖上的美味。我们可以多运动，坚持锻炼身体，去和大自然拥抱，去公园走走，欣赏漂亮的.风景，呼吸新鲜的空气，亦是一种美妙的享受。沉醉在自己的世界里，我们会很自由，很放松，完全不受他人限制，爱干什么就做什么，开心做自己。
做自己的主人，应该做命运的主人。命运把握在自己手中，不要由命运摆布自己。我们要勇敢面对生活。碰到困难不退缩，历经挫折不气馁。不开心心情不好时学会调节自己，我们要主宰自己的命运，好好做自己。
做简朴的自己，不要考虑太多，不要累自己。不要过于在乎别人的眼光。我就是我，我没有谁能代替，我是世界上独一无二的。别人说三道四又怎样？人非圣贤，孰能无过？心态要放正，只要自己是准确的就坚持。简朴做自己。
哲学家告诉我们：“做我们所喜欢的，然后成功就会随之而来。”由此可见，个人的兴趣是多么重要。自己喜欢什么，兴趣什么，感爱好什么就去尝试，去做，去实施。当你在做这些事情的时候，你会体验到一种快乐，并且热衷于这些兴趣。它们会给你带来一种前所未有的喜悦。你坚持不懈地努力下去，或许成功就会随之而来。随性做自己。
有勇气做真正的自己，单独屹立，不想要做别人。是的，人在这世界上是为自己而活。有勇气，有决心，有力量，有追求，才能有成功，有收获。大胆做自己。
社会是个大染缸，在世上如何做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”？做到这点，谈何轻易？此时，我们就要洁身自好，清白做自己。
人生漫漫，岁月如歌。在这出色的人生中，我们要学会做自己，好好做自己，做最好的自己做最幸福快乐的自己！
做自己的议论文8
在各国的文化中都有神明的存在，有的人将神明视为自己精神的寄托，也有人说不信神，而我的一位朋友却说出了一句使我一惊的话——做自己的神。
他给我讲过这样一个故事：袁州乡下有一老翁，声望很好，家里也比较富有。一天，一身穿紫衣，坐着豪车的少年来老翁家讨吃的。老翁请少年进来，端上丰盛的食物，连随从也一并款待。后来少年向老翁解释：他是袁山里的神，凡人都拜他供他，都想从他那里求服气福。但他也有能力到不到的时候，他做不到人们期望的事还能享受人们的朝贡吗？只好常常饿肚子了。想到老翁是有名望的长者，就来讨点吃的。少年吃好，拱手作揖，一转眼不见了。他讲完这个故事，还不忘连声感叹：神也有苦，一味被人索福自己却挨饿，还是自己做自己的神靠得住啊！仔细想想也确实是这个道理。
著名政治家，科学家富兰克林做了自己的神。哪怕家境贫寒，无钱上学，少年的他也能独自谋生，自立自强，他甚至在无意间成为了别人的神，代表美国签订了诸多条约，为美国发展做出了卓越贡献。
瓦特不服命运的安排，努力成为了自己的神，开启了一个崭新的“蒸汽时代”。你是否相信发明蒸汽机的他没有受过完整的`正规教育，没有毕业就退学了。可是他一直坚持自学，辛辛苦苦造出蒸汽机，起初哪怕它四处漏气无法开动，但他没有在困难面前怯步，继续前行，在三年多的时间里客服了重重困难，终于在1796年发明出第一台样机。
还有广为人知的诺贝尔，他的成功也是自己努力得来的。凡是他耳闻目睹的那些重要的学问，都被他敏锐的吸收进去。在一次次的尝试与失败中终于研究出炸药！造福人类！
成千上万的人都在磕头，都十分虔诚，可是，神呢？谁又能看到神为你做了什么呢？朋友，安定下来吧，积极向上，你才是你自己的神啊！记住，靠人不如靠己！
做自己的议论文9
奥斯特洛夫斯基这样说："人生最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。"因此我们应当抓紧地、毫不拖延地、充分地生活，要选择去做最好的自己。
做最好的自己，就不能放松对自己的要求，而要珍惜每分每秒。毛主席曾云：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”在学习生活中，若我们不能严格要求自己，争取并珍惜时间，就会碌碌无为。《你的坚持，终将美好》这本书曾这样说道:“自律对我而言，是我贴切我最想成为的样子的手段，所以我越自律越幸福。”自律才是最大的自由，当你勤奋努力，约束自己，才能把握住属于自己的机会，才最有可能在未来成就最好的自己。
做最好的自己，就要坚定前行的脚步，不断地完善自我。革命的先行者孙中山先生曾云：“君志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。”约翰·卡尔·弗里德里希·高斯，德国著名数学家、物理学家，那个小时候就能独立发现等差数列求和问题解决方式的天资聪慧的他，却出身贫寒。他的父亲并不认为学问有什么实际用处，也不打算让他继续接受教育。可他没有放弃，最后在别人的资助下，他坚持学习，埋头于研究，一生勤奋而朴实。在平行线理论的几何研究过程中，当时已63岁的他为了阅读有关书籍，坚持学习俄语，并最终掌握了这门语言。最终高斯成为和微分几何的始祖中最重要的一人。高斯曾说:“给我最大快乐的，不是已懂得知识，而是不断地学习；不是已有的东西，而是不断地获取；不是已达到的高度，而是不断地攀登。”正是由于其不断地坚持，才能最终完善自我，成为最好的自己。
做最好的自己，便要如同海燕一般无惧天地间的暴雨。海明威的《老人与海》中，“人生来不是被打败的”，那句话便立足了他的`一生。一艘小船，一个风烛残年的老人，面对茫茫无边的大海，面对凶残鲨群的围追，面对自己身上的苍老与伤痛，他始终长明着心中希望的烛光。在黑夜中，为自己指明了方向，带自己走出了困境。没有了鱼叉，便手握尖刀；没有了尖刀，便以船桨做武器。这是人生的奇迹，也是人一生的微缩。就像陶土进入窑中煅烧，经历了种种磨难，才能成就最好的自己。
做最好的自己，是坚定地为实现自已的理想去生活，而不必因为别人的眼光进退两难。《小松》一诗中曾提到:“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”我们如松木一般，追寻自己的价值，成为最好的自己，仿佛并不太需要向别人如何解释。不要因为没有掌声，而荒废自己的梦想。
最好的自己，既能够数得清天上的繁星，也看得见自己脸上的煤灰，然后不慌不忙地对着这个世界微笑。
就算是倦鸟，也要奋力翱翔。因为你的世界在浩渺晴空，在层层云海之中。因为做最好的自己，所以永远在路上，永远步履匆匆。永远年轻，永远热泪盈眶。
做自己的议论文10
人都会发生改变，但往往总是去为了适应自己的生活环境。
一眨眼，自己已成为住宿生两年多，可不知为何，本应早该适应的住宿生活却带给我无尽的苦恼:难以忍受上校车的时刻，更厌恶只身一人独处校园，强烈的孤独感，无力感使我窒息，我讨厌那种感觉！
又是周日的下午，望着那渐渐驶近的校车，我不禁皱起了眉头，辍学的念头一闪而过。我眼神到处乱瞟，不经意地说到:“奶奶，上学真累，不如……我在家帮你们干活吧！”奶奶佯装生气，怒嗔到:“你个懒丫头，能坚持的来？家里有我和你爷爷就够了，你好好学，咱们不图啥，只希望你能好好的……”我没听完，眼泪便掉了下来，记起了那一段段不好的回忆。
我内向，少言，可为了在学校能有个好人缘，却不得不努力变的活泼外向，可到头来却被人冷嘲热讽；我胆小懦弱，可为了不被人欺负，我拼命的装作凶狠，但依旧被人欺负；我缺乏安全感，因此更加依赖家人，但如今我却不得不学会独立，让家人放心……但只有我自己知道只有那个躲在被窝，偷偷哭泣，期盼着12天的过去的.我才是最真实的我。
渐渐的，我发现自己变成了自己最讨厌的样子:虚伪，冷漠，学会了伪装自己，这使我感到迷茫，不知所措，成绩也开始滑落，这更让我力不从心。
过了很长一段时间，经过了无数次情感的崩溃，我终于发现了自己的错误:学着去适应生活是对的，但不要做一些违背自己内心的改变，这只会徒增自己的压力。
现在的我，依旧在做着改变，但这些改变带给我的不再是压力而是更美好的未来！我还是我！
做自己的议论文11
“凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汩汩而过，温暖如同泉水般涌现出来。“
——题记
时间如此轻盈。花开了又败，窗户关了又开，生命似乎就是在这样的开合之间流过。走过的每一步脚印，都或深或浅地烙在历史的年轮上，我不知道，不停地脚步追随的究竟是什么，我只知道，为了那属于自己的朴实的安稳，我们不停地走。
社会是战场，只有披上铠甲才能迎合，为自己找一席安稳。很多人都在刀光剑影之间穿梭，不停地追逐。有些盲目得却只是为了追随，不知所求。我看见欲望的旗帜在风中摇曳，我看见一双双空洞的双眼在看向旗帜时所发出的'光芒。他们无法做自己，抛下了曾经的纯真烂漫，被欲望的旗帜牵引，开始没有终结的追随。我们似乎注定了脱离不了生活这条永恒的轨道，纵使心中呐喊的是自己的梦想，但在永恒面前，我们似乎无能为力，只能任凭呼啸的风在耳边肆虐，看着列车轰隆隆地碾过。
“相信上天的旨意，发生在这世界上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释。”当她迈入撒哈拉，或许就意味她开始寻找自己生命的真，她已做了自己。她那坚定的脚步告诉我，固定的生活程序的轨道，我们亦可逃离，亦可依着本心，做自己。三毛在太阳底下微笑，去感受热烈太阳下生命散发出来的炽热，去抚摸沙漠的幼沙，呼吸始终温热的气息。这样的她，如此令我羡慕。她曾说，如果有重生，她愿做一棵树，站成永恒。非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。如果有来世，我亦希望她依旧可以做回自己。
“人生是一袭华丽的袍，里面爬满的虱子。”身穿旗袍，双眼满是高傲，像谜一样的奇女子—张爱玲，并不像同一时代的女性那样封建，着装朴素。她每次出现在世人的眼前，必能引起一片惊艳。她前卫大胆的打扮，并不只是引起了注意，更令我羡慕的，她做了自己。每一部作品都是出于本心，亦敢不顾闲言与胡兰成“执子之手，与我偕老。”她并不喜欢将自己交给俗世，她有自己的天地，重视自由。她亦以自己的方式，高傲地辞去。我该以怎样的心情去观望她的一生，这般勇气，令多少人唏嘘。
我似乎听见她们以同样的口吻轻唤：来，来，跟着我来。她们选择逃离轨道时，是需要多大的勇气。选择自己的旅途，过程必定刻骨铭心。“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”我渴望自己选择过河的方式，不受束缚。
我深知，轨道并不轻易逃离，但我愿竭尽全力，寻找属于自己的安稳。亦愿世人能寻找到自己的旅途，获得岁月安好。
做自己的议论文12
走在人生的长途旅行中，或许是为了保护自己，又或许是为了逃避些什么，你生怕被风吹散掉面具，于是你小心翼翼地走。
然而你最终的归宿，仍是褪下面具，以毫不掩饰的躯体走向终点。
难忘学者陈寅恪在遭受质疑和批判时坚定地发出“无独立之思想，毋宁死耳”的呼喊。这一句坚守自我的呼喊，到如今仍掷地有声，给了那些只知伪装或一味模仿别人的人一记沉重的耳光。做自己，这声呼唤，平凡但不平庸，简单但不易行。
不由得想起成功立足于香港乃至整个中国乐坛的“怪人”陈奕迅。起初他模仿张学友，模仿许多外国音乐人，始终隐于众人背后。而今天我们所看见的那个独领风骚、轰动乐坛的他，正是后来跳脱于模仿之后唱出自己风格的他。如果他没有回归自我，创造出自己的独特之风，也许至今他仍然是那个拿着话筒唱口水歌的陈奕迅。陈奕迅的成功，是他回归自我后的重生。活出你自己，才有真精彩！
不由得又想起一群人，他们穿梭于车水马龙之间，步伐节奏快速；他们身居斗室，生活无闲暇空余。在这样“速食”的生活之下，他们像没有灵魂的空身，来往于喧嚣繁华，又终归于孤冷寂静。在无奈的生活压力之下，他们做了时代的俘虏，生活的囚犯，失去了自己，空留一身躯壳。其实人何须被时代拷上枷锁，倘若你有足够坚定的决心，这世上会有什么能阻挡你回归自我？罢了，大多数的人，都是被自己打败的，最后却又把灵魂的缺失归结于外来的因素。你呢？问问你自己。
丢失自我不应是这个时代的主流！这是一个爆炸性的时代，守不住自我便只能沦落为时代的俘虏，生活的囚犯。中国特色社会主义是一代中国人的智慧，是中国人所有的独特精神。坚持做自己，开创属于自己的“特色道路”，是你不变的使命。学者崔卫平曾说：“你所站立的`那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”做自己，不仅仅是为自己，也是为了担负起更重的历史责任。你是青年，是中国的脊梁，是时代的开拓者。做自己，是坚守自我，而非把自己锁在面具之后。我相信只有坚守得住本真自我的人，才有能力开拓未来。
我想，当你在长途的旅行中漫游，你看见自己，那个被风吹散掉面具的自己时，会忽然发现，其实真实的自己，也挺美。我希望，由你自己来化作那一阵风，吹去一些虚伪，唤回丢失的灵魂，做最真实的你自己。
我希望，终有一天，你俯身一笑，自信满怀，说：“我在做我自己。”
做自己的议论文13
有位信徒在屋檐下躲雨，一位祥师律伞从他旁边经过，信徒希望大师可以用伞度他一程，但是不曾想大师却说“是伞度我，你要被度请自找伞，”有的人觉得神师不够乐于助人，但我却认为祥师是想告诚我们：“人生在世，要做自己的摆渡人。”
佛前的蒲垫上，跪拜过千千万万的人，古钟的余音里，诉说过千千万的折愿，然而佛深叹一一口气，目光跃过表杂的人问烟火，似要穿透天穹。佛若要普度众生，需先众生自度。故事里的信徒一一味地把希望寄托于禅师度他，却未曾想过寻“伞”自度，不过是软弱而不自立的表现。西对人生道路上的激流，我们应该学会做自己的摆渡人。
自立对于个人而言，是一-把遮蔽风雨的伞。丧失了视力的吊子喻，没有因为生活的重拳而退缩，没有因为前进道路的风雨而躲避。他选择了直击命运、昂然奋进，在今年的高考中取得了优异的成绩。他用抚摸盲文的手，扼住了命运的咽喉，给曾经漆黑的世界，涂上了斑斓的色彩。在被问到对未来的打算时，昂子喻想要投身到盲人教育事业中，用自渡的“伞”，为其他盲人的求学路保驾护航。
花香需自开，正是因为昂子喻在面对困难挫折时没有选择放弃，而是如禅师一一样，敢于做自己的摆渡人，努力撑开了一把自立的伞，才能在风兩中自若前行，抵达成功的彼岸。自立对于团队而言，是一双对抗风暴的桨。中国女排也曾从山崩跌落低谷，在外界对女排的质疑下，郎平上任总教练，常领女排团队克服条件的艰难，击败众多强敌，以自立自强的姿态重回顶峰，斩获世界冠军。
天间一号的研发团队在面对外界技术封锁，国内知识领域空白的情况下，积极探索明吃夕偶研发出的天问号成为我国航天事业划时代的里程碑，正如宜传曲(天问)唱到：“向天间，向天行！。我国航天团队就是这样以自立自强的姿态，迈向世界航天科技的`前到。则利不自来，天间团队和中国女排没有像自徒一样，因为各种磨难就寄希望于外界。希望是敢于做自己的摆渡人，用自立的架对抗远航道路上的风暴，最终在激流中抵达成功的彼量。
若佛真的能普度众生，那要何修行，要何历练，要何成长？自立对于新时代的我们而有，是一颗回夜中的北极屋一若天，上无光，那我们便自己的太阳。而唯有在激流里做自己的
摆渡人，我们才能寻到诗和远方。
新时代的你我，更应以自立自强的交态，书写中国梦的新简章！
做自己的议论文14
‘世界上没有完全相同的两片树叶’同样，世界上也没有完全相同的两个人。每个人都市独一无二的，每个人都有自己不同的个性与天赋。
以前，我总是很佩服蜡烛的那种坚忍不拔的毅力。
现在，我依旧被它那默默无闻的奉献所感动。
它点燃了自己，却给别人带来了光明。当他燃烧时，他落下的‘眼泪’又再一次为它‘护航’，但它不放弃，仍跳动着自己微弱的火苗。它只有一个信念——做最好的自己。
也许，有人会嘲笑它，笑它的‘引火自焚’。但它们心中仍存在这一个信念——做最好的自己。
是的`，它们怀着必死的信念，去拼搏，去努力，点燃自己放出光明，成就了一生中最好的自己。
世界万物何不是如此？
我们拼搏着，就是为了在中考战场上绽放光芒，而为了这一刻，我们只有付出人生中最灿烂的光阴，去朝着自己的梦想去奋斗。
在那体育锻炼中，扯扯皱成一团的衣服，拭去额头上晶莹的汗珠，在赛道上不断坚持着，不断喘息着，只为冲过终点，完成最美的瞬间。
做最好的自己，就要把责任感和执行力完美的结合，并把这点作为自己的最终目标，时刻反省自己，不断奋斗，做最好的自己。
做自己的议论文15
有位哲人说：如果你不能成为大道，那你就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。意思是说，如果你不能成为伟大的人，那就当好一个平凡的人。我却要说，无论你身处怎样的岗位，从事怎样的事业，肩负怎样的使命，都要有执着的精神，做一个最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎样的困难，都要始终如一搞好自己的本职工作。
20xx年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员，他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路，山高路险，气候恶劣;他一年中有330天左右的时间在大山中度过。但是，他一个人，一匹马，在这漫漫邮路上一跑就是20年，20年来步行26万公里，足可以重走长征路21回，环绕地球六圈半。20年来，没延误一个班期，没丢失一封邮件;他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉，在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任，再大的苦也要忍了，不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛：不管你处在怎样的条件下，只要你执着于自己的本职工作，尽心尽责做好它，你就是一个最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎样的命运挫折，都要全力以赴从事自己的事业。
我们都知道霍金的名字，命运带给霍金的是残酷和不幸：正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，接着，中枢神经残废，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，嘴说不清话语，终身要靠轮椅生活。然而，就是这样一个不幸的生命，克服了常人难以想象的困难，全身心扑进他的研究事业，靠唯一能够活动的手指，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们：不管你遇到怎样的挫折与不幸，只要你坦然面对，执着于自己的事业和追求，你就是一个最好的自己。
做最好的自己，就是不管面对怎样复杂的形势，都要坚定不移地完成自己的使命。
我们都曾经被中原大地上的'女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长，面对的是治安极差的登封：斜黑势力横行霸道，百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命，明白自己是百姓的保护神，因此，她坚定不移，擒大要犯，抓小贼，破丢失耕牛案，铲除“砍刀帮”……雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后，登封的社会治安立竿见影地好转，老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜，任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同，她对百姓如水、如霞，嘘寒问暖，扶危济困，赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着：“有为而威邪恶畏，为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理：不管面对怎样复杂的形势，只要你爱憎分明，执着于自己的使命，你就是一个最好的自己。
当然，执着不等于固执。固执是不管自身能力，不问是否可行，埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感，是充分挖掘自己的潜能，用毅力、勇气和才智来创造奇迹。
其实，我们每一个人，都应当成为最好的自己，也都可以成为最好的自己，只要你认准自己的目标与信念，执着地追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧!
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