优秀议论文(15篇)
在社会的各个领域，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家整理的优秀议论文，欢迎阅读与收藏。
优秀议论文1
“落花流水春去也，天上人间”。作为第七艺术的电影在中国已历经百年沧桑。回首一下，大凡人总难摆脱岁月流逝、物在人非的纷扰。其实，仔细想来，物换星移春去冬来原本大自然的规律。春花娇艳，夏叶繁茂，秋月似水，而冬日里也有梅花飞雪山舞银色的绮丽与雄伟。大自然无时无刻不在运动，天宇苍穹也在不变中应着万变，况乎人？生命犹如一棵树，生长
时是绿色，成熟时是嫣红，调零时的枯黄中谁说没有诗一般的灿然？不必在春风中得意，不必在秋月下自怜，也不必踩着冬雪枉自嗟叹。你尽可以理直气壮地面对眼前的光景，去努力发现此时此刻你可能拥有的光华与风采，去领会此情此景原来属于你的那份感奋和怡然。
这样的时候你会发现，只要选准一个角度，任何时候，任何过程，都会有一种欢欣与激动，让你拥有。
生命本是一种过程。
生命的过程中，有轰轰烈烈的伟大，有朴实无华的平凡，有义无反顾的执著，也有大起大落的悲壮。正如春风的笑，妩媚；秋月的眼，轻柔；冬雪的风华，纯净。一种心情只有在相宜的氛围烘托出意境，一种神韵只有在特定的景观里展现和谐。不是大鹏，何必效仿日行千里的飞翔；不是水手，干吗趋之若鹜地“下海”；身处经济大潮，难道就非要跃跃欲试地侃股票如疾如狂地迷信么？你，还是安坐窗下，耐得寂寞地守住自己情之独钟的那种生活姿态！
是春花，就在春天绽放，即使昙花一现，也可以给人们留下难忘的瞬间。是秋叶，何不在秋风中挥洒自己最后的.鲜艳，为成熟的季节增添几许悲壮的灿烂？是冬水，就在寂寞中默默地流淌吧，只要保留自己的那份纯净与执著，汇入大江东去，就能够在大自然的腹地感觉到属于生命的永远。
你，无论如何，总可以找到自己生活的角度，展示生命的风采。
优秀议论文2
课堂教育是学校教育的主要形式，课堂教学的教育性是客观存在的，但课堂教育是不是学校德育工作的主渠道？课堂教育与德育教育关系怎样？学校德育应当视点放在什么地方？我认为这是现代德育理念的关键所在。
众所周知，德育是五育之首，德育工作应摆在学校各项工作的首位。然而，现阶段各级各类学校抓德育工作总把着眼点放在班会课上，班会课的形式往往也比较单一，班主任老师在上面讲，学生在下面听；有些学校也提出把德育教育渗透到学科课程教学中去这种观点在一定程度上仍没有脱离老师讲学生听这种课堂教育的说教方法。为此，我们应首先搞活经济清楚课堂教学与德育教育的区别德育不同于课堂教学，有着自身的特点和规律。课堂教学的任务是向学生传授知识，教会学生掌握文化科学知识和专业技能，解决的是懂不懂、会不会的问题，德育的任务是教会学生如何做人，解决的不仅是懂不懂、会不会的问题，更重要的是解决学生信不信，做不做的问题。德育的过程是知、情、总、行、评辩证统一的过程，不仅要授之以知、晓之以理，而且要动之以情、导之以行。只有知识传授、而无行为引导的做法，应该讲是不完整的德育教育。所以，德育首要的基本的观点应当是建立在唯物论和实践论哲学基础上的德育实践活动观。
德育实践活动观至少包括以下四个方面的内涵：
第一，德育目标本质上是实践的。德育目标既包括学生道德认知、道德情感的培养，也有对学生道德心理、道德行为的锻炼，归根到底是道德信念和道德行为的统一，落脚点应该是在学生的品德行为和品德习惯上。只有培养出来的学生能用正确的道德信息指导自己的行动，做遵纪守法的公民，我们的德育目标才算达到了。前不久，一中央颁发了《公民道德建设实施纲要》，全国上下都在学习和贯彻落实《纲要》，而道德建设的关键就是要把《纲要》的要求落实到公民的道德实践中去这正说明德育目标从本质上是实践的。
第二，德育过程本身是实践活动，德育实践活动是学生品德形成的重要基础。德育过程是教育者的施教过程与学生的品德形成过程的统一。教育者施教是教育者和受教育者共同活动的过程，而这只有在实践活动中才能统一；学生品德是在活动和交往中开成的，活动和产往是学生品德形成的基础。而活动和交往的.本质是实践，现在我们许多教育工作者在教育学生时，都不时提醒学生要学会正确交往，注意活动场所，但往往却忽视了用正确的实践活动来引导、教育学生。
第三，检验学生品德素质高低的标准是德育实践活动。学生品德素质必须在德育实践中才能表现出来，这是因为只有在实践中，学生的主观意识、道德认识才能见之于客观行为，其潜在的品质和能变为显性品质。比如，当学生在碰到他人需要帮助时，助人为乐的品德才会得到检验。
在智育中，学生主要学习文化基础知识、专业技术技能，并以此为中介发展个性能力，学生学到的知识技能既可以马上动用，也可以储存起来，供今后的学习生活中应用，还可以作为一种乐趣、爱好供开发潜能，也就是说，在智育中学生学到的知识运用到实践中，不仅自身品德难以提高，而且在前进的道路中还会碰钉子。如教育学生要养成遵守交通法规的良好习惯，学生尽管能把红灯停，绿灯生等基本规则背得滚瓜料熟，但在实际生活中不能自觉自愿的支做，就很容易产生事故。因此，只有把学生品德引向实践德育的效果才能显现出来。可以这样说，把学生品德引向实践是克服学生言行不一现象的最好途径，不引向实践的品德是毫无价值可言的。
所有德育途径和方法都是为实践。过去，我们提到实践活动总是把目标指向社会、指向校外。实际上，德育途径是广泛的，在校内也有许多德育实践活动，我们经常讲校园无小事，事事皆德育，这实质上就是运用的德育实践活动的观点，所以无论是课堂内还是课堂外，无论是学校还是家庭、社会，到处都饮食学生道德实践场所。德育方法是为德育实践活动服务的，德育的方法必须与时俱进，要适应时代要示，反映时代特色，注重德育的实效性，因而德育方法也是实践的。
综上所述，教育学生养成良好的道德品质，认知仅是学生品德形成的基础，关键在于引导学生自觉地参加德育实践活动，应该以实践而不是以认知作为评价学生品德素质高低的标准，以德育活动实践来评价德育效果。 德育效果，就是指学生的道德认知、道德情感、道德行为的统一，就是知行合一。因此，学校在抓德育教育这一主阵地的时候，要充分利用学校现有的教育教学设施，配齐配好德育教师，在上好德育课程，开好班会的前提下，开展丰富多彩的德育实践活动，引导学生积极参加德育实践活动，自觉地把道德认知付诸于道德实践从而达到知行合一的效果。现阶段，要求老师和学生在认真学习《纲要》的基础上，通过自己的身体力行，积极参加社会实践从而促进和加强我国的公民道德建设，也进一步证明了道德活动实践观的正确性。一句话，德育教育重在加强德育实践教育。
优秀议论文3
凡事皆应三思而后行。何也?其理由是：第一，人们在从事一项新的工作时，往往因认识上的局限，结果常常带来麻烦。如本来是件好事，但方法不对路子，竟把事情办坏了，甚至功亏一篑;第二，欲从事某工作，仅凭一时之心血来潮，不顾现实的可能性，只凭想当然，结果费了九牛二虎之力，耗费大量心血，到头来还是根本不可能，白白耗费生命;第三，对待任何事，就是那么无所谓，抱着走着瞧的态度，根本不去权衡利害，结果事到临头，措手不及，或者灾难临头，悔之叫苦不迭。因此，我们不管做什么事，都应先冷静地想一想，为什么做这件事，有何意义，有能力做好否，那种办法恰当;或者这件事有无必要做，有何利弊，何时做为好，等等，都应该三思而后行。否则就象歌德所说的.那样：“谁误入歧途，谁自受其害。”
当然，随着人的实践增多，经验积累，智慧变高，人们处理事情，特别是那些常规事情，效率越来越快。如果这时候再去左思右想，瞻前顾后，前怕狼后怕虎的，则不仅不是三思而行，却又叫做胆小怕事、缺乏果断了。
因此，凡事不一定都得三思而行。这主要还看是什么事。不同之事，有不同的办法，“三思”否，取决于具体情况。
优秀议论文4
一个国家的竞争，说到底就是人才的竞争。一个国家人才的质量和数量决定着这个国家科技水平的高低。今世界，人才问题已经成为关系到党和国家事业发展的关键问题，人才资源是党和国家最宝贵的财富，是社会主义现代化建设的第一资源。
获得“两弹一星功勋奖章”的钱学森，他心里系着“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。”五年归国路，十年两弹成。钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范，是伟大的人民科学家 。与钱伟长、钱三强被周总理合称为“三钱”。是我国的高科技人才让中国扬眉吐气!被誉为“杂交水稻之父”的'袁隆平，他的卓越成就，不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献，更为世界和平和社会进步树立了丰碑。您是中国的骄傲，也是世界的骄傲。得人才者兴，失人才者衰，人才关系到事业的成败。进入新时期以来，以信息技术为主导的新技术日新月异，而人才作为高技术的创造者，起着重要作用。
现在，我国知识分子作用的发挥直接关系我国社会主义现代化事业的成败。我们要大力实施人才强国战略。人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题，人才工作在党和国家工作全局中具有十分重要的地位。新世纪新阶段我国人才工作的根本任务，就是抓好人才强国战略的实施，努力造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，建设规模宏大、结构合理、素质较高的人才队伍，充分发挥各类人才的积极性，开创人才辈出、人尽其才的新局面，大力提升国家核心竞争力和综合国力，为全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴提供重要保障。
因此，我们要实施人才兴国，人才强国战略，我们要形成尊重知识，尊重人才的良好社会风尚，为把我国建设成富强、民主、文明社会主义现代化国家。
优秀议论文5
夜， 很长，很静； 夜， 很幽静，很深沉； 夜， 他是那么的渺小； 可我， 爱夜。 每当夜深人静。 再也没有大人的叫骂； 再也没有小孩的吵闹； 没有繁忙的学习； 没有白天的`喧哗 ……
夜， 悄悄的来， 人们都睡了。 我便趁夜起床， 开始我的童话之旅。 人虽在家， 可心却飞出宇宙之外； 是谁？ 谁给了我想象？ 是夜。 我带着想象的翅膀， 在这漫长的夜晚里， 上天下地； 出神入化； 无所不能。 在这宁静的夜晚里， 我拥有一片属于自己的小天地。 黄真纯
优秀议论文6
自信是人生中的一座桥，支撑着生命；自信也是一声声呐喊，给了自己无尽的勇气；自信还是人生中的太阳，给自己能量。
自信给我无边的勇气和无穷的力量，让我战胜生活的黑暗。
生活中我也有不快乐，而且让我至今难忘。
有一段时间，由于我贪玩，对学习敷衍了事。特别是做题时，大致一读题，不加思考，就写上了答案。这样持续了一段时间，我的学习明显退步。真是进步要费九牛二虎之力，而退步却是一眨眼的功夫，自己也骂自己：“蠢货，早干什么去了，真废物。”可这世上没有后悔药，这时的`我已经开始不自信，没人鼓励我不说，每天都是老师的批评，我心灵防线完全崩溃，果真，单元测试一塌糊涂，自己更是忧心忡忡。
回到家，我想自己肯定少不了一顿打，可妈妈却鼓励我，并且认真耐心地给我分析为什么考不好，是什么原因考不好，这让我的自信又回来了。从此，我乐观开朗，勇敢面对生活，从不悲伤。
生活中，挽回一个人的自信，往往就是一个坚定的鼓励和肯定的支持，也会让无数人成功。
优秀议论文7
我们都知道，年轻人应该向老人和前辈学习。但是，人们常常只强调后辈学习前辈，却忘了年轻人也可以传道受业，把知识分享给长辈。因此，我认为年轻人和年长的人应该互相学习。
经验在生活中至关重要。有许多伟大的发现都基于经验。从经验出发做决定，可以让我们的决定更加明智。知识来自于对经验的归纳。年长的人经历更加丰富，所以年轻人应该向比他们年长的人学习，让自己更成熟。
年轻人和年长的.人生长在不同的年代，观念不同，或者说年轻人和年长的人有很大的差异性，也各自有优缺点。前者勇敢、有活力，但是容易鲁莽；后者经验丰富，但有时偏于守旧。他们都具有对方所没有的特质。因此，他们可以通过相互学习，彼此互补。年轻人可以得到老一辈的人指导，老人们可以学习年轻人的开放思想，并向他们学习新技术，例如电脑、因特网、出国留学深造等等。有些人趋向于只和自己观点相同的人交流。因为老人和年轻人对世界的观点大有不同，有时候他们拒绝向对方学习，这种行为是不正确的。没有了彼此之间的观点交流，双方都会蒙受损失，甚至会因为代沟和误解而发生冲突。
总之，如果我们只听取同龄人的意见，和同龄人一样行事，我们会错过一些重要的东西。不管是年轻人还是老一辈的人，都应该向对方学习，这样对双方都有益处。
优秀议论文8
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影，初中优秀议论文范文。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方; 古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？ 请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。 刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的'渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。 由此看来，不讲信义的后果是很严重的， 况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？ 如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。 为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
人是最寂寞的动物，当我们孤独地面对一切的时候，悲伤的烙印已深深地印在了我们心底，在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦，也许在这个时候，真正的医生，真正的止痛药就是我们自己，不要想着我们还能依赖谁，我们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。
一个小女孩站在父母离婚的法庭上，她在选择自己的去向，如果她选择的妈妈，那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市，一个陌生的男人，一个陌生的生活环境，如果她选择了爸爸，那么迎接她的是清贫的生活，快乐的氛围，熟悉的城市。对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。深呼吸后，结果出人意料，爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是14岁，对未来的生活并没有计划，只是沉浸在美丽的童话故事里，她并没有想到父亲的能力。如果父亲爱她，那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养成人，我不能说小女孩不爱她的父亲，我只能说她没有聆听到她的内心。
一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐，猎人似乎抱着十分坚定的态度，他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎说着：“你放了我吧，我家里还有三个孩子呢!”猎人很是固执，抓住白狐，说什么都不放手。在猎人与白狐“打斗”的过程中，不知不觉来到了悬崖。。。后悔已经没有用了，猎人是发自内心的悔恨，不仅没有抓住白狐，而且连同自己的性命也丢掉了，这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应该如何去做，他却执迷不悟，因为他不会聆听，自己是疼爱自己的女儿的，白狐也爱自己的耗子，当猎人后悔的时候，他已经没有退路了。
人类是最寂寞的动物，因为人类是最凶残的动物，他们让所有的动植物离他们而去，他们让这个世界变得充满暴力，他们让这个世界变得暗淡无光。到最后，人类只有苦咽着自己的眼泪，剩下的也只是那唯一的一个烙印。没有后路，人类永远没有后路，我们都会聆听我们自己的世界的，让我们的良知告诉我们，治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。
优秀议论文9
人，以年龄的增长，步入新一年的美好生活；树木花草，以新的生长姿态，迎接春天的到来。做为加美学校初中部的同学们，也以不同于上学期的新的精神风貌回到学校，为新的成长播撒希望的种子，期待七月金秋硕果累累的丰收季节。俗话说得好：一年之计在于春。万物生长由春始，只有春天的美好谋划与精心播种，才会有秋天金色的`收获与满怀的兴奋。
初一的时候上生物课，老师给我们讲种子的结构和生长过程。下课时，老师给每一位同学10颗麦子，让我们自己回家去种，观察种子从播种到发芽，再到破土而出，舒展绿叶的变化过程，做好观察记录。回到家里，爸爸给我找了一个玻璃器皿，放上沙子，和我一起把麦子种下去，摆在窗台阳光充足的地方，并嘱咐我经常浇水，保持沙子的湿度，好让种子及时发芽。
从那天起，我每天放学回家的第一件事就是看看麦子发芽了没有。一周以后的一天，突然发现平整的沙子上有了一个个小小的突起，很惊奇，很激动，麦子终于发芽了!我数了数，有8个小突起，爸爸说有的种子发芽慢，让我别着急。又过了几天，一颗颗嫩绿的小芽破土而出，小小的玻璃器皿里顿时有了绿色，数一数，还是8颗，另外两颗种子怎么没有发芽？问其他同学种子的情况，有的全发芽了，有的也有几颗没有发芽，再等等。后来8颗发芽的种子长成了小麦苗，5厘米、10厘米，绿叶舒展，看着很高兴，好像干成了一件大事情一样。我把那两颗没有发芽的种子挖出来看看，大家猜猜是什么样子呢？同学们应当能够猜到了，两颗种子因长期浸在湿漉漉的沙子里，已经泡涨烂掉了，永远也不可能发芽，长成麦苗了。
我想不通这个问题，就拿着我种的麦苗去问生物老师：一样的沙土，一样的水分，一样的阳光，一样的关心，为什么这两颗种子就没有发芽呢？老师告诉我，种子的生长条件很好，不能发芽是因为他本身就是一颗“死”种子，不会发芽，所以它不能成长为麦子。
一颗小小麦子不发芽，并不会产生灾荒，也不会有人饿死。但一个人如果不会发芽，不会成长，就会给整个家庭带来灾难，会让所有关心你、爱护你的人在痛苦中生活，并备受心灵上的折磨。
优秀议论文10
50岁的天津的哥马志刚在他并不熟悉的网络世界里火了。社交网站上正在火速流传着这位的哥两天前的事情，尽管人们并不知道他的姓名：他拒收一位盲人的车费，表示“我不伟大，我挣钱比你容易”;而下一位乘客又坚持多付费给他，“我也不伟大，挣钱比您也容易点”。不少人表示，要“随手转发，传播正能量”。拥有232万粉丝的天使投资人薛蛮子的点评是：“这种微博看着就暖和。”(4月19日《中国青年报》)
这是发生在我们身边的感动，这是让人“一看就暖和”的温柔，这是激发了我们内心柔软与善意的温情。的哥马志刚以及那个干净而实在的乘客，并没有做了什么惊天动地的事情，却结结实实地感动了我们。在斑驳的尘埃面前，感动仿佛变得稀缺，谈论感动仿佛有些矫情，动不动被感动也似乎说明沸点太低，但总有一种感动，让我们铭记与传播。
我们为什么感动?感动，源于一种叫做美好的东西打动了我们。“我干吗挣你的钱?我不伟大啊，你别觉着我多伟大——我跟你说这句话你懂吗?面对执意要付费的盲人，马师傅有点急。”“我不伟大，我挣钱比你容易!”多么真实的声音，多么恳切的情愫。虽是微善，却蕴含极大的张力。其实，马师傅拒收盲人的车费，并没有酝酿，而是下意识——他对记者回忆，当时下意识感觉不能收盲人的钱。可这种感觉，他不会用语言描述。“你给他这点光亮，让他起码感受到这社会不黑。”
有网友评价道，盲人兄弟虽然看不见，但马师傅给他描绘了一个美丽的世界。何谓美好?这就是美好。面对这样的美好，我们怎能吝惜自己的感动。
感动，源于呼唤，源于呵护美好的朴素情怀。央视主持人张泉灵转发该微博时，评论道，“总希望自己是这温暖链条上的'一分子，让这样善的传递不在我身上断掉。”相信这是每个转发者共同的心声。珠玉在前，人们感动于马师傅的善良，亦感动呵护善良的无名乘客，无名乘客说的一句话同样很经典，“我也不伟大，我挣钱比您也容易点。以后，您见到残疾人，您就继续帮他们吧。”这名乘客是不是比马师傅挣钱容易，我们不知道，但他同样善良，同样充满正能量，同样怀揣着美好诉求——见到残疾人，继续帮助。
我们没有在现场，我们也不是大富大贵之人，但我们都有一个炽烈而隽永的冀望，这就是，希望自己成为温暖链条上的一分子，不掉链子，加入爱心长跑的队伍之中，让爱心接力没有止境。正如有人认为，此事释放的是“正能量”，自己看到了，有责任传递下去。在现实中，正能量带来的正效应确实不少，比如河北的“爱心小院”——农妇高淑珍多年来善待数十名残疾儿童，激发了更多的人参与，“院内院外”大接力、“爱心小院”爱心涌。
一度，我们患上了当下的一种流行病：坏消息综合征。整天被坏消息所裹挟，沉浸在坏消息之中不能自拔，不相信美好也不愿意践行美好，比如做好事怕被诬陷，英雄流血又流泪。哲学家梁漱溟的追问“这个世界会好吗?”在今天被无数人引以为共鸣。这个世界会好吗?我们的社会会好吗?当正能量源越多，当越多的人感召于正能量，从而释放正能量，我们没有理由说社会不会变得更好一点。
优秀议论文11
人的一生可能会登上很多高峰，也有可能一直徘徊在谷底。不知道该怎么去攀登那座在自己面前的高峰。也许是怕登上半山腰的时候，摔下来，也许是因为“爬的越高摔得越痛”这句话而胆怯不敢迈出第一步。
如果你连第一步都不敢迈出去，又怎么会摔跤呢？你又怎么知道会摔得很痛，你只听那些迈出了第一步的'人叙述着他们的感受。请问这是你的感受吗？是不是他们说那个过程有多困难，你就不敢迈出证明自己的第一步了。你就那么胆小吗？连迈出第一步的勇气都没有。还是说你根本就不敢连克服困难的勇气都没有。你害怕失败，而选择不去做。可你不做又何来的失败，又怎么会成功呢？
邹韬奋说过“不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。”你想要成功就必须要经历失败、挫折、阻碍等，没有谁通往成功的道路是一帆风顺的。尽管这样他们也没有放弃。没有因为前方的阻碍就停止前进的脚步，而是选择绕过障碍。别人可以做到，难道你就不可以做到吗？难道在你心里和他们相比你就比他们差吗？难道你就那么没有自信吗？他们可以攀登到高峰，难道你就不可以了吗？你就觉得自己那么差吗？
可是我并不是这么觉得的，我觉得没有谁比谁差谁比谁好，只有你够不够努力；可不可以克服困难；能不能像小草一样坚强。
难道你不想登上高峰，去看高峰上的风景吗？难道你不好奇高峰上面的风景有多美吗？你不克服困难攀登到高峰上面，又怎么可以看到高峰上的美景。
其实我们不管我们做什么事都要坚持，不管它会不会成功，只要不放弃总有一天会成功的。
为自己加油！
优秀议论文12
“我也想有个家，有个肩膀可以依靠，但理想和现实相差得太远了，没有合适的也不能委屈自己，一个人有时候也挺好。”
36岁的朴贞慧是韩国的一名大学教师，她在学习、工作上几乎是一帆风顺，但她的心里始终有个结——至今还没有找到合适的伴侣。
像朴贞慧这样的大龄未婚青年在韩国并不在少数，最近韩国的一项民意调查显示：未婚男女普遍认为，寻找终身伴侣比谋职赚钱更为困难。
找工作不易，找对象更难
近年来，由于经济持续低迷，韩国年轻人普遍感到工作难找，赚钱不易。但是比起找到一个合适的对象，这也许就算不了什么了。
最近，韩国的一家婚姻信息网站的调查显示，在“谋职赚钱和寻觅终身伴侣，究竟哪个更困难”的选择中，将近2/3男性和一半以上女性的回答都是“寻觅伴侣更难”。
未婚男女普遍认为，如今找对象太难了，找到合适的更是难上加难。
金先生是一家公司的普通职员，33岁的他一年前曾经交过一个女朋友，但没过几个月就吹了。原因是女孩嫌他的收入太低，也没什么积蓄。
在韩国，和自己所爱的人结合的传统婚姻观念正在发生变化，很多年轻人都把婚姻当成一种投资，与传统婚姻重视爱情与信任相比，现在的人们更看重的是经济因素。
这无形中使男性背负了更大的.经济压力。干得好不如嫁得好，许多女性在终身大事上把对方的经济能力作为重要的考核标准。
“没钱就意味着没有谈恋爱的资本，现在的人越来越现实了。”金先生无奈地摇了摇头。
不仅女士希望找到好的伴侣改变命运，韩国的未婚男士们在寻找伴侣上也算起了经济账。
近年来，韩国的婚礼费用越来越高，在首尔买房子对绝大多数工薪族来说“比摘星还难”。
在考虑结婚对象时，男性也开始考虑“经济因素”，希望找到经济条件好的对象，多少能缓解一下自己的经济压力。
“今天你相亲了吗”
庞大的单身市场让韩国的婚介业发展迅速。20xx年，韩国的婚介产业规模已经达到5000万美元，
婚介机构发展到1000多家，部分婚介公司甚至通过网站为海外韩国人物色对象。而相亲也成了一种文化，形式也越来越多样化。
以至于“今天你相亲了吗”变成了韩国年轻人见面打招呼时的一句常用语。
近年来，“找对象难”问题已经从农村扩大到了城市。许多农村青年都选择与外国人结婚。
这位社会学教授表示，与“就业难”一样，如果放任不管，这一问题也将给社会发展带来负面影响。
经济发展可以给年轻人提供更多更好的就业机会，帮助他们解决经济问题，但婚姻观念的改变不是说改就改的，
长此下去，社会上会出现越来越多的单身，克服完美主义的束缚是最重要的。
年轻人不愿为婚姻妥协
经济因素固然是重要的方面，但日益加快的生活节奏也让韩国青年的私人空间和时间被压得所剩无几。
虽然人们在工作、学习和生活中会接触到不少异性，但是真正比较密切的关系却越来越难以建立。
李恩珠是一家出版社的编辑，29岁的她还和父母住在一起。家和单位之间的两点一线便是她日常生活的轨迹。
她说，研究生毕业就已经25岁了，刚上班也不敢松懈，全力工作，一不留神就到了大龄。
同学们各自工作很忙，很少联系，单位里的同事也很有限，找到合适的对象很不容易。
紧张忙碌的生活，日渐疏远的人际关系，加上日益张扬的个性，种种现代社会无法克服的问题，使一些韩国大龄青年干脆选择单身生活。
很多人认为现代人很难在现实琐碎的婚姻当中互相融合，谈恋爱很美好，可真正进入婚姻状态则很难，这需要双方的包容和妥协。
韩国延世大学的一位社会学教授表示：“现在的年轻人很难委屈自己迁就别人，而且如果真的是在迁就，在感情上就会大打折扣。”
优秀议论文13
月清幽光照我衣，独坐闲庭愁便存。仰望明月求知己，蝉鸣嘱引烦我心。有志却无同志者，余唯孤处此中庭。莫说天下仁人少，只因尚未遇到时。
独自一人在外漫步，看到天上那一轮皎洁的明月，不由得感到一种无端的伤感顿上心头，于是便作诗一首，感慨知己的难寻。茫茫人生，好像荒野，遍地尘土，如若只我一人，何有明天！世间的情感多之有多，生出的事情也是各不相同，但我所最看重的，却仅仅只是那如水一般淡薄的友情。
记得上小学时，老师对我们说过这样一句话：“人生若是能够得到一两个真正懂你的朋友，那也就够了。”当时的我们还小，纯真的心灵近乎于水一般的清澈透明，自然是听不懂经历过人情世故的老师的话。心想，只一两个朋友，那还不容易，信手拈来。可是现在我终于体会到的那句话的含义之深，情感之浓。不同时期所感悟到的不同的友情大概会各不相同吧！这，是我现在所深刻体会到的。小学，中学，社会。这三种不同时期所结交的不同性质的朋友，让我对友情这两个字，既有赞赏，又有怀疑。
假如友情是一杯清水的话，那么往里面加上一些糖，就变成了小学时代的朋友；再加上一些盐，就变成了中学时代的朋友；继续加上一些盐让水彻底变咸的话，就是社会中所结交的朋友了。如果再让我用三个成语来修饰他们的话，那么纯洁，虚伪，利益这六个字是再也合适不过的了。
有时候，情感的撞击会使心灵变得脆弱不堪，而这，就是小学时代的朋友。多少年前的勾肩搭背，多少年前的哥们儿相称，多少年前的欢声笑语，多少年前的离别相拥，都让我感受到了一种愁上心头的感觉。或许，真正意义上的友情，也只有小学时才最为纯真吧。没有什么所谓的出卖，没有什么利益的索取。有的，只是关心，只是在我伤心难过的时候，给予我一双温暖的手，度我走出严寒罢了。
还有时候，心灵脆弱不堪之时，一句话语就能让你的心凉透一。而这，就是中学时代的.朋友。曾几何时，我以为学习好的人最适合当朋友，但是后来发现，我错了。朋友，不是学习的代名词，他是盏灯，伴你前行的照明灯；曾几何时，我以为不爱说话的人不渴望朋友。但是，我又错了，那是因为他们没有找到属于自己的那盏最适合的灯而已。也许，中学时代的友情并没有给我留下太多的记忆。但是我懂，他已经没有小学时那般纯洁了。一些所谓的朋友，为了在别人面前卖弄炫耀，竟然忍心贬低自己的朋友，以此来显示自己的“高尚”或是“实力”，但这，是对友情的出卖。
又有些时候，当我们的心已经凉透一半的时候，一次利用往往会让你的心坠入冰冷的深渊。而这，就是社会中那些所谓的朋友。笑里藏刀，你根本分辨不出他用意何在；暖中带冷，你根本不会想到最终利用你的人竟然是他。其实，社会并不黑暗，也并不可怕。可怕的，是那些为了利益与权力不惜利用自己朋友的人。就是因为有了他们，社会的风气才变得那么冷淡，就是因为有了他们，本不需要带上面具的我们必须要刻意伪装。
哎！今晚的月亮是圆的，可是友情会不会也像今天的月亮一般没有残缺呢？不自觉的想起王勃诗中的一句：“海内存知己，天涯若比邻。”如今想来，却是如此啊！
呜呼！放下虚伪，放下利益。用一颗真挚的心与人交谈吧，也只有这样，才会让人生多一两个真正懂你的朋友。如若真的如此，一生何求啊！
优秀议论文14
“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。 和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则 。
天地合而万物生，阴阳接而变化起。正是因为天地之间拥有了“和”，日月之光照耀在人间。青山常在、绿水长流、白云飘飘。天地之间的“和”使阴阳平衡，季节更替，使大自然神秘而美丽。
美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。''和谐使春天美丽，使人心愉快！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。和谐像一阵风，吹进人们的心田；和谐像凌晨的露水，滋润人们的心扉；和谐像冬天的阳光，温暖人们的心坎。人人都向往和谐，热爱和谐。
在《爱，与死神赛跑》中，一个从未出过远门的杭州柔弱女孩在看到温州一位农村孕妇大出血，生命危在旦夕，而她的血性与自己一模一样时连夜赶往温州。整整660公里，做在车上的时间就有4小时40分钟，下了车还得往医院赶去，据估计至少6小时的奔波。如果一个普通人一定会休息一会在献血，可是她在一翻奔波后立即献血。医生们对她的劝阻都一一拒绝，在献了100毫克后的血后，她有了明显的'晕厥。马上停止了抽血，一个小时后在她的一再强调下又开始了抽血。当鲜红的血液缓缓流入孕妇体内，所有人都十分感动。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空！“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，弥足珍贵。
和谐不仅仅是国家之间不发生战争，而是不管是不认识的人还是认识的人，都得真诚对待，当别人有困难时伸出友谊之手，使明天更加美好，共创和谐社会。和为贵。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。
优秀议论文15
我们原本是离不开路径的。航海时的茫然，森林里的迷失，沙漠中的绝望，都是因为没有可以依赖的路径可走。然而，当我们沿着这条路径达到了一定的境界后，又必须摆脱路径，才能更上一层楼。从依赖路径到改造路径到摆脱这种路径依赖，正是一个普遍的发展过程。
艺术的发展历程体现了从路径依赖到摆脱的过程。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”学习书法就是从临摹起步的，传世牌帖为我们展示了一条明朗的大道，沿着这条道路，我们才得以由浅入深。历代书法家无不是从依赖这条路径登堂入室的。那么，仅仅靠路径就能获得成功吗?明清时的“馆阁体”给出了答案，这种字体由于遵循一定的模式，有其工整美观之处，但又过度依赖这种模式，以致缺乏个性，无法突破。相比之下，以苏轼为首的“宋四家”，摒弃了唐人法度森然的风气，提倡“尚意”，从而开创了一代书风，则体现了摆脱路径依赖对突破自我创新的必要性。同样，绘画的发展——从对客观事物完全复制的写实，到摆脱客观事物寻求表达自我的写意——也体现了从依赖路径到摆脱路径的过程。可见，这一过程是艺术发展的必经之路。
经济体制的发展也体现了从路径依赖到摆脱的过程。新中国成立之初，走了苏联发展的老路，逐步完成了社会主义三大改造。许多社会主义国家最初都是在苏联模式中得以发展的。此后，苏联进行了改革，可是，斯大林以后的三任领导人都无法从根本上摆脱斯大林模式，以致体制僵化，最终导致国家解体。许多东欧社会主义国家也都没有摆脱这一路径而导致政权更替。而中国最终突破了传统的发展模式，摒弃了“社会主义只能发展计划经济”的观点，不再依赖于原来的路径，使改革取得了实质性的进展。可见，经济体制的'发展只有经过从依赖到摆脱的过程，才能适应变化，得以发展，国家才得以强盛。
科学研究的过程也是如此。如果牛顿不是“站在巨人的脊上”，他能够看得有如此之远?沿着前人开辟的道路，他才建立了经典力学理论体系。此后，物理学进步缓慢，直到普朗克等人抛开这一体系，转而研究量子力学，物理学的发展又才能够豁然开朗。这同样是一个从依赖到摆脱的过程。
路径正如婴儿的学步车，它可以让孩子更加容易学会走路，然而，如果不摆脱这一车子，孩子永远也无法学会独立步行。只有从依赖走上摆脱，从而使路径成为我们前进的工具，我们才能从中受益而不至于受桎梏。
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