哲学的议论文

关于哲学的议论文

　　在现实的学习、工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编精心整理的关于哲学的议论文，希望对大家有所帮助。

关于哲学的议论文1

　　冥冥运古，当第一股充满活力的气息注入混沌的海洋，生命由此开始。 “海纳百川，有容乃大”自此生命有了大胸怀；“巍巍呼高山，汤汤呼流水”，自此生命有了知音；“有了锲而不舍”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”；自此生命有了愁绪“所谓伊有，在水一方”，自此生命有了爱情的朝思暮想，生命，源于水。

　　苏子贬于黄州，泛舟赤壁，于是他的生命为水所占据，有了水的胸禁，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然，浩浩乎如凭虚御风，而不知其所上；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这是水予他的豪迈，“惟江山之情风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭……”这是水赋他的胸襟〃情怀，他为水所成就。

　　“既生瑜，何生亮？何生亮？”秋风送去熊火，胜得赤壁战瑜气煞，羞终命丧黄泉。滚滚长江东逝水，无私，宽广，博大荡漾在江面，周儿你为何不给水一隙之地呢？涤荡你嫉妒的心。生命，为水所成就。

　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，水诠释着李白的深情厚谊，“花白飘零水自流，一种相思，两处闲愁”水诠释着李清照的相思之痛；“问君能有几多愁，恰 似一江春水向东流”水诠释着愁的数量，“水何渗澹，山岛竦峙”水诠释着曹操的雄心壮志，生命，为水所诠释。

　　上善若水，感恩似泉。一树丁香灿烂的纷扬着，香气氤氲。人们吮吸着清香。拾起一片掉落的花瓣，放在鼻间上嗅嗅，感受生命，感受水的'存在，树安静的沉睡着，安静的接纳着“从今若许闲来月，拄杖无时夜叩门”。生命，为水所包容。

　　水的鼻息，你感触到了吗？

　　水静静的流着，带着它的灵魂，带着它的气息缓缓流动。遗留的脚印上，生命聚其精华开始成长。撷一叶草，苍翠欲滴；拈一片藓，翠色、欲流，生命，无人不充斥着水的鼻息。

　　生命，为水所成就。

关于哲学的议论文2

　　朋友，世事的匆忙中，是否听到水的呼唤？听，那水正声嘶竭立地向人类哭诉：“救救我吧……”

　　“假如人类再不注意保护水资源，世界将会作证：人类看到的最后一滴清水将是自己的眼泪。”我想，这并非危言耸听。曾经无意中看到这么一幅漫画：一群天真可爱的孩子去海里游泳，当他们兴致勃勃地从礁石上纵身跳下去时，却发现海水连膝盖都无法末过，孩子们百思不得其解，个个惊奇得睁大了眼睛。我不禁被触动了：这样的窘境真的会发生吗？

　　水，是生命之源，生命最早出现在水中；水是文明的摇篮，著名的河流和湖泊，往往孕育着人类辉煌灿烂的文明；水，是大自然赋予人类最宝贵的财富之一。地球上有丰富的水，但可利用的淡水资源仍然是有限的。我国是一个水资源大国，总量为2.7万亿，居世界第六。但其人均占有量极低，仅占2400，相当于世界人均的1／4，居世界109位，13个贫水国家之一。我们应该清楚，这有限的水也是大自然的恩赐。

　　记得有一次，我洗完手没有将水龙头拧紧，当时，我并不在意，不屑地瞥了一眼。爸爸却拉长了脸，一本正经地说：“怎么能浪费水呢？不象话，亏你还是共青团员呢……”

　　这事已经过去了好久，可每次一想起，我的脸就火辣辣的。是啊，瓜有腾，树有根，饮水思源不正是中国人的传统美德吗？所谓“数典不忘祖”就是很好的写照。诚然，我们如今有充足的水资源，可是生命在延续，如果没有了水，地球会呈现出如何悲惨的景象呢？“滴水之恩当涌泉相报”，哪怕是一滴水，也是来之不易的，更何况汹涌澎湃的大海正是由千千万万的小水滴凝聚而成的呀！

　　烈日下的茫茫沙漠酷热难熬，倘使你现在正在沙漠中独行，你最想得到什么？对，水，大量的水，你会想：如果此时能痛痛快快地喝上一些甘甜的水该有多好呀！于是，我们才感觉到水是那么宝贵，所以我们要珍惜水资源，节约用水！

　　随着人口的增长和经济的飞速发展，人类大量地利用河流湖泊，同时却把一些有毒有害的物质排入河流湖泊，任意向水中倾倒建筑和生活垃圾，简直把河道湖泊作为天然垃圾箱。这样，天长日久，水体受到污染，水质造成恶化，人类的健康和生活环境也遭到严重威胁。

　　人类污染了河流湖泊，它们对人类也施以无情地报复。水污染后最直接的受害者首当其冲的是鱼虾和水生植物。据《中国改革报》2001年8月24日报道，受渔业水域污染，过渡捕捞和近海渔业资源等因素影响，我国近海渔场无鱼可捞。今年一季度，河北省的8283艘捞鱼船中，已有3047艘处于停产或半停产状态。可见水污染给渔业生产带来很大损失。

　　你知道吗？自1972年，居住在日本福山市神通川下游地区的一些农民得了一种奇怪的病。得病初期，患者只感到腰、被和手足等关节疼痛，后来发展到为神经痛……得了这种病，人的身高萎缩，骨骼变形、易折，轻微活动、甚至咳嗽一声可能导致骨折。一些人痛不欲生，自杀身亡，患者超过280人，死亡34人。这就是震惊世界的“骨痛病”。经过调查，造成这一悲剧的是神通川上游的炼锌厂，长年累月排放含镉的污水。如若食用此水灌溉生长的稻米，镉便通过食物链进入人体，在人体内逐渐积累，引起镉中毒，造成“骨痛病”。这时，无数人破口大骂：“天杀的水啊……”然而，这一切是水的错吗？不，决不是！

　　我国的江河湖泊污染现象普遍存在，有的甚至十分严重。1996年，我国有关部门调查了我国532条河流，已有436条河流受不同程度的污染，占调查总数的82％。

　　也许，人们一提起太湖美，美就美在太湖水。可如今来到太湖岸边，难免会感到：“小曲好唱口难开”，太湖水已让人难言其美了。天哪，太湖水往日的魅力何在？

　　太湖，位于长江三角洲南侧，面积为2425平方千米，为我国第三大淡水湖。20世纪50年代，茫茫太湖碧波万顷，晶莹甜美的太湖水清澈见底。60年代，太湖依然山清水秀，但环境污染引发的'营养化，已初见端倪。70年代，著名风景区鼋头渚一带出现成片的“水华”。80年代，湖面的“水华”像绿色油漆一般，布满半个太湖。90年代，绿油油的“水华”数次大面积爆发，使太湖沿岸人民饮水出现困难。根据有关部门监测，太湖总体水质最近十年下降了一个等级，这不能不引起人们的极大忧虑，同时也给我们敲响了警种：治理污水迫在眉睫。

　　太湖水给我们留下了深深地遗憾……

　　不错，我们不是大自然的主宰，而是大自然的伙伴和合作者。鸟语花香，草长莺飞是人类对大自然的称颂，但大自然时而乌云密布，时而狂风怒吼，时而山摇地动，如果人类不加以保护，就会遭到如同“冰海沉船”中的“泰坦尼克号”全船覆没般悲剧。

　　但，人类是聪明的，控制水体污染，保护水资源，是当前环境保护的重要任务之一。我国以及世界上其它国家都制定了水资源综合利用开发规划，并通过立法来贯彻执行，如1988年我国重新修定了《污水综合排放标准》。对于污水的处理也有各种各样的方法，目前又发展到废水净化回收重复利用方面来。

　　我相信，我们都是热爱大自然的，只要我们不懈努力，总有一天，每条河流都能用纯净的怀抱欢迎我们。

　　朋友，水的呼唤可都听到了吧！

关于哲学的议论文3

　　水是生命之源，人类的生活离不开水。人几天不吃食物不会危及生命，但是几天不喝水却会死亡！而现在，全球有二十亿人口正处于严重缺水状况！水的危机，已经向人类敲响了警钟！

　　我国干旱地区约有一千三百万人口严重缺水。缺水成为甘肃。宁夏等地区贫穷的直接原因，能让孩子喝上一口纯净水，洗个澡，是那些地区多少母亲的奢望呀！我国严重缺水的地区有：西北地区、华北地区、北京、天津、青岛、大连等等。

　　我在小的时候，常常看新闻报道说，某某地区缺水，某某地区干旱，某某地区渴死多少人。傻傻的我就在想：水龙头里的水“哗哗”流个不停，他们怎么可能会干旱、缺水、渴死呢？再说了，地球上江河湖海那么多，缺水应该不可能吧！后来，我慢慢明白，地球上的水不是都能喝的。

　　据有关资料显示，地球上总水量高达十八万亿亿升，这个数量似乎满足全球人口对水的需求是绰绰有余的，但是，事实却令人大失所望。现在地球的存水量中，海水是不适宜人类饮用的。人类真正可以利用的淡水资源只有江河湖泊以及地下水源的一小部分，仅仅占地球总水量的`2。5%。目前，世界上已有超过一半的陆地面积、遍及一百多个国家和地区缺水，二十亿人饮水困难。而我们人类正以每十五年增加一倍的淡水需求的速度消耗着淡水资源。到目前为止，人类淡水消费量已占全世界可用淡水资源的54%。

　　这一严峻形式并没有让所有人感到紧张。人类还在不断污染着我们赖以生存的河流。有的人养成了一些陋习，随手将垃圾扔入河流里，或者无限制的浪费水资源，一些工厂甚至将污水排入河流里，这样严重污染了我们的河流。

　　难道大家一定要让地球上最后一滴水成为我们自己的眼泪才意识到要保护水资源么？我们要爱水护水节水，其实也不难！可以从我做起，充分利用用过的废水，尽量避免浪费。目前，我国还制定了很多保护水资源的法律法规。除了我国法律法规的约束，自己也要约束自己和自己身边的人，这样才能真正做到爱水护水节水。让淡水资源更好、的存在于我们的地球上，为人类做贡献。

　　爱水护水节水，我们在行动！

关于哲学的议论文4

　　中秋佳节，圆月当空。仰望明月，思绪涌上心头。

　　月有阴晴圆缺，很多人都为满月赞叹不已。他们喜欢满月的美满，却忘了，没有新月，又哪来的满月呢?我不同，我喜欢残月，尤其是上弦月之前下弦月之后的残月。她总有一种说不出的美感，让我沉醉，让我着迷。

　　缺与全是对立的，从宇宙诞生的那天起，它们就对立至今。世上没有完美的事物，任何事物都是残缺不全的，正是因为没有完美的事物，所以人们都在追求完美，都把完美作为一个目标。在追逐这个目标的同时，人们获得了功名、获得了利禄，获得了所谓的成功，但获得这些并不代表获得了完美，此时的你仍然是“残而不全”的。

　　如果说“全”是一种完美，那么“残”就是适度。“残”的哲学在于它的知识，在于它的自省，在于它的与世无争……

　　“残”也是相对于自己的完美。德国哲学家尼采曾作诗谈“处世之道”：别在平野上停留，也别去爬得太高。打从半高处观看，世界显得最美好。“残”再追求完美的过程中，获得了成功，使自己达到了人生的新境界，虽然还未曾完美，但获得成功就是属于自己的完美。所以“残”其实并不残，它是留有余地，是一种适度的放弃，是一种知足而长乐、随遇而安的人生态度。

　　把心态放平常，把心态放轻松，不要过度追求完美，这只会让你的'人生变得紧张无味。要以“残”的心态去追求“全”的人生，你会发现，人生其实轻松美好，因为你在做一件你力所能及的事，人生的每一步都变得更坦然了。人生并不十全十美，不如意的事十有八九，保持一个乐观的心态，“残”也会变为“全”。

　　以“残”的心态，追求“全”的人生。当你回首时，你不会感到悲哀，那是因为你已经尽力了。仰望星空，你还会为满月赞叹不已吗?

关于哲学的议论文5

　　水善利万物而有静，局众人之所恶。

　　水善利万物而有靜，处众人所厌恶的地位，所以很接近于道。善于居住于合适地方；善于心胸像深渊一样地宽容别人；善于待人以仁；善于说话诚信而不虚夸；善于治理业务；善于发挥自己的能力办事；善于抓住时机而动。正是由于不争，所以没有过失。

　　“水善利萬物而有靜”，为什么上善似水呢？因为水有二个特性，一是善利万物，一是有静。水善利万物，植物因水而长，动物因水而生，洗漱烹饪泪血唾尿都离不开水；水不仅是对万物善良，而且是善于有利万物，在万物需要的时候，自然而然地最适当地满足其需要，不是主动地强使万物吸收水，而是渗透到土里，让植物自己根据其需要吸收；而是在饮料与食物中，让人和动物根据自己的需要吸收；而是在溪河或容器中，在人们需要的时候，洗涤污垢。水有静，“有“表明水不是像石头那样坚硬地静止，而是在运动中有时因势而静止。水往低处流，不与它物争高低；极柔而温顺，沿堤而流，顺山而转；安守于湖沿内、堤坝后或小瓶里长年累月，而一遇缺口立即奔流而出。

　　“居众人之所惡，故几於道矣”，“恶”是“善”的.反义。第二章有“天下皆知美為美，恶已”。天下皆知人应当利己，而水独善利万物；天下皆知见利必争，而水则有静。善利万物和有静都是天下人所恶，而水独居天下人所恶的地位，水的道理是不“可道也”，所以接近于道。“几”，接近，而不是完全是，因为道的范畴渊深，善利万物与有静不是道的全部。

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