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腹有诗书气自华议论文3篇
在日常学习和工作生活中,大家都经常接触到论文吧,论文是学术界进行成果交流的工具。你所见过的论文是什么样的呢?下面是小编收集整理的腹有诗书气自华议论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
腹有诗书气自华议论文1
她仅仅是往哪里一站,便诗意横生;她仅仅轻启朱唇吟咏诗词,我便可以感受到她身上的中国文学气质。
当今现代发展飞快,经济全球化让世界的联系越来越紧密。在此背景下,人们的价值观也出现了多元化,同时,少不了人们的认识观也出现了局限化。
现代越来越多的人认为古诗词的学习仅仅是为了应试,仅仅是学系选择中的一门科目,甚至认为古诗词对于中国发展的未来毫无助力。
那么,又有多少人真正在探寻过现今中国诗词背后的真谛?
现今的古诗词与中国的发展密不可分。
古诗词仅仅是中国文学文化的一部分,但是其背后的“中国化”却是让人叹为观止。我国从政治上有中国理念与中国方案,到经济上有中国“丝绸之路”的光辉重现,再到社会生活中的中国风产品流行。可见中国化与中国发展的关系密切。
现今的古诗词的真谛是大国的自信。
最近不少综艺节目的涌现都与中国化相关,如《中国诗词大会》、《国家宝藏》等。但这一系列的节目所呈现的不止是对中国文化的.继承和发展,还是是来自泱泱大国的自信。其背后是中国的经济繁荣发展的自信,是中国国际地位上升的大国自信。古诗词在现今的继承与弘扬,意义非凡。
现今的古诗词也具有陶冶情操的作用。
生活中不少人被各种压力压抑得难以喘息,而此时此刻不妨拿出一本古诗词吟咏一番。借其中的情感与优美的诗句洗去心中的忧闷。有时候,我也会借吟诗来好好抒发自己的学习压力,更好的了解中国古诗词背后的意蕴,感受一番中国气韵。
由上述可知,中国的古诗词不仅仅是为了现在的切实所需,也不应为其贴上各种“局限”标签,它还是与中国未来发展息息相关的助力。
中国古诗词的弘扬不仅仅是优秀文化的传承与发展,还是一个大国伫立于世界武林的自信。
而作为新一代的我们该如何正视中国文学的存在?
我们要大力弘扬中国文化,铸造中国精神,培养中国气质,我们要有大国自信,敢于融“中国化”于中国未来,为中国的发展打造中国标志,这正如姜页闻所说的“诗意地栖居在现实的土地上”,只有这样,才能真正做到中国腹有诗书气自华。
腹有诗书气自华议论文2
有人曾说:“读书可以养气。”他认为文章乃气所化,气逸出身外就会表现在文学上。
文乃气所化,那么有什么样气就应该有什么样的文章。要写文章必先养气,也就是先要读书,时常惊叹古人的词句用得非常妙,想必他定是家藏万书。
既然要写文章,那就读书吧,可读书并非是一件简单的事,读什么书呢?要是随便拿一本书都去读,如儿童、古代秘闻、欢乐爆笑,卡通趣事,这会是养哪门子气呢?弄不好功力下降,进而经脉错乱,甚至走火入魔。养气要养天地之气,浩然之气,读书就该读经典,大师们的作品是他们气质的`象征,学习他们的文章,纳他们的精纯之气入体,经融会后转为自己的内气,这样才能达到上乘境界。
在读书过程中,内气在慢慢积累,当气达到一定程度后就会流露出来,文章就会表现出与众不同,这就是文风了。读书破万卷,下笔如有神,书读多了,内气充盈,文章自然可以一气呵成,就好比一台发动机,它的油料充足,自然可以转个不停,再如一棵树苗,给它足够的养份,它便会长得又快又好。
养气至大乘境界,虽说不能上天入地,羽化登仙,但至少可以如庄子御风,一个人到达这一境界,那么他的内气便可能脱离形体束缚,到外界与天地相联,这便会有“落笔惊天地,诗成泣鬼神”,更有“笼天地于形内,化万物于笔端”。
古人曰:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,这只是读书养气略有小成,腹中有书,胸中有气,才华便能表现出来,道家养气是为了强健躯体,使躯体脱离于五行之外。而我们所养的文气是为了强健我们的思想、灵魂,躯体没有了灵魂也只是一具空壳,灵魂的美好和强大才能使躯体更完美,天地都为我所用,他物能奈我何!
万事都有个过程,我们先别指望去惊天地、泣鬼神,慢慢地养气,仔细读书,腹中草莽必须让它成为经纶,胸无点墨身力轻,腹有诗书气自华。
腹有诗书气自华议论文3
“腹有诗书气自华”是我们经常绕在嘴边的一句话。这是宋代大诗人苏轼《送董传留别》一诗中的第二句,而作文题就化自该诗。从诗歌的具体语境来看, “腹有诗书”更强调学习(阅读、生活、经历等)对人的气度、精神风貌的巨大影响,换句话说,就是学识对人潜移默化的作用。而拿到作文题的时候,由于心理、阅读量等多种因素的作用,则可能会出现如下几种情形:
第一、茫然不知所云何物。弄不明白文题出自何处,更不用谈其含义。如此,可以尝试从语法的角度对该作文题进行一番拆解:“腹”为主语,是该句陈述的对象;“有诗书”是“大”谓语部分,是对主语的纵向拓展。题意即为,人有诗书。以此为立意的依据,剪辑素材,安排结构。层次粗略可为:“腹有诗书”是指什么?为什么?如何去做?有什么样的效果?
第二、只眼仅观气色,其味缥缈。对文题一知半解,对其内涵只有一个宏观的轮廓,却虚而不可着。根据阅读的经验,却又隐约地感觉到“腹有诗书”可能是指一种理想化的生命状态,而人类对这样一种“生命形态”又是渴望的。这样,我们就可以把思考的镜头拉长,焦点定在“理想”的方位,从这一点出发,安排旅程。从“理想”的角度立意的话,就可以调动素材就丰富了起来,远的可到夸父,近的可为任长霞,他们都是追求梦想的楷模。结构可为:对“腹有诗书”的渴望(可顺出,可逆出,也可旁出),追求的过程(巧设些波澜,多作些新解),体味真谛(多些典型细节展示),把握“腹有诗书”真谛(紧扣题,出点彩)。
第三、了然于胸,谙熟其味。对文题太熟悉了,以至于小到丁点细节的话,应该来说,大多数人会将其写成议论文。一个文题,写作议论文,就要立好点、分好点,选好论据,论证到位,同时,更要明确文题内部的关系,如本题,可以从以下几个关系层面入手:
①腹有诗书对人的作用。从对人的生活、学习等方面切入,题旨可以顺出,可以逆出,也可侧出,然后多个层面展开。论证过程中讲究点技巧,深入论证,进而得出结论。结论要深化,如完善人格,促进成长等等。
②人对“腹有诗书”的衷情。可侧重对追求过程艰辛的描述,展示永不放弃的人性魅力;也可是追求过程中的思考,得出新的见解。学会丰富文章内容,如援引材料,多层次论证等方法皆适用。
③处理好“腹有诗书”形与质的关系,通俗一点讲就是真假“李逵”的关系。如何才能做到是真正的“腹有诗书”?“腹有诗书”对生活、学习等有什么样的意义。正反两方面论证,既可使论点深化,又可让视野变得开阔。
④从对“腹有诗书”的多样性解读入手。难道“腹有诗书”只能指学识对人的作用吗?仔细想来,生活、经历和劳动等也都是“腹有诗书”的另一种展示形式。让思维在“腹有诗书”的边缘上游走,开拓它新的注解,也不失为该文题写作的绝佳设计。
处理好以上四种关系,在立点、剪材和论证过程中,多一些变化,多一些分析,多一些思考,即可成为一篇不错的'议论文。
不管如何,该文题还是给了我们较大的写作空间的。只要我们放开眼光,敞开去想,佳作或许就在你的笔下!
三、佳作展台:
腹有诗书
沭阳县怀明中学高三(4)班 王 艳
谁都可以掬一滴水于掌心,但谁都无法掂量出它的分量。谁都无法让这滴水永远不消失,但是胸怀可以,只要你腹有诗书。
“神龟虽寿,犹有尽时,腾蛇乘雾,终为尘土”“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”……腹有诗书,你的胸怀会变得博大,像范仲淹一样,“不以物喜,不以己悲”。
腹有诗书,你的情操会深华,你的心胸将开阔,你的眼界更明朗。腹有诗书,你就拥有了一切。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,只要你腹有诗书,一切的一切你都可以得到。胸无诗书者,便是盲者,生活失去光泽,人生就没有了平衡,迷失了前进的方向。也许他们还有物质上的满足,但他们的精神是空乏的,饥肠辘辘的。
腹有诗书,你的生活已不再是一马平川,而是绵延起伏的山坳,崎岖不平的山道,蜿蜒陡峭的山势,然而你是踏青而来的,裹挟着自然的和谐,自然的壮美。每年都会有秋风吹落黄叶凄清,每年都会有“鸡鸣桑树颠,狗吠深巷中”的亲切,“鲈鱼堪荟,莼菜可采”,心便拥有了家的感觉。当我们的心被搅拌得心慌意乱的时候,腹有诗书,一切大红大紫,大喜大悲,沉寂下来,平和呈现了出来。这是古人渴望的境界,也是繁华喧嚣时代的梦想。
腹有诗书,就像易中天先生说的那样,平视人生,绝不仰视,坚守自己的道德底线。人不需要用过高的标准去要求他人,坚守这样的位置,社会就和谐了,人与人之间就会充满爱。四川大地震,牵动着全国上下的心,一场自然灾害将那么多生灵埋葬在地下,却将十三亿中国人抱成了一团。腹有诗书,人类懂得不能征服自然,但可以改造自然,为子孙后代造福的内涵。在自然的面前,并不是无能为力的,我们只需要腹有诗书,而这一切需要你的参与,伸出你火热的双手。
腹有诗书,我们的生活会更加美好,明天的太阳会更加灿烂。腹有诗书,我们健康的生活着,认真地思考着,积极地努力着。和谐的世界在呼唤着你我,感染着你我。我们还在等些什么呢!
腹有诗书,我们的社会更加和谐,传达的福音更会遥远,表达的祝福更加美好。腹有诗书,这么美好的旋律回荡在你我心田,激荡在天地之间。
腹有诗书,我们的青春更加精彩!
评 点:这篇习作有两点是值得大量学生借鉴的。一是材料上体现回归课本,作者凭借对教材内容的驾驭能力,熟练的嫁接、运用,体现了一种扎实的写作风格;二是立意上将“腹有诗书”抽象化,大谈“胸怀”,使主旨得到深化,让人顿生耳目一新之感。对于高考中的习作,我们其实并不需要苛求占有太多的材料,关键是要能够将课本中的素材烂熟于心。写作和做人一样,同样需要本分。
腹有诗书
沭阳县怀明中学高三(4)班 冯小青
腹有诗书,你将拥有一股普通人没有的气质,你也将会更加自信。腹有诗书,我们可以高声歌唱,我们可以自由飞翔。
腹有诗书,这是你的财富,你努力的结晶。你那股子普通人没有的气质,会让人更加佩服你。5月12 日那一天,我们震惊,中国震惊,世界震惊,这是我们的不幸。汶川,那个平时美丽的地方,就这样随着一声巨响归为平静了。这时的你首先奔赴了汶川,你是我们心中的英雄,我们最信任的人。
你是人民子弟兵,你那英雄气质在激励着我们。我们不怕,我们英勇,是因为你腹有诗书,你的勇敢,你对人民的那份心。当你从飞机上飘下的时候,我们在等待着你的好消息,等待着四川所有人民的好消息。我们不愿失去亲人,我们不想哭泣,我们想过平安的生活,腹有诗书的你,便让我们看到了希望。
腹有诗书,你没有退缩,你冲锋在前。你的坚强,你的勇敢告诉了我们,你是不会让我们失望的。腹有诗书,你在高声吟唱,你在自由飞翔。不管是非典,还是地震,你可爱的身影一直都在我们面前闪动着,忙碌着。你是我们的天使,你让我们少了几分痛苦和恐惧,多了百分的坚定和安慰。
一个弱小的躯体躺在面前,你哭了,你用歌唱唤醒他,让他不要睡着,睡着了,就意味着失去光明,仅有黑暗了。我们渴望生存,我们不想失去这些,我们更想读懂腹有诗书的你。你穿梭在废墟中,你的脚瘸了,你的手流血了,但你从没有停下手上的工作,而是拼命的寻找,寻找生命的奇迹。腹有诗书,你的坚定告诉我们:你我不能流泪,我们还要坚强地活着。
腹有诗书,我们可以自信地对待一切困难。前几天,我在报纸上读了几首诗,那是受灾的孩子还在哭泣的声音:妈妈别哭/我去了天堂/在那我不会伤痛/我看到老师、同学在上课/我想和他们在一起/你不要难过……这样的诗歌、故事实在是太多太多。想到腹有诗书的你,我们自信,我们是最后的胜利者。腹有诗书,我们不再害怕,勇敢的前行。腹有诗书,我们不需要妈妈担心,我们会好好学习。
腹有诗书,那是人民子弟兵,是白衣天使,是我们那些最可爱的人。腹有诗书,他们在风雨中前进,在黑暗里摸索。
腹有诗书,你坚强、勇敢、自信;腹有诗书,我们品味你浓浓的爱与温暖;腹有诗书,我们要勇敢面对生活,搏击人生。
评 点:这是一篇抒情性很强的文字,作者热情歌颂的是奋斗在灾害最前沿的人民子弟兵、白衣天使。文章使用了大量极富抒情性的短句,读起来朗朗上口,且语言鲜活,有感召力,如“腹有诗书,那是人民子弟兵,是白衣天使,是我们那些最可爱的人”,语言层进性强,有一定的内在节奏。这需要在平时的写作中加强语感的培养。文章句句含情,处处扣题,读来情深意长。
三、下水作文:
腹有诗书
沭阳县怀明中学 王 海
腹有诗书是一种美妙的风度,若流彩行空,招人艳羡;腹有诗书是一种宝贵的信念,奇若天人,催人奋进;腹有诗书,则有鸿鹄之志,真爱盈胸。满怀希望,放眼未来,腹有诗书,舍我其谁!
感叹人生不常,喟叹前程不畅。你可曾想过自身的怯懦和卑微呢?你拥有着一支可以挥洒美好的神笔,却不知其用,如何不感喟?你立在天下阳光最绚丽的地方,却不知采撷那落英一般的光泽,如何能识前程之途?腹有诗书,方可拥有不一样的目光,跨过脚下障碍,迈向前方的力量!
遥想记忆河畔那婀娜的柳色,感悟日月流逝回首的迷离眼眸。腹有诗书有多美好啊:农人腹有诗书,播种万倾良田,铺就了理想的阳光大道;工人腹有诗书,铸造坚韧之钢,架起了祖国不屈的脊梁;军人腹有诗书,护卫边疆,收获一方宝贵的安宁。孩提时,对腹有诗书的渴望就如同对新衣裳的眼神,浸透了整个充满幻想的童年少年时期。那是一个多么让人念想的一段时光啊,我真渴望再次拥有!
和腹有诗书的情意,就像那拔节的翠竹,成长的印痕刻遍了颀长的身子,一段又一段。腹有诗书,腹有诗书,一节一节的念叨,一节一节的吟咏。青春在反复里孕育着,成长着,奋斗着,成熟着。腹有诗书,便成了书本里砌成的梦想,有雾霭,也有阳光,而你无须皱眉,也无须大闹。腹有诗书的剪影从未从你朝气蓬勃的脸上谢幕,这是一幕永不停场的演出。观众坚守在座位,你我也同样需要坚守这样的位置。大街小巷张贴满腹有诗书的海报,母亲的的脸就像涂满红色釉彩的陶器,庄重的表情敲打着你我;父亲不苟言笑,笨拙的举动温情地朝向我,腹有诗书的敬畏写满了他从横交错的皱纹。我们腹有诗书,却只能像捧着本本厚重的表情一样凝重,审慎!
腹有诗书的信念在感喟里滋长,在童年的小河里晃动,在青春的臂弯里挤压。青春是属于腹有诗书的年龄,胸怀拥有足够的空间容纳春天。层层薄如蝉翼的力量,从萌生到茁壮,它该需要多少岁月的打磨啊!
红的是希望,绿的是希望。腹有诗书是一层永不褪色的的新皮,包裹在希望的骨头上。它风姿绰约,信念如一,既是对人生的感怀,又是对生活的解读。
红的是父母,绿的是父母。腹有诗书是烙在父母心坎上凝固的爱和希望。它阔比天大,私比竹管,既是对你我湿湿的疼惜,又是对生命别样的关爱。
胸怀鸿鹄志,紧贴父母心,腹有诗书,气自华美:
红的是希望,绿的是希望!
写作构想:这篇作文花了近四十分钟时间。在立意上,文章宏观把握“腹有诗书”的内涵,将之抽象为“梦想(自己)和希望(父母)”,在此基础之上,组织语言和材料,合理安排结构。在内容的安排上,文章将对梦想的追求,分解成“孩提”和“青春”两个时期:孩提时,是充满幻想的;青春是布满苦痛的。梦想本身就像一个需要不断打磨的铝锭,越磨越光亮,人就在这打磨当中体味了梦想的真谛。梦想属于自己,更属于父母;成功的是梦想,失败的也是梦想,父母和我们一样在努力,我们没有理由退却。语言上力求诗意化,注重细节的雕琢,以丰富主题的表现力
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