高中优秀议论文

时间:2022-02-25 14:58:37 议论文 我要投稿

高中优秀议论文精选15篇

  在学习和工作中,大家都经常接触到论文吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧,以下是小编收集整理的高中优秀议论文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

高中优秀议论文精选15篇

高中优秀议论文1

  圆,是大家都司空见惯的。一个个大大小小的圆,却都蕴含着无限的神奇与玄机。

  圆的内部,就好像是你的世界,而他的外部,却是另一个世界。只要你肯走出里面的世界去看,你会发现,外面的世界是多么的丰富精彩。圆也象征一个人的胸怀,你的心胸宽广,扩展的圆就大,而假如你的心胸狭窄,则连接你的圆就会小的连一粒米都容不下。圆也是一个人品质的标显,有的人自以为是,好拿自身的优点比人家的短处,结果越比越差,而聪明的人则总拿自身的短处——圆的`半径,跟他人的优点——圆的直径去比,结果是越比越好。这是为什么呢?聪明人都明白这样一个道理:只要圆的半径增加了,那么我的圆还会小吗,我的世界还会变得虚无吗?

  其实,世间事尚都如此。清朝曾一度以“闭关锁国”来对抗外商,在无形中将原本强大的中国给缩水了。只要清朝肯走出自身当时那个封闭的圆,那么他将会更是另一个繁荣兴盛的时期。

  我们做人也是这样,每个人都想把自身的圆变得更完美、更广博,但总有不尽如人意之处,自身的圆始终有瑕疵,是老天在有意捉弄吗?当然不是。柳公权不是这样吗,认为自身写的一手好字,便骄傲起来了,偶然间却发现自身写的字还不如一位失去了双手的老者用脚写的好。柳公权很明智,他懂得缩小自身的圆但不缩小他自身,最后,他终于写出了属于自身的“柳体”。

  细想来,人生有几回?谁不为,一生而奔飞。只有在这个世界上经历的事情多了,我们才会明白,画好一个几何的圆很容易,而画好一个人生的圆却很难。

  人生的圆有很多,需要自身去思量、去掌握,当世人在为名利、荣誉之圆而奔走时,我的同学——你正在为哪个圆而奋斗不息呢?

高中优秀议论文2

  “天街小雨润如酥,草色遥看近却无”这是人们吟唱至今的诗词文化。“角生旦丑”,这是优美的戏剧文化;“摇滚,电音”是如今流行音乐文化声音有这个色的文化才能组成我们如今缤纷的世界。

  今日超女李宇春在北大百年讲堂指音唱了一首歌,说了十几句话就让就让现场极度混乱,因此引起广大人民群众的热议,我认为:大学讲堂不是正式的金銮殿,娱乐文化也可以登上讲台。文化不分贵贱,文化应是多姿多彩的。

  随着人们生活水平的不断提高互联网等新科技的飞速发展,促使人们更方便的接触到更多,丰富的信息,安安静静,规规矩矩地坐在课堂上听教师传授知识,也似乎成为了一个牢笼,那颗向往自由的心,如果此时能有一个小小的娱乐节目吸引人们的目光。,那会他们走丢的思绪让枯燥无味的课堂,天真许多,生气,让学生集中精神更主动的尝试礼物知识这不是一箭双雕吗?文化应是多姿多彩的,两种不同文化的融合也可迸发惊人的力量。

  超女总冠军李宇春是一位流行音乐歌手,歌手与讲堂两者似乎没有什么必然的联系,但既然这位流行歌手被邀请到北大讲堂上演讲,这固然与歌手本身有着千丝万缕的联系。我们不能因为他的一首歌一句话引起的'温暖而否定他的才华,否定她上讲堂的本意。因此我认为娱乐节目也能登上讲堂,文化不分贵贱文化,本是多姿多彩的。

  想必开讲了这档综艺节目大家一定并不陌生,这是由央视主持人撒贝宁主持的一档大型青少年励志节目。在这个节目上邀请了各行各业优秀的人物走上讲堂,在这个讲台上,被邀请的人能够自由的演讲,讲述自身的经历故事,以自己的视角为学生代表解决问题。我想北大的初心大概也如这一挡节目一样,想让一位大家熟知的人去讲授一些有用励志的知识,帮助学生解答一些学习生活中的问题,让学生更深刻的记忆,更深入的思考,并因此受到启发。既然如此,讲堂《开讲了》走上娱乐节目,那娱乐节目为什么不能能因李宇春引领而走入课堂呢?

  文化不分贵贱,文化本应是多姿多彩的。娱乐节目走进讲堂也不失为一种文化创新的方式。

高中优秀议论文3

  作为一个中国人,我会有梦想,以形形色色的报国之径将国家引向昌盛繁荣。如果是“梦中国”,我定会把中国构思成一个和平安定,繁荣富强的美好境地。

  如果问幼儿时的我,她仅仅会为你哼起那首儿歌:“我要上学校,天天不迟到,爱学习,爱劳动,长大要为人民立功劳!”童稚的声音背后是一颗单纯的心,那时的我有着最简单,最纯粹的中国梦。

  如果问十岁左右的我,她会给你说一段经典的旧评书段子:“岳母在岳飞刺了四个大字——精忠报国!”那个女孩,在喜欢胡思乱想的季节,她想做一个像岳飞一样的大将军,为国效力。

  每一篇文章都是知识与智慧的`结晶,每一篇文章都可以包含报国的精忠,它们可以给予人精神的改造,警察们不会贪生怕死,更勇敢地面对各样时间‘医生护士们不会贪图钱财,更努力地救死扶伤;科学家们竭尽全力,为建设共同的祖国

  我不知道最后的我梦想如何改变,但我会一直把属于我那个中国梦记在心中。

高中优秀议论文4

  每一种颜色都代表着一种态度和情感,不同的人拥有不同的情感主调,为自己的人生涂上不同的色彩。

  蓝色是女词人李清照的生命色彩。

  愁,似乎总喜欢包围着她。经历了国家灭亡,丈夫逝世,文物丧失等苦难之后,把那个:“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”的娇羞女子变成了:“物是人非事事休,欲语泪先流。”的伤感女词人。美好的生活已经过去,剩下的只是孤寂,凄凉,和挥之不去的浓浓的愁绪。

  这愁多浓啊,竟使作者“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”新愁旧愁,使那个原本“一袭胜雪白衣,露浓花瘦,薄许轻衣透。”的美丽女子竟变得“人比黄花瘦。”

  浓浓的愁绪为李清照的生命着上忧伤的蓝。

  绿色,则是田园诗人陶渊明的生命色彩。

  他看透了官场的黑暗,厌恶世俗的险恶,更不为五斗米折腰,他向往“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”的田园生活。于是他毅然辞官回乡,过上了“采菊东篱下,悠然见南山。”的隐居生活。虽环堵萧然,不蔽风日但依旧高兴。“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔,登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”这才是他的追求。

  闲适的田园生活,隐匿的性格,为陶渊明的生命着上清新的绿。

  白色是诗仙李白的生命色彩。

  他孤傲的.性格使他周围充满白色的孤独。他虽一腔热血却无法施展,前路迷茫,只盼“长风破浪会有时。直挂云帆济沧海。”的那一天到来。他是孤独的。有时会坐在敬亭山上看“众鸟高飞尽,孤云独去闲。”有时他在良辰美景下只能以影为友,邀月为伴,自饮自酌。

  孤傲的生活为李白着上冷傲的白。

  “八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。”忠心报国,为辛弃疾着上勇士的红。

  不同的情感,为生命着上不同的色彩。让我们培养良好的情感态度,为生命着上亮丽的色彩。

高中优秀议论文5

  假如有两张CD摆在你面前,一张是周杰伦的最新专辑《十一月的肖邦》,一张是波兰音乐家肖邦的经典钢琴曲,你会选哪一张?假如有两本书摆在你面前,一本是“80后”人气作家郭敬明的《岛》,一本是砖头厚的大部头《红楼梦》,你会选择看哪一本?

  流行与经典好像从来都是格格不入的。流行是个精力旺盛的小伙子,爆炸式的头发被染得五颜六色,松松垮垮的牛仔裤上千疮百孔。永远都是一张没有表情的脸,美其名曰“酷”;经典则正相反。这位端庄娴雅的贵妇人身着精致华丽的衣裙,仔细斟酌每个句子的语法、用词,以免出言不逊。你总能从她看似平常的话语里体味出无限深意。

  巴金老人说,我们面对的是一个众生喧哗的时代。不是吗?各种光怪陆离、纷繁芜杂的.流行元素像潮水一样泛滥在我们周围,简直无孔不入。打开电视,是周杰伦在开个人演唱会;拿起报纸,上面说今年冬季流行羽绒服加格子裙;进了书店,在赛车道上拼杀了几年的韩寒又折腾出一股“韩流”……对于这些,我们早已见怪不怪了。流行这东西,用一句话概括就是:“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。”来时是轰轰烈烈,众人瞩目,到头来只泛了几个苍白的浪花,无法在历史的沙滩上留下深刻的痕迹。

  经典则不一样。一代又一代的人们用锤子对它们进行叩诊,逐一审查和扬弃。时间之筛淘去了掩人耳目的泥沙和尘垢,留下的便是这些璀璨夺目的宝石,在历史的沙滩上熠熠夺目,影响并将继续影响着一代又一代的人。比起流行的五颜六色,经典更像一张泛黄的老照片,岁月的涤洗洗不掉其经久不衰的魅力。

  这么说来,难怪会有人对充斥书店的“快餐文学”不屑一顾,对前不久媒体大炒特炒的“超级女声”嗤之以鼻了。但这样的做法,就我看来,不仅是极片面的,还是极不明智的。流行就是浮华的代名词吗?看样子不是这样。美国小说史上当之无愧的经典之作《飘》在当时就是一部名副其实的畅销小说。人们对它的喜爱绝不亚于当今人们对《达芬奇密码》的追捧。《飘》曾作为一部畅销小说并不妨碍其经典地位。同样,红极一时的“甲壳虫”乐队不是也由“流行”渐渐蜕变升华为“经典”了吗?由此可见,流行与经典其实并不冲突。一个时代的流行元素可以反映这个时代的特色,而其中历经甄选的部分则作为浓缩后的精华,上升到“经典”的地位。

  感受流行风,把握住时代的脉搏,生活自然便会多姿多彩;重温经典,聆听久经岁月淘洗后的永恒之音,灵魂才能保持明净。周杰伦的“夜曲”与肖邦的“夜曲”各有千秋,郭敬明的《岛》和曹雪芹的《红楼梦》都看看又何妨?流行与经典都是构成我们生活的一部分。

  点评:这是一篇关系型话题作文。流行与经典截然有别,作者分别用“精力旺盛的小伙子”“端庄娴雅的贵妇人”来作比,生动形象。同时作者的剖析又是缜密的,流行与经典其实并不冲突,可以对接、融合。不是嘛,周杰伦靠着从西方舶来的曲风,加上方文山操刀“中国风”的歌词,成功糅合出了亚洲第一人气。再说了,古时的唐诗宋词,不是也可以看作当年的流行歌曲吗?

  作者游走在流行与经典之间,文思酣畅,材料鲜活,语言富有表现力,被判为满分作文自在情理之中。

高中优秀议论文6

  “海内存知己,天涯若比邻”,多一个朋友多一条路,多一个朋友多一分力量。在这个节奏快速的当今社会,我们为了梦想奔走疾呼,为了愿景风尘仆仆,为了更好地实现我们的梦想和愿景,我们需要结交朋友。交友是了解的过程,结交一个好朋友,会开阔我们的眼界,让我们“更上一层楼”;结交一个好朋友,会增进我们的力量,活力四射;结交一个好朋友,会提高我们的境界,让我们“不畏浮云遮望眼”。没有好朋友的人只会单兵作战,不能与团体相抗衡;没有好朋友的人孤立片面,如同田埂中的稻草人,随风摇曳;没有好朋友的人如同一汪死水,暮气袭来。可是,我们也要防备一些坏朋友,他们阻碍我们前行的脚步;折断我们飞翔的翅膀;搁浅我们游离的小舟。我们要学会区分这两类朋友,做一个有心人。

  友情如诗如画如歌如舞,滋润我们干瘪的心灵,让我们开始逍遥游。

  我们要结交益友。如果你想提高学习成绩,不妨与同学们结为益友,你帮助我翻译一段英文,我帮助你对对联,在相互资助中增进友谊,让思路开阔,让心情愉悦;如果你喜欢下象棋,不妨与其他一样喜欢下象棋的人结为益友,你告诉我如何开局,我教你如何防守,在相互传授中增进友谊,让我们棋艺大涨,兴趣倍增;如果你喜欢中国足球,不妨登录QQ,加入一个聊国足的群,你说出心中偶像,我提出不足意见,在相互交流中增进友谊,让我们了解知识,让我们提高认识。

  我们要结交诤友。唐太宗赏识魏征,一次,魏征当着众多大臣的面斥责唐太宗,口气平直,不留余地,让唐太宗没有面子,唐太宗怒火中烧,但为了不破坏广纳众言的形象,隐情藏锋。退朝之后,唐太宗终于发作了,宣称总有一天会杀了魏征。长孙王后听闻了,劝诫唐太宗不要发怒,而且恭喜唐太宗拥有魏征这位诤友,“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”。唐太宗细细一想,认为长孙王后的话充满道理,从此接纳了魏征这位诤友,利于国家的发展与建设。诤友的话让我们无比清醒,免去了俗套;诤友的话一针见血,直中要害;诤友的话实为苦口良药,帮助我们。

  我们要结交知心朋友。和知心朋友可以无话不谈,不用考虑寒暄与客气。当我们陷入困境,遇到阻碍,知心朋友第一个伸出援助之手;当我们遇到成长的烦恼,我们可以毫无顾忌地向知心朋友诉说;当我们取得巨大的.成就时,知心朋友第一个来祝贺你。知心朋友是一米阳光,让我们感到温暖;知心朋友是一首动听的歌曲,让我们神清气爽;知心朋友是一捧清泉,散发出无尽的芬芳。

  我们不要结交损友。有的人自私自利,没有一点奉献精神;有的人冷酷无情,没有爱心;有的人变为名利的奴隶,自缚手足。我们要远离这些人,或者选择“和而不同”,不要让他们的品行影响我们,永保高尚的情操。

  不要结交酒肉朋友。酒肉朋友让我们玩物丧志,让我们浪费时间,醉生梦死,让我们麻木不仁,失去方向。

  交友有原则,交友有分寸,交友有技巧。选择好友,远离恶友,让我们踏歌起舞,收获美好。

高中优秀议论文7

  近日,香港展出的一只大黄鸭,却变成了“片皮鸭”。有谣言称是因大陆游客破坏了展物,虽然后来展出方出面解释大黄鸭并没有受损,只是拖走例行检查,与大陆游客无关。但凡事都有原因。谣言的流传使我们不得不深思一下大陆游客给游区的印象到底有多差呢?

  其实,在很多国外的旅游圣地都有用中文标示的“请不要随手乱扔垃圾”等标牌。为什么用中文书写呀?答案自然不言而喻了!可见,中国游客给游区的印象真的十分不好!

  事出必有因,为何中国游客会给游区留下如此之差的印象呢?这让我想起了5月25日《新闻晚报》报道的“在埃及最难过的一刻,无地自容。”网名“空游无依”的一条微博迅速引发了热议,他在埃及卢克索神雕上看到有人用中文刻上“丁锦昊到此一游”,为国人轻易破坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。

  其实这样的事情并不少见,从小公园中的亭台楼阁,到名山大川的著名景点,从故宫的铁杠,到著名佛殿的涂鸦,人们看到了多少个“到此一游”。与刻字留言相比部分中国游客不顾场合地喧哗吵闹,在公共场所抽烟、随地吐痰、随手乱丢垃圾、不排队等不文明的陋习更为常见。我们应该从中反思什么?

  很显然,教育的缺失,是导致孩子在文物上刻字的原因之一。但不可否认的是,大人的言行对小孩子的.影响也是很大的。所以要杜绝不文明出游现象,仅仅对孩子的惩罚和责怪是不够的。这些陋习是基于国人的道德水准和文明素质,所以想要解决这些问题最最重要的是,提高全体国人的道德水准和文明素质。

  提高全体国人的道德水准和文明素质,就应当着眼于在家庭教育和学校素质教育上下功夫,而不是“铁路警察----只管一段”。

  这次的“大黄鸭”事件就像一个警钟,敲在每个国人的心头,部分大陆游客的不文明出游,已经在全国乃至全世界都留下了很不好的印象,如果不加以约束,后果难以预料。

  现在开始吧!着眼于家庭教育和素质教育,在事态没有更糟之前,努力于人们道德水准和文明素质的提高,从而不断改善部分中国人在各游区的形象!

高中优秀议论文8

  月落星移,太阳爬回了天空,又是新的一天。装饰天空的仍是那无边的湛蓝,点缀天空的仍是连绵的云海。飞机在云海上掠过,在机舱中,头等舱的人大多读书,经济舱的人大多闲聊。同样的旅程,却有不同的位置与行为。是位置影响了行为?还是行为影响了位置?

  近朱者赤,环境氛围本就具有极强的感染力。孟母三迁,迁的'不就是环境?变的不就是行为?更何况谈笑有鸿儒,不同的位置本就有不同的追求,而有些人的位置也容不得他们去潇洒享乐。 位置影响行为,行为也影响了位置。

  孙敬悬梁,苏秦刺骨,欧永叔画地以芦苇,朱翁子挂书与林梢,。这些人虽生于微末,却出入于帝阍。他们若无曾经的孤灯夜影,又怎能在以后立身于凤池?而在头等舱中的人不知又有多少曾在经济舱中勤奋苦读。

  积硅步以致千里,成功的实力本就在于平时的积累。发千曲而后晓声,一次次的进步本就会造成最后的蜕变。腹有诗书气自华,一位有实力的歌手不会因在地铁站遭到了冷漠,也不会回舞台上评委的俗语而被掩盖了光彩。

  现在的位置影响到现在的行为,现在的行为影响到以后的位置,那真正影响一切的还是一颗上进的心。轻抹历史的尘埃,遥望往事多如烟雨的过去,在那渐渐沥沥的雨声中,仿佛又听见了长安城中那一句“士官当作执金吾,娶妻当得阴丽华”的豪情壮志。透过那斜斜细柳,仿佛又见到了在太师驾前晒肚中学问的七岁孩童。还曾记得”粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间“的于图龙。还曾记得”封侯非我意,但愿海波平“的戚继光。这些不都是立志于少年而长青于万古的人物吗?试问那孙敬苏秦如不是自求上进,又怎耐得刻苦的寂寞?那孟轲如不是本就有颗仁爱的心即使三十迁又有何用?那些头等舱的人们如不是本就有所追求又怎会书不离手?圣经上有言”上帝只救自救之人“”你若央求我,我必搭救你“不过如此罢了。

  新的日历翻开,天空与飞机仍在,只不过以前坐经济舱的人可能已经坐在了头等舱。明日尚可待,昨夜已成空。人虽不能决定现在的位置,却能决定现在的行为。抓紧每分每秒,把握现在,决定未来。

高中优秀议论文9

  赞扬与责骂的差别在哪儿?对于小明来说,是一百分与九十八分间的毫厘。对于小亮来说,是及格与不格间的跨越。看似的差别待遇毫无道理,仔细思索却能悟出其间的合理。

  如他人言、人生来不平等,自呱呱坠地时起,每一个生命便是一个独自的个体,有着其属于自身的优劣与价值,生而如此,又怎能以一条统一的刻线,单薄的规矩丈量一个个鲜活而独立的'生命呢?

  千年前,圣人孔子便提出因材施教的主张,弟子三千人,有富可敌国的巨贾,有位极人臣的政客,形形色色不一而是,而孔子,则成为后世称赞景仰的伟大教育家,究其根本,在于其能准确地把握每一位学生的优劣长短,扬其长补其短,因材施教,正是因为这样的差别待遇,才使得每个人都得尽展其能,各得其所。

  社会对于每个人,应有不同的要求,正如一台高速运转的机器既不能缺少轰隆雷鸣的马达,也不能松懈默默无名的一颗小小螺丝钉,可能对于小亮而言,九十分是他永无无法企及的高度,及格便是其尽其所能的结果,若是我们只是用统的标杆来评价不一样的人,那世间将会埋没多少奇能与怪材!

  是的,我们社会需要差别待遇!正如航天器的研发需精确到小数点后十多位,而汪洋恣意的书画只求神形俱备即可;正如廉颇以身经百战显赫战绩位列上将,蔺相如以如莲巧舌精巧说辞为上卿;正如舌尖上的中国中一位位能人以食物铺写精致,《我在故官修文物》中一双双巧手以古物刻写精华各行各业,各得其所,差别待遇而实现整体的共赢!

  由此观之,作为肩负向国家与社会输送人才的责任的学校,更应抛弃条条框框,拼弃墨守成规之道,改革创新,因材施教,用一把把不同的刻刀,雕琢出每一个莘莘学子的独特光华,以不同的标准,相同的诚意,培养出各取所长的栋梁之材!差别的待遇,相同的匠心;不同的准则,同样的期许。

  我一直坚信,每一个个体,都有其独特的芳华,每一个存在,都有其独特的意义。而我,愿养我浩然之气,展我独特风采!

  差别待遇不差别!

高中优秀议论文10

  在我的生命中,有这样三种人:重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。 重视我的人,我应该感谢他们。

  是他们确立了我的信心,坚定了我的信念,让我在正确的道路上前行。当我春风得意时,一句适时的赞美,可使我平添百倍的热情;当我失意时,一句及时的劝告,会让我的心灵受到强烈的震撼,那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们,那些重视我的人。

  鄙视我的人,我也要感谢他们。

  是他们让我认清了自己的全部,使我知道,自己还有不足,还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我,不管是善意的还是恶意的,都像皮鞭一样一次次抽打在我身上,鞭策我加倍努力,拼命前行——虽然会很痛,但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何,我仍将以一颗平常心,真诚感谢他们——那些鄙视我的人。

  轻视我的人,我仍该感谢他们。

  他们既不诋毁我,也不赞誉我,他们忽略了我的存在,却给了我一个自由的空间,任由我发展。如果说我不甘寂寞,想引起他们的'关注,那么我就取得超人的成绩。我知道,自己只是尘世中的凡夫俗子,要想取得超人的成绩,就

  得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力,这种压力会转变成动力,促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。

  我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进!

高中优秀议论文11

  生命之中总有一些记忆深埋在我们心底,尽管时间飞逝,它们也不会因此而消了颜色,褪了芬芳,反而在时间的冲洗下愈加鲜艳,成为温暖我们一生的财富。

  记忆是花种,在时间流水的滋润下,开出了迷人的花。

  还记得那个叫李春燕的汉族女子,嫁入苗寨,从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼,她昏黄灯光下整理欠条的背影,她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中,时间越久,越给我长久的感动。她的无私,她的'奉献,她的坚持就如同一朵玫瑰,散发着大爱的芬芳,弥漫在记忆里,时间越久越浓郁。

  记忆是花香,在时间之风的吹动下,飘散到更远的地方。

  还记得记忆中那个叫王雪原的男子,毅然站出来揭开医药费的黑幕,不惧丢掉工作,不惧恐吓与报复,他让丑行暴露于光明之下,正义得到伸张,他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢,他的牺牲,他就如同一支清濯的莲花,散发着大义的芬芳,弥漫于记忆中,时间越长越浓烈。

  记忆是时间长河两岸的繁花,时间不仅不曾让它们风化,还给了它们滋养,让它们愈加美丽。还记得一人一马的邮路上的王顺友,教我敬业;还记得为友守墓30年的陈健,教我守诺;还记得舞出千手观音的邰丽华,教我不屈;还记得生命中无数帮助过我的人,教会我爱……他们都是记忆长河旁的花,用馨香沐浴着我。他们教给我的,都成了我一生的财富,它们不会被风化,而会随时间的风、时间的流水传到心底,浸润全身,恩泽我的一生。

  这些让我感动,让我成长的记忆永远不会被风化。相反,它们会在时间长河的两岸开满迷人的花,装点我的人生。

  花开两岸,记忆永存。

  哺育“规则”

高中优秀议论文12

  每个人的一生都有着百年不等的生命,从童年到花甲,每一个阶段便是一程故事,在这其中,我们也许只有着十几年的幸福时光,那便是童年,待到我们长大时,作为一个拥有着正常心态的人,可能每个人都会有理想,于是,我们便开始打拼与追逐,于是就这样,我们从此踏上了一条不归路,等到某一天蓦然回首的瞬间,却是泪眼朦胧,但是我们清楚,我们为了追求付出的一切,值得,至少不遗憾;

  每个人的人生都离不开追求,有追求的人生才有意义,有追求的人生才会变得精彩,有追求就是有梦想,有梦想的人永远是年轻的,他的心灵永远不会变的枯燥,有梦想并去追求的人就是最值得骄傲的人。

  追求,是人的一生不论怎样都离不开的一种东西,他触摸不到,却深深潜藏在每个人的'内心里,让每个人的心灵都随时保持着活力,也让每个人在迈向成功的路上都多了一种坚不可摧的信念。为什么要前进,因为有追求,为什么要成功,因为有梦想,心中揣有梦想,敢于追求,才能不惧千山万险,敢于追求,才能无人可挡。

  敢于追求,不惧任何挑战,才是勇敢的人生。试想一下,世界上每天有多少人为了梦想,为了生活,甚至是为了别人在不停地奔跑。假若你此刻心中装有梦想,却碍于现实不敢去尝试与挑战,那是一件多么遗憾的事,如果你畏惧了,那么你只是不敢面对自己,如果你退缩了,也只是为了更有力的出力,但如果你放弃了,你不是输了别人,而是最先输给了自己。

  童年时,我们已经挥霍了;现在,我们就要踏上一条寻找梦想的,为了回报家人,也为了要证明自己,证明自己,就要敢于追求,不仅要明确心中的目标,更要有不惧艰险的勇气,倘若你只是有着梦想而由于畏惧现实中的各种挑战而停止不前,那么,一切都只是空想。

  年轻时,我们也都会彷徨,有时会望着远处,不知自己的梦想在何方,我们徘徊过,也迷茫过,伤心过,也痛哭过,但我们却依旧美丽,我们因为敢于追求而变得坚不可摧,因为尝过失败而变得风雨无阻,也因为因为含过泪水而变得更加成熟与沧桑。

  轲的现在,轲庆幸自己依然年轻,轲可以去用轲的方式和勇气去追求轲想要的,不管路上有多少艰难险阻,轲都会一笑而过,因为轲知道人生其实就是在奋斗中不断的旅行,重要的是去看沿途的风景。

  敢于追求,才是精彩的人生,轲在想:如果有一天坐在摇晃的椅子上,回忆起自己的往事,会发出会心的一笑,那么轲的人生就是成功的。

  敢于追求,不惧挑战,人生才有意义;敢于追求的人,才是最勇敢的人,轲想问你:你敢吗?

高中优秀议论文13

  雨果曾说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”友谊的小船说翻就翻,宽容和理解是决定性因素。

  林则徐对于宽容也有独特的见解。“海纳百川,有容乃大,山高万仞,无欲则刚。”宽容是一个人的立命之本,底线是我们必须坚守的原则,友谊的小船为何说翻就翻? 建立友谊的小船,必将经历岁月的洗礼,挫折的刷新。管鲍之交让人神往;金兰之交初心依在;生死之交命相随。这些传承至今的美德何时存在“说翻就翻”的危险?古人信命,但我们不信!说到底还是本身无法做到真正的宽容!

  李政道与杨振宁的分道扬镳,让我们见识了物理界的大翻船;郭德纲与曹云金的沸沸扬扬,让我们领略了相声界的师徒翻船;郑爽与粉丝的对骂当歌,让我们知道了什么是放飞自我!友谊需要各退一步的海阔天空,需要一种独特的宽容去肯定它的存在。 也许万千世界之中的我们是如此的渺小,但提高个人修养和个人素质水平是我们为了实现中国梦所需要做出的贡献值。

  说一千道一万,到底什么是宽容? 宽容犹如荆棘丛中长出来的谷粒多,假如人人都学会宽容,那么天地自然宽。假如人人都学会宽容,那么友谊的小船怎能说翻就翻。学会宽容,不是因为他是绿草地中的那朵璀璨的花,而是我们拥有一颗红色跳动的心。学会宽容,不计较个人的.得与失,放开胸怀,友谊的小船还会说翻就翻吗?

  红尘之中,因为有了宽容,你我才能够读懂彼此的心灵;因为有了宽容,我们才能建立“君子之交”的友谊小船,漫漫长路,几十年的人生我们只走了十分之一,学会宽容,未来的天是蓝色的,像沉寂的大海上的一艘巨艇,救命稻草离我们只差一步。

  时间倒流回桃园三结义,三个不同的人却一起走向了人世的巅峰,他们彼此包容着性格中的缺陷,才造就了史书上的一段传奇佳话。 有时候友谊的小船说翻就翻是我们在根本上缺乏一些必备的素质。

  宽容犹如宽广的大海,印证你那宽广的胸怀。

高中优秀议论文14

  徐志摩是一位彻底的浪漫主义者,徐志摩的一生充满着浪漫、飘逸,他一生都是沉浸在一种极为圣洁极为高贵而又虚幻的追求中。志摩的诗是他不懈追求的人生缩影,是他诗化人生的表露,也是他浪漫、洒脱、飘逸个性的最真最深的体现。我们吟诵他的《再别康桥》 高中数学,宛如聆听一曲优雅动听的轻音乐,会随着它的旋律来到了一个飘逸梦幻的世界。

  “轻轻的我走了,/正如我轻轻的来,/我轻轻的招手,/作别西天的云彩。”三个“轻轻”,点出梦一般柔和的漫游,无拘无束,自由放步,心情好像很静,世界也很静,因为那里有漫步天河的云,恬静、闲适而缥缈。“我轻轻的来”,诗人从遥远的大洋彼岸“轻轻的”飘来,开始他的梦幻之旅,“轻轻的我走了”,诗人又“轻轻的”从英伦三岛飘向更遥远的东方,好比飘来“西天的云彩”,来无影去无踪。“悄悄的我走了,/正如我悄悄的来;/挥一挥衣袖,/不带走一片云彩。”“悄悄的来”,不露一点声响;“悄悄”的去,不留蛛丝马迹,就像那悄无声息的“云彩”。来时两袖清风,唯有浓浓的情和爱;去时两手空空, “不带走一片云彩”。而志摩孜孜以求的'“爱”,就像那“沉淀着彩虹似的梦”。“寻梦?”是的,志摩一辈子就是在寻梦;他重返剑桥,就是来寻梦。他“撑一支长篙”,驾一叶扁舟,去寻“那河畔的金柳”,因为“新娘”“在我的心头荡漾”;去寻水底“招摇”的青荇,他想变成柔波里的“水草”;他神游拜伦潭,诗梦化作了“天上虹”;他“向青草更青处漫溯”,摘下“一船星辉”。诗人徐志摩就这么沉浸在,陶醉在浪漫的甜美的爱的海洋里,像云一样飘逸,像梦一样空灵,这就是徐志摩的诗,这就是徐志摩其人。

  志摩,你“轻轻的”来了,为人类“放歌”;你“悄悄的”走了,“悄悄是别离的笙箫”。你没有“带走一片云彩”,却留下“彩虹似”的诗歌。你可以“作别西天的云彩”,你无法作别我们对你的绵绵思念。

高中优秀议论文15

  梅花不争春,独开汉水滨边,吹香弄影,黯淡了一山春色,成就了一世美名。

  溪水不争流,叮咚山林幽壑间,清澈婉转,照映西子的容、二乔的貌,不负一生清誉。

  人也不从众,即使要遗世独立,也要循着心灵的指引,做自己,给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众,他便让世人都随着他一起逍遥渭水,逍遥天下。

  当别人都着纶巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍栏杆,直欲把胸中丘壑吞吐的时候,他却破衣敝履,独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳,可以洞彻一切的时候,他

  却指着衔泥而行的乌龟,对身后楚官淡道:“往矣,吾将曳尾于涂”;当别人对亲的'的离去而痛哭流涕、情难自己的时候,他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?无非“羽化而登仙兮,却离

  伤”。

  即使现在,我们高吟“圣人无功,至人无名”的时候,他已作古,乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁,不幸却又幸甚。他不从众,便让人即使望眼欲穿,也难望其项背。

  屈原不从众,他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。

  那时,怀王的身侧已无他的立足之地了,身后是郑袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子兰的肺腑之言,言之肺腑。他不能从俗,他便行吟泽畔:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜

  ……”他不愿与人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天则问:“指九天以为正兮,其惟灵修之故也”。不!他还不愿随众而降,只好举身赴清流了。本文来自语文茶

  他没有从众,他是他自己,他也是我们的先祖。

  时至今日,还有谁不从众?方文山,那个钟情于诗情画意的男子。

  他用笔勾勒那素胚青花,即使笔锋由浓而淡,那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外,即使只寻得一行青苔,也绿了那江南两岸;他用心感悟东风,在这荒草蔓烟的

  年代,让那浓词艳句都黯淡了颜色。

  还好,他不从众,他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。

  从众为众,不从方立。

  立之有骨,自己为骨。

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