坚守议论文
在日常学习和工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。那要怎么写好论文呢？以下是小编整理的坚守议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
坚守议论文1
如果!在给我次机会，我会收回所有的泪水，让他们都成为汗水。一滴一滴得去坚守承诺，让汗水去浇灌我的承诺……
小学，我是个笨孩子，我也是太不相信自己。但她给了我唯一的自信。每一次语文测试成绩总是那么低，60、70、不及格、这一些都快成我的专利了。可是，虽然这个成绩给一般人已经绝望了，包括我!但是，她却依然每次鼓励我。当我考不及格时，她会很严肃的说：“60分是你的一个难关，但这是开始而已，如果你连这一关都跨不过!那我想，你这一辈子要有多少个难关过不去呢!”那天，我听了她的话，很晚才回家。我一直在想：一个60分而已，我不会办不到的，毕竟我的人生还很长，我从心底已经开始给自己鼓气了!
有一次测试，终于60分了，这对好学生一个看不起的分数，对于我早是一个新的起点，新的希望了!她找我谈话了：“你的第一个难关是你的开始，我不要求你做任何事!我只希望你考个初中、好高中，每次分数都要在80分以上，行吗?”我看着她，答应了，终于到了考初中的时候了。我带承诺去了考场。坐在冰冷的板凳上，我回想她的面孔，我悄悄的对自己说，加油啊!可是，卷子发下来我才后悔，好多不会的。
成绩出来了，才60分、我好伤心，不是因为分数啊，而是我没坚守承诺。上初中了，好多事情都是我没有办法去面对的，对于那件事我的阴影一只久存!每当同学问起我的分数时，我都不知如何回答他们，这一切的问题似乎都是老天在惩罚我，有一天，她打来电话，问我最近的'情况，我有些忏悔的说：“挺好的!”我知道她没忘了承诺，果然，她提起了：“还记得我们的承诺吗?”我说：“我想我一辈子都忘不掉吧”她说：“我知道，你永远也忘不掉，因为你当初没有做到，对吧!”我顿时眼眶里泛起泪花，我说：“嗯”她说：“你不必太在意，这对于你来说没什么，如果你不能振作，那你将失去更多承诺，加油!我们不是还有好长时间吗?去坚守承诺吧!”
我答应了老师，从此每次成绩都在80以上!但是，我记得有个故事讲的：虽说钉子拔出来了，但是上面有不可磨灭的印记。
就这样，我哭了，我后悔!后悔当初没有努力，如今……一失足成千古恨!啊!如果!在给我次机会……我会用泪水，汗水去浇灌承诺。对不起老师……
坚守议论文2
坚守：成功是智慧与意志的结晶。
坚，是一种挺拔，守，是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠然的情怀，一种临古道之热肠的衷情。不能坚守的人，就只有崩溃。
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶稣，背缚十字架，坚守赎罪的重担……回首古今多少年，几个伟人能够离得开坚守？
何为坚？“苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。”“有智者，事竞成。破釜沉舟，百万秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”坚的韵义就是坚持，不懈的努力就是通往成功的大门。
何为守？“法王遗制付仁王，难得难持劫数长。努力只须坚守护，三千八万是垣墙。”“红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。玉兔银蟾争守护，姮娥姹女戏相偎。”“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”守即守护，是一种孤独，一种无奈，一种怅然若失，是面对世态炎凉，付诸一笑的态度。
曾经看到了一篇文章，讲的，就是坚守。而这个故事的`主人公，就是发明了TNTzhà药和zhà药大王——诺贝尔。
诺贝尔最初研制zhà药时，他所创建的化甘油的实验工厂曾被炸为灰烬。当时，有5个人被炸死，一个是他正在上大学的弟弟，另外4个也是他的亲密助手。当诺贝尔的母亲得知次子惨死的噩耗以后，悲痛欲绝；年老的父亲因太受刺激引发脑溢血，从此半身瘫痪。人们纷纷像躲避瘟神一样躲着诺贝尔，再也没有人愿意出租土地给他进行如此危险的实验。可是，在巨大的失败和痛苦面前，诺贝尔没有退缩。就在爆炸惨案发生几天后，人们就发现在远离市区的马拉仑湖上，出现了一只巨大的船，船上并没有什么货物，而是摆满了各种实验设备。原来，大难不死的诺贝尔在被当地居民赶出来后，跑到这里来继续他的实验工作了。终于，诺贝尔经过反复实验后获得了巨大的成功，先后发明了黄色zhà药，TNTzhà药，终于成了举世闻名的化学界巨匠！
或许所有为人在事业之初都是不被人看好的，但只要你拥有“坚守”的精神，上天就一定不会抛弃你。就好像是伽利略当初提出了“自由落体定律”，和存在了两千多年的“物体下落速度和重量成比例”学说发生了冲突，当时的所有人都以为他是个疯子，但最后，经过不懈努力，他终于在比萨斜塔上向广大人民证明了他是正确的，也正是因为他的这份坚守，使得他能够流芳百世，被后人所铭记。
坚守无须伟大，它只是一种众人皆醉我独醒的态度，一种锲而不舍，金石可镂的精神，一种宁为玉碎不为瓦全的品格！
坚守，因你我而存在！
坚守议论文3
三个工人在砌墙。有些人回来问她们：大家在干什么工作？
第一个人没好气儿的说：砌墙。
第二个人抬起头说：出苦力，赚钱养家啊。
第三个人哼着小曲，满面笑容地说：我们在修建这世界上最美的教堂！
很多年后，第三个工人早已变成了一名著名的建筑设计师，而前2个工人仍在砌墙。
为何同是工程建筑工人，她们的运势却有这般大的差别？回答不言自明：第三个工人坚守了自身的岛屿，沒有舍弃最初的梦想。背对着工作上的繁忙痛苦，面迎最初的梦想和完美主义者。古往今来，仅有掌握自身的心才可以变成运势的主人家，坚守住自身的岛屿才可以操控自身的人生。
如同巴乌斯托夫斯基说过的仅有那样的优秀人才不容易遗失性命金庸小说里的黄东邪也是这般坚守自身的岛，坚持不懈自身为人处事的规则。我坚信着，仅有学好坚守自身的岛屿，才可以在朝阳下坚定不移心里的信心，心灵之花才不容易凋谢。
十九世纪海边的木房子里，居斯塔夫福楼拜早已给女朋友寄信：我白天黑夜急书，天天洗澡，不看报纸，不接待来访，像现如今那般，按时看日出。小乡村的早晨，刚保持清醒的花草植物，潮湿的土壤分层，铺满果汁的汽体，早已饶舌的蝈蝈，被蝉鸣声惊落的小露珠，也是有像鸡蛋壳那样薄薄的'静，一位作家早已朝阳区下给精神举行升旗仪式。很简单是习惯性又有几个人能够坚持不懈，福楼拜坚持不懈着心里的追求完美和对文学类的敬畏之心，坚守自身的岛屿，让文本变成日常生活最有活力的一部分。古往今来，亦不缺志同道合者。
早上，打开窗子，走在林中的小路上，鲜花花束浓香，鸟声婉转你可以想像出它是纳粹集中营中的犯人们写的诗吗？你可以想像出这首诗是用水写在狱衣上的吗？你能想象出窗户也是用血水画在墙壁的吗？狱中的大家，忍受着纳粹的迫害，听着枪声、哭泣声、咒骂声、叫喊声，心里却想象着那林荫道、那鸟语、那芬芳
看待人生的大痛苦，她们原能够挑选怨天尤人，消沉待死。相反，他们恪守本身的海岛，想像生活起居的幸福快乐，憧憬未来。这一刻，我顿悟，实际上时时刻刻我们是好运的，由于在一切灾难面前都将会再加一个更字！心里好似手掌纹，虽然曲曲折折，不夺人眼帘，却握在了本身的手里。
放正想着一想，一个人能够调皮，能够有时候犯点不正确，但他一定要有一个他人乏力进到、只归属于自身的漂亮的岛！
坚守自身的岛屿，你能发觉深海是那般的宽阔深遂，天上是那般纯粹蔚蓝
坚守议论文4
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
-----题记
晚风轻抚山岗，明明是春天，却有动情的叶子从树上落了下来。李白整了整青衫，独上高楼，望京天涯海角，不仅长叹一声。昔日长安的繁华依旧历历在目，热闹的集市似在耳边喧嚣，霓裳羽衣如在眼前舞动，那城市的中心，曾是李白心中永远的梦。
可到现在，他才逐渐明白，自己所追求的并不是写些‘云想衣裳花想容 ’的艳歌，取悦帝王换取高官厚禄荣华富贵。那城市的繁华险些迷失了自己。于是，他选择了离开。离开那个不得令人开心颜的尘世，去追寻白鹿青崖，桃花美酒;去追寻雪花轩辕，一日孤帆。在名山大川中放纵性情，在自然的边缘寻找心灵的宁静。
古往今来，城市的繁华宛若绕在无数文人志士内心的梦，亘古不变的是追求，人们渴望在掌声与鲜花中生活，渴望在闪光灯的聚焦处绽放。然而，许多人却在尘世的浮华中迷失了自我，被利欲熏瞎了双眼，被躁动扰乱了本心，在浮躁的世界中渐行渐远。
秦桧奸佞当道，残害忠良，正是在利欲中迷失了自己;林彪破坏革命，谋权篡逆，正是在权力中迷失了自己闪光灯下固然闪耀，人们却分不清前方的路与背影，只有站在边缘，方可清楚的看到灯下的全景，方可守住那颗浮躁的心。
当今著名天才美少女作家蒋方舟，她拥有青春靓丽的外形，机敏犀利的谈吐，是媒体竞相追捧的宠儿，无时无刻不生活在公众的聚焦处，当她面对这些虚幻的浮名时，她淡定地说，我只不过是一个早熟的苹果。尘世的'浮华没有侵扰她平静的心，面对人们的关注，她甘心身居草野。正是在这样的坚守中，她站在了自己人生的巅峰。
为什么陶渊明愿意在田野追逐菊花的烂漫?为什么苏轼愿意在山林‘竹杖芒鞋轻声马’?为什么辛弃疾执意要做灯火阑珊处的伊人?为什么于敏甘愿为祖国默默无闻三十载?因为在尘世的浮嚣中，他们选择了独上高楼，坚守自我。
在中国当下社会，经济快速发展，人们的心态却显得越来越浮躁，似乎早已没有了当初革命先烈们开天辟地的勇气与甘居幕后的虚心。淡泊明志，宁静致远。新世纪的我们，身居一个浮躁的社会，更应懂得坚守住那份恬淡，那份自然，那份决心。
坚守议论文5
百川，奔腾不息东汇成海，这是浪花对大海的坚守。
小草，一枯一荣茂绿成地，这是小草对大地的坚守。
白雕，不该习性保持洁白，那是对品性傲然的坚守。
生命中，因为有了坚守，铁树会开出美丽的花，水滴能穿石，铁杵能磨成针。坚守让我们多了一份仰慕，坚守更让我们悟出许多的道理，懂得了许多人生的真谛。
五千年中外历史纵横，道出了多少英雄儿女，正是有了他们的坚守，才有了屹立于世界之林的中的今天。秋瑾先生，在敌人的威逼利诱之下没有妥协;在敌人的严刑拷打之下没有屈服。布鲁诺坚持自我，坚持真理，在熊熊烈火中就义凤凰涅磐，他们在生命遭受威胁的时刻，依然坚守自己的灵魂和信仰，坚守她对祖国和真理的.承诺。这份坚守让我们无数后来人敬仰而肃然起敬。
佛学大师南怀瑾，几十年来，在寺院中研读佛学经典，黄卷青灯古佛旁斋戒素食，日复一日，年复一年，三年批阅佛教经典《大藏经》，终成一代大师。终身奉献于禅宗，这种坚守使他的灵魂涅盘，心灵突围，超然外物，终成大器之才。
回首遥望过去，那些因坚守而成就一世美名的人数不胜数。两千多年前，在北海边上，有一位仗节的牧羊老人，他用坚守铭记对大汉忠贞不渝的信念，在漫天大雪中，把那光溜溜的节杖坚守成一段传奇。他拒绝了荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，那枯瘦的身躯驱赶着羊群变成了一段不朽的历史。大浪淘沙，千古风流人物，斗转星移，便是几多春秋。
浙江磐安县中学老师陈文武强，每天都用一根绷带将患有老年痴呆的母亲绑在身后，用电动车带着母亲上班，几十年如一日，不畏辛劳。他每天在上班的同时，还要照顾母亲的起居饮食，尽管生活上的事情很多，可他的教学任务依然完成的很好，孝子陈文武强用几十年的坚守，回报这份母爱，虽然母亲的记忆走远了，但爱不会，它会在儿女的肩膀上一代一代的传承下去。
学会坚守，感悟人生快乐;学会坚守，感悟人性的美好;学会坚守，成就时代美名。
坚守议论文6
一边说：“长大后世界就没童话。”；一边说：“缺乏责任感就会拒绝成长。”对于不少80后、90后的“不想长大族”你会是其中一员吗？在我看来，坚守本心，长大不可怕。
“不想长大族”的行为，是对纯真、无忧无虑童年生活的怀念及向往，实则表现了对社会中的残酷环境的懦弱与逃避及对现实的不满。一张卖萌扮嫩的照片，一则童稚趣味的动画片，一个拒绝结婚生子的举动，难道就能让我们“返老还童”？这显然是不能的。
许多人的乐此不疲是这股消极、逃避风气的蔓延。都说“理想是丰满的，现实是骨感的”但“不想长大族”对不实理想的追求，对骨感现实的躲避都不禁让我心怀担忧：我们的.思想追求在倒退吗？
长大的只有年龄，长不大的却是本心，本心坚固，长大又何畏？就如《三体》书中所说：“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”同样的，我们应该给予我们的心态以童心，而不是给予我们的行为以童稚。只要我们纯真、烂漫的本心坚固，又何须惧怕环境的变化对于我们的影响呢？
我们不能改变环境，只有改变自己的心态才会是正确的道路。对于长大，我们不应该拘泥于对年龄的定义，年龄的增长并不意味着心灵的钝化。只要我们愿意，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童话。长大后的世界并非没有童话，心之所存则有，心无所存，又何须如此作态？
努力长大，用责任构建属于自己的一片童话天地。成为成年人，承担起属于自己的责任，可视为长大，若大家都不想长大，那难道就不是集体缺乏社会责任感的表现吗？长大是个成熟的过程，唯有长大，方能体会初心之可贵。因此对初心最好的追求，应该是努力长大，因为只有如此，才能撑起属于自己的一片童话天地，才能将自己的初心安放，逃避长大一直不会是最佳方案。
坚守本心，长大不可怕，为自己撑起一片童话天地而努力成长吧！
坚守议论文7
能够有所作为的人，必定拥有常人所不能有的毅力与气魄。无论山与大海，无论宽阔与狭窄，无论晴天与阴霾，只要他们认定了，他们便会一直走下去。
坚守初心，方能创造一番伟业。秦始皇，历史上有名的.暴君，或许他遭到许多骂名，但是，他始终坚守初心，最终统一六国，可能没人能动他心中的苦，身上流着楚国人的血却要带兵攻打楚国，但为了天下太平，他不得不选择了武力，如果不是为了黎民百姓，他又怎会发展成为暴君？但在历史面前，我们不得不承认，他是历史上一位风云人物，而这一切都源自他坚守初心。
岳云鹏看过门，做过电焊，也当过服务员，但他最终选择了相声，便注定会一直走下去。因为坚守初心，所以他有了如今的成就，因为坚守初心，所以他到了更高的境界。而我们如果不坚守初心，那么这一生只是到世上走一遭，并没有什么大的作为，只可谓平凡罢了。爱迪生，最伟大的发明家，因为热爱发明，便坚守一生。无论多少人反对，无论环境条件多么恶劣，他始终坚守初心，所以这世上才会如此便利，所以我们才拥有如今的生活。
做任何事无论大与小，只要坚守初心，方能达到成功。无论是小到做一道题，还是一个小细节·，如果你三心二意，不是奔着那道题或是哪个细节而去，你可能连一道小小的加法都会算错。更不用说一个小细节，可能你连注意都不会注意到。更不不用说是大到一件事，或是一种工作，可能你会做错那件事或是毁坏那项工作甚至整个公司。所以坚守初心，认真对待每一件事，无论大小，只要遵从自己的初心，那边是最大的进步。
如果你想收获一片果实，那么你必须撒下种子。坚守初心，你终会得到丰硕的收获。
坚守议论文8
不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
人生如登山，只有不畏艰险、勇于攀登的人，才能到达顶峰，体验一览终山小的成就感。不过，攀上顶峰固然令人兴奋，但攀登过程又何尝不是一种收获，所以结果固然重要，但体验的过程更令人值得回味。即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使人生道路有山川极力阻挡，我们，人生的攀登者，也要努力站在山顶，实现人生价值。
每一个成就和长进，都蕴含着我们对知识的渴求，我们希望自己能够通过思考和研究去理解一个事物的本质。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。
英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。一次野外游玩，天空突然变了颜色，焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。老师告诉焦耳有关知识，焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。
有些事，不可避免地发生，阴晴圆缺皆有规律，我们只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改变它的轨迹。
保尔如同一位不畏艰难的旅行者，同许多人一样，1653都渴望走回青山绿水之间，不同的'是，他比别人多了一份信念，正是这份信念支撑着他的前行，使他不再轻易放弃。在生命的旅途中，我们常常会遭遇各种挫折和失败，所以不要轻易地说自己什么也没有了，坚信前面就是绿洲，那么，沙暴也不能动摇你的意志，你只会让你的人生变得更有意义，让生命仰俯无憾。
没有一份执着的信念，莫扎特能在双耳失聪的情况下演奏出美妙的音乐吗?海伦凯勒能顶着失明写出《假如给我三天光明》?伽利略能绕赤道环游吗?曹雪芹还能用尽一生完成《红楼梦》?张海迪会忍受全身的病痛写出《绝顶》吗?正因为他们都有着这样的信念，坚信自己确实能够把握住自己的人生，坚信他们不是败类，所以事实终于呈现在他们眼前。
坚守，不是自己懦弱地服从，而是自己自信地前进。
坚守议论文9
一道闪电刚划过天空，一个响雷刚打过，狂风怒号，暴风雨下了起来，树木摇头晃脑，像睡不醒的娃娃;路灯下那似云非云、似雾非雾的的东西扑朔迷离。我的心情也如同这天气一般，沉闷极了。
我坐在沙发上，久久地望着墙发呆，暴风雨推着我家的窗户，似乎在说：“我来安慰你了，不要再难过了!”但我的心情仍得不到一丝缓解。造成这样难过的情绪源于昨天中午那件事。
因为一点小矛盾，使我和妈妈吵起嘴来，我说妈妈那里的人没修养，因此妈妈反驳说：“聊城的人很坏，尤其是聊城的那个叫暨昆恩的。”因为我爸爸的老家是聊城，所以我的籍贯自然也是聊城，我就应对妈妈说我不是聊城人，妈妈还幸灾乐祸：“你不信看看你的户口本上，籍贯就证明了。”我看我的嘴说不过妈妈，就一气之下，拿出户口本，用深黑色的笔重重地把“山东省聊城市”几个字涂了，用正楷一笔一划的改成了“山东省东营市”，以前的字被重重的颜色遮住了，只留下现在和我心意的`几个字。
改完后，我得意极了，拿着户口本，傲然地走向厨房，向妈妈炫耀我已经不再是聊城人了，妈妈一看，脸一沉，说：“我以为你闹着玩，结果真给改了，这下麻烦可大了，你看户口本第一页上就知道了。”我翻开第一页，看到四个醒目的大字：注意事项。注意事项中的第二条上写着：严禁私自涂改、转让、出借。我被“严禁”两个字给吓坏了，心想：事情还不知道会发展到什么严重地步呢!也许我会坐牢，也许学校里会开除我，也许我的文化程度永远是小学，今后我再也不能上学学知识了。
正因为这样，我一直愁眉不展的，直到第二天办好户口后，我一直紧锁的眉头才舒展开了。惹下了麻烦，也使我明白了一个道理：凡事不可不遵守规则，只有吃一堑，才能长一智啊!
坚守议论文10
当蝶蛹破茧而出翩翩飞翔之时，是对美丽的坚守，让它不计疼痛，华丽蜕变，流连百花之中;当苍鹰飞翔蓝天睥睨万物之时，是对搏击长空渴望的坚守，让它忍受痛苦煎熬，成为天空之王;当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能看到常人看不到的风景，更能收获别人意想不到的荣光。
坚守到底，气节之系。
在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守，成就了历史上的'这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗?不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
坚守到底，格之所存。
著名作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能领美国的救济粮。后来毛主席称其：“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守 的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。
坚守到底，志之所在。
古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔，横扫一切反动势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有坚守下去，才能欣赏到那因中途放弃而错过的美景。
有了坚守的信念，种子就能冲破泥土，开出美丽的花来;有了坚守的信念，航船就能劈波斩浪，直挂云帆济沧海;有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。
坚守议论文11
“生命诚可贵；爱情价更高；若为自由故；两者皆可抛”很通俗世故的一句话却道出了很多人的心声。我自问不能免俗，为了自由我也许会抛弃一些很重要的东西。可心中总有一些声音挥之不去，这使我陷入深深的返思之中。
“嘿，出来吧！我给你自由！”望望为人进出的大门紧紧的锁着，为狗进出的洞外有人呼喊“出来吧！我给你自由！有什么东西值得你如此坚守以至于放弃自由！”在昏暗的地牢中，英雄面对自由的诱惑没有低下高贵的头颅。我仿佛可以看到他那暴起的青筋；听到他恨得将牙齿咬得吡吡做响！此时，我的心中同他的喉咙中同时暴发出一声低沉而有力的呼喊：“不！我的信念值得我放弃自由去坚守！我的牺牲将换来比自由更为重要的东西！”
从沉思中惊醒，心中的某些信念变得越发坚定。有些信仰值得抛弃自由来坚守。
“苗儿啊，请快快长大吧！”浑浊的老人的声音顶着烈日洒遍了这片寸草不生的土地。连续几年的大旱迫使这片土地上土身土长的.人们离开去寻活路。只有一个老人留了下来他抛弃了生存的自由而选择了坚守这片土地的希望——当年播种后长出的一棵青苗。老人用积存的不多的雨水小心的浇灌着青苗，不，这以不仅仅是一棵苗，这是老人的希望是这片土地的希望。大旱依旧没有离去的痕记，老人的存粮吃完了存水用光了而老人依就不愿离去，他老了，他离不开这片地土离不开他的家乡，他抛弃了他生存的自由。他坚守，如果这棵苗可以挺过旱灾就说明这片土地没有死！最后，老人卧在了这棵苗旁用干枯的大手遮住了苗上的阳光，一滴浑浊的泪水滴到了青苗已经渐渐成熟的芽上“苗儿啊，请快快长大吧……”老人静静的闭上眼睛，远处乌云聚涌，低沉的雷声如泣如诉。
英雄不愿为了自由抛弃坚守的信仰，所以他们成为了英雄；老人虽然平凡但他不愿为生存的自由抛弃希望。所以他注定不会平庸沉思中我如梦初醒，有太多的东西是值得我们去坚守的，为了自由又怎么可以抛弃一切？答案早以在我心中默念千百遍。
坚守议论文12
人，生下来就是不能被打败的，除非我们自己打败自己，人生在世，生活存在着太多的未知数，当你成功时，不要过于得意，当你失败时，不要过于惆怅，用坚守的眼光看自己，理性的对待这世间的浮浮沉沉。尺有所短，寸有所长，要用欣赏的眼光看自己，如那墙角的花，你若看不起自己，谁还能还你一片天地呢?我是一粒种子，坚持自己的角度和坚硬。我是一掬清泉，坚持不变的清澈和明亮。
在我们生活中，这样的事情很常见，每当我们遇到比自己优秀的人的时候，我们也许会自怨自艾，甚至自暴自弃，但是我觉得我们不必这样，与其自怨自艾，沉浸在缺憾之中，还不如学会欣赏自己，坚守自我我虽然很平凡，在大家眼里也是苍白的脸颊，薄薄的嘴唇，齐眉的刘海，长相平平，成绩一般，虽然我也想成为和别人不一样的人，成为一个受人瞩目和羡慕的人，但是我不羡慕青蛙会游泳，松鼠会爬树，我只愿坚守自我，因为我知道我就是我。当夜幕降临的时候，街上还是纷纷扰扰，我静静坐在房间课桌旁，只能看见天上的一轮明月，皎洁的月光，而那就是我，她是那样的纯洁，那样的明亮。
看看你表姐英语是多么流利，以后在社会上是很吃香的，瞧瞧你闺蜜的歌声是多么的`动听，前途无量，母亲的话犹如在耳，母亲苦心培养我，一心想让我成为社会上的人才，而我只愿坚守自我，只愿求得一偶之地，只愿看天，读书，去感受“庭院深深深几许”的意境，去体会月满西楼的柔情，去吟诵我最爱的诗词，去感受空气里满益的香甜。我虽然很平凡，但是我学会了欣赏自我，坚守自己，“我的手指还能活动，我的头脑还能思考，我有我追求的理想”霍金的话使我记忆犹新，即使我在平凡在普通，我都会欣赏自己坚守自我，我认为欣赏自己并不是夸大自己，漠视他人，而是对自己的一种肯定，发掘自身的闪光点，让自己更加快乐。我虽然不能成为太阳，月亮，但是我可以成为发光微弱的星星，我依然在夜空中散打光芒!请学会欣赏自我，坚守自我，拥有个性!
坚守议论文13
近代中国，中华大地曾响起十万万国人的救国呐喊。辛亥革命领导人孙中山及许多爱国人士以爱国为己任，才让愚昧的中国觉醒，从封建压迫中走出来。
是啊，坚守责任，这股强有力的力量支撑着爱国志士，让他们心中爱国信念的火焰熊熊燃烧。坚守责任，坚守心中的志向，才能成就一番大事业。
黑暗阴湿的监狱中，司马迁艰难地选择了宫刑。他不怕死，不仅因为他的著作还没有完成，还因为作为一名史官，他有责任纪录历史，为了让后人了解更多历史，再大的屈辱他也甘愿承受。就这样，身体受辱的他，用强大的精神力量努力地坚守着自己的责任，侮辱对他早已不是阻碍，因为他的那份坚持，流传千古的《史记》问世了。这部旷世奇作，承载了司马迁一生的精神财富，其中就包括他的责任意识、他的坚持精神。
人世间，有太多的突如其来，让人措手不及。面对突如其来的考验，你能坚持住吗？你能坚守自己的责任吗？
近日，一位平凡的客车司机给人留下了不平凡的壮举。他，就是浙江大巴车司机吴斌。短短七十秒，每一秒都那么惊心动魄，吴斌用强烈的责任心、超乎常人的坚持演绎了一部悲壮的英雄故事。突如其来的铁块击中吴斌的'腹部，其撞击力无法想象。然而，吴斌考虑到乘客安全，作为司机，他坚守责任，强忍住巨大的疼痛，坚持着完成稳住车子，踩刹车，拉手刹，告诉乘客要注意安全。一系列艰难动作，是吴斌强烈的责任心在支持着他，他没有因疼痛而放弃开车，尽自己全力保证全车人的安全。周立波评价吴斌说：“他的行为如好莱坞大片，悲壮、令人震撼。但是，好莱坞用的是特技，而吴斌用的，是他的血肉之躯！”
坚守议论文14
新型冠状病毒的到来犹如掀起了滔天巨浪，把每个人都打得措手不及。风浪肆虐时，人们纷纷逃往安全之地，可有些人却坚守在原地，用平凡的血肉之躯，阻挡风浪的奔袭。从疫情开始，直至现在，他们从没有后退过，白服、口罩、手套一刻也不能离的医生护士，坚守在治病救人的战场，用疲累的身体擎举一道道微光，刺破黑暗，给疫情中的人们带来希望。
医护人员为什么要坚守在岗位上?为了人民的健康，为了国家的'兴亡。
为保障医护人员和百姓们的口罩需求，保障相关防护物资的需求，被凶猛疫情冲击得断供的链条需要有人接起，有一群人也迅速加入战斗，他们就是生产防护物资的工人。他们本该在家休满春节长假，但大疫当前军情紧急，当收到复工号令，工人们毅然决然挑起重担，赶赴工厂恢复生产。加倍的工作量使他们没日没夜，不休不眠，但劳累的身心能换来一批又一批口罩等防护急用品的正常供应，工人们毫无怨言。
他们为什么要坚守在工厂?为了人民的安全，为了救国家的急难。
“停课不停学”，工人的家中、邻里还有那样一群人，他们不在硝烟的医院、厂区，他们身处看似太平的后方家园，成了新晋的主播与陪读看护，他们是同样辛劳的老师和家长。他们潜心研究学习如何运用现代设备保障教学教育的有效进行，他们想方设法用尽一切资源给孩子营造安静美好的学习环境。
为什么老师和家长要坚守在电脑前?为了培育祖国的花朵，为了保障学习活动正常进行。
老师、家长们辛勤服务的对象，就是我，我是大学生、中学生、小学生，是这个国家还在受教育的人。我无法冲到前线和医生护士肩并肩，无法去到工厂帮工人开动机器，也不能帮父母和老师做什么，但我可以坚守在自己的学习岗位上，认认真真，毫不懈怠，听课、写作业、体育锻炼……做好样样事情。
我为何坚守?为了出色完成学业任务，为了把自己培养成有用之人。
这样，当我长大了，当国家有需要时，我便能挺直腰杆，像今天的医护人员、工人、父母、教师那样，坚守于一个重要的位置，为祖国作出贡献。
坚守议论文15
世界在我看来分为两种：外在的大世界和内在的小世界。对于前者，不同的人对它有不同的定义：物理学家认为它是基本粒子堆砌的成果，历史学家认为它的时间的积累与沉淀，数学家认为它不过是一些杂乱的线条和不规则物体。
而我认为外在的大世界不过就是生物的载体，生存下去的一个场所，充满真意的世界其实是我们每个人内在的小世界。这是我们需要习惯的第一点。
外在的大世界是鱼龙混杂的，你很难在其中找到精神寄托，而精神寄托又是每个人存在于这个世界的必需品。即使你从中找到了精神寄托，那也不是永恒的，真正的精神寄托需要经过内在世界的升华，更多时候要靠人们自己给自己“疗伤”。你能从外在的大世界索取的，不过是活下去的物质基础，然而人又不能只靠俗物活下去，不然岂不是一具行走的干尸？要想获得精彩，活得有意义，请把躯体放在外界，而心灵活在自己的.内在世界里。在内在的小世界中，你能感受到真情的美好，思考的魅力和超脱的自然。
关于上述的内容，我相信许多人在心里也有同样的意识，但着实难以实践。内在的一片净土被污染了，这不是外在世界的无情侵袭，更多是因为自己无力继续坚守。我所谓的“坚守”，并不是说与之抗争，争个你死我活，或把自己与外界完全隔绝，那是精神疾病的一种体现。我指的是习惯它。不要拒绝外界纷至沓来的信息与情感，请有选择地接受它，取其精华，去其糟粕。让外在的大世界承载起内在的小世界，但不要与之融合或隔离，这种良好的状态，可以帮助你自由地生活在两种模式之间，既跟得上世界的脚步，又不至于随波逐流。这是我们需要习惯的另一点。
贝多芬生活在音乐圣界之中，却没有与时代脱轨，其作品《命运交响曲》更充分地反映了那个时代人们的精神与愿望。而法国抽象画派画家高更则与之相反，他潜心与自己的艺术，最后虽然有所成就，但孤独地死在了一个小岛上。
习惯活在自己的世界里，也请习惯外界的纷扰。即使外界已是一片秽土，但内心却始终是一片净土。
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