宽容议论文

时间:2022-04-23 08:17:47 议论文 我要投稿

宽容议论文

  在日复一日的学习、工作生活中,大家一定都接触过论文吧,通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的论文呢?下面是小编整理的宽容议论文,希望对大家有所帮助。

宽容议论文

宽容议论文1

  (1)引言

  宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。”小肚鸡肠,难以容人者,大多是自私自利之徒。

  宽容大度是黏合剂,能容人就是团结各种人,受人拥戴;心胸狭窄,不能容人,结果必是孤家寡人。

  宽容大度,有利于已,有利于人,更有利于社会。

  (2)事实论据

  鲍叔荐管仲

  春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白,管仲 助纠。双方交战中,管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子,小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君,即齐桓公。

  齐桓公执政后,任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广,有智人之明,坚持把管仲推荐给桓公。他说:“只有管仲能担任相国要职,我有五个方面比不上管仲:宽惠安民,,让百姓听从君命,我不如他:治理国家,能确保国家的根本权益,我不如他;讲究忠信,团结好百姓,我赶不上他;制作礼仪,使四方都来效法,我不如他;指挥战争,使百姓更加勇敢,我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人,不记射钩私仇,采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任命他为相国。管仲担任相国后,协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革,数年之间,齐转弱为强,成为春秋前期中原经济最发达的强国,齐醒公也就了“九合诸候,一匡天下”的霸业。

  (3)理论论据

  开诚心,布大度。 康有为《上清帝第一书》

  人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。 清。金缨《格言联壁》

  量大好做事,树大好遮阴。 中国谚语

  人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。 弘一大师《格言别录》

  人非尧舜,谁能尽善。 唐。李白《与韩荆州书》

  关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。 中国谚语

  与人为善就是善于宽谅。 [美] 弗罗斯特《新罕布什尔》

  忘却就是宽恕。 [英] 菲茨杰拉尔德《崩溃》

  忍耐记心间,烦恼不沾边。 中国谚语

  能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。 中国谚语

  毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。 清。金缨《格言联壁》

  圣人贵宽,而世人贱众。 汉。陆贾《新语。术事》

  东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。 三国。曹植《当欲游南山行》

  不肯宽恕的人是最坏的人。 [美] 富勒《至理名言》

  不能容忍他人的没有教养,他自己也算不得有教养。 [美] 富兰克林《格言历书》

  开源不亿仞,则无怀山之流;崇峻不凌霄,则无弥天之云。 晋。葛洪《抱朴子。外篇。广警》

  谁能原谅人,谁就能拯救人。 [俄] 邦达列夫《人生舞台》

  心容纳怜悯、喜悦、苦痛、心容量无边,疆域无垠。 [白俄罗斯] 勃罗夫卡《心》

  凡论人,当于有过中求无过,不当于无过中求有过。 清。梁章钜《退庵随笔。交际》

  得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事变大。 《增广贤文》

  忍一句,息一怒,忍一事,少一事。 中国谚语

  事不三思终有悔,人能百忍自无忧。 明。冯梦龙《醒世恒言》

  人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的'记忆。 [捷] 塞弗尔特《泪城》

  多宽恕别人,少宽恕自己。 中国谚语

  宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。 [英] 布菜克《耶鲁撒冷》

  有忍,其乃有济;有容,德乃大。 《尚书。周书。君陈》

  有容乃大,无欲则刚。 《古今楹联类篡》

  自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。 宋。善棋道人《绝句》

  宽恕和受宽恕的难以言喻的快乐,是连神明都会为之羡慕的极大乐事。 [美] 哈伯德《笔记》

  心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容大度征服。 [荷兰] 斯宾诺莎《伦理学》

  仁者爱万物。 《史记。赵世家》

  山锐则不高,水狭则不深。 汉。刘向《新序。节士》

  气馁者自画,量狭者易盈。 明。朱之瑜《朱舜水集。恭敏》

  以大度兼容,则万物兼济。 《宋朝事实类苑。祖宗圣训》

  恶人胆大,小人气大,君子量大。 中国谚语

  不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的。 [俄] 屠格涅夫《罗亭》

  自己话,也让别人话——这就是我的座右铭。 [俄] 陀思妥耶夫斯基《庄院风流》

  大着肚皮能容物,立定脚跟做人。 清。金缨《格言联壁》

  胸中天地宽,常有渡人船。 中国谚语

  太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。 秦。李斯《谏逐客书》

  太刚则折,至察无徒。 《晋书。刘隗列传》

  仅靠法律尚不能确保言论的自由;为了让每个人不受迫害地表达自己的见解,必须有全体人民中有一种宽容的精神。 [美] 爱因斯坦《晚年述怀》

  君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。 马南屯《燕山夜话。涵养》

  忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。 明。薛宣《理学粹言》

  责人太严,也正是“五分热”的一个病源。 鲁迅《华盖集。补白》

  能容小人,方成君子。 明。冯梦龙《增广智囊补》

  持身不可太皎洁,一切污辱垢 秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。 弘一大师《格言别录》

  能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。 明。李贽《焚书。高言说》

  一忍可以支百勇,一静可以制百动。 宋。苏洵《心术》

  遇方便时行方便,得饶人处且饶人。 明。吴承恩《西游记》

宽容议论文2

  在战国时代,七雄争霸,瓜分天下,在一个国家正是战争时期,城内十分恐惶,盗贼遍天下,民不聊生,许多人都搬迁了,除了少数人以外,连国王都逃了,这是因为大秦帝国即将来临。

  在这个即将亡了的国,除了少数生根人和守城兵以外,就剩一座寺,里面只住了一位大师,法号容纳。他为守住寺中金佛和佛经起到看家作用,留下其它人则还俗的还俗,逃的逃,换寺庙的换寺庙。

  一天夜里,一个强盗偷偷溜进了寺里,但并没有发现大师已经发现了他,他笨手笨脚的样子一定是大姑娘上轿-------头一回。没有过多久,他来到收香火的地方,一下就发现了钱,拿了就准备跑,谁知大师已经站在了门口。

  大师摸着自己长长的白胡须,两只眼睛炯炯有神的看着他,一步两步的靠近,并铿锵有力的说:施主,你是何苦呢?强盗一听坏了,自己以前经常来祈福,一定是背认出来了,他深知大师是练家子,自己不是对手,但还是拔出了刀,面目狰狞地说:我不管,今天我就要走!老衲不会拦你,你是善良的人,你娘的病,哎!我不会为难你的。大师语重心长地说:我的父母教育我为人不偷不抢,但到了这个时候,我不得不做,我没有办法。苦海无涯,回头是岸啊,我这有十两银子,你拿去吧!大师拿出了银两递到他手上转身就离开,他料定这个强盗还有良知,一定回迷途知返。

  果然,强盗扑通一声跪倒在地说道:大师,我错了,我把钱还回去,你带我见官吧,我不想对不起我娘和自己,只拜托你照顾好我娘。大师连忙转身扶起了他,并掀开了他的面纱说:小伙子,这般俊俏千万别把大好前程毁了,我这有一串佛珠,你拿去变卖,带你娘走吧!对了这些钱也拿走。我不能拿走您的钱,您也不是也不好过吗?强盗把钱还给了大师,出人意料的`是大师把钱递给了他说:这是我给你的,你对我说谢谢也不算抢了!谢谢,滴水之恩,以涌泉相报!说罢,晕倒在地,原来他已经几天没有吃东西了。

  最后,这个强盗当了秦国的丞相,但大师已成为一颗佛珠,但他将他的宽容传了下去,之后便有了宰相肚里能撑船的这个故事了。

宽容议论文3

  宽容是一种坚强,而不是软弱。每个人都要学会宽容,生活最需要的,是宽容。

  放学时遇到的一件小事,让我有机会去思考,思考宽容的意义。

  在拥挤的有些恐怖的公交车上,我竭力伸长胳膊,想抓住一根柱子,以避免在剧烈的摇晃中摔倒。车内弥漫着浓重的汽油味和汗味,不时传来女人们的抱怨声和男人们的咳嗽声,令人丝毫感觉不到愉快。

  随着一阵剧烈的'晃动,车停站了,正当大家匆忙的上下车时,一个三十多岁的男生响了来:“哎呦,挤什么挤啊。”话音刚落,一个三十岁不到的女士不甘示弱地叫了起来:“我没挤你,是这车太摇晃了”声音理直气壮。“干什么呀。”那位男士很不高兴的嘟囔着。“你说什么呢?谁有病啊还故意挤你。”“谁知道呢。”“你这人怎么这样啊,有本事去打的去。不讲理回老家去闹腾,在北京这横。”那位女士开始讽刺对方的口音,话说的越来越尖刻,紧绷的气氛预示着矛盾的升级。

  不知不觉中,车里安静了不少,大家都抱着看热闹的心态“观赏”这两人斗嘴。“成了成了,甭吵了”一位北京老大爷开口了,“这是北京特色,大家都将就这点。”“对,别吵了,大家互相牵就着点,这事就过去了。”售票员也出来打圆场。“那也得讲理呀”偏偏那位女士不领情,还在骂骂咧咧。眼看一场战争就要爆发,车到站了,男士下了车,下车前还不忘狠狠地瞪那位女士一眼。那位女士不忘还上一眼,还不住地跟周围的人说:“我跟你说我根本没挤他……”没注意到周围的人都用异样的,鄙夷的目光看着她。

  其实,那位女士只顾证明自己没挤他人,殊不知自己在与他人争辩的同时已经大大降低了自己的身份。人们关注的不是她到底挤没挤他人,而是她的态度。即使她真的没有挤他人,车上的每个人也只会瞧不起她的斤斤计较,而非赞扬她的据理力争。在这种情况下,说一句对不起又何妨?何必如此计较?和他争吵的那位男士又何尝不是如此。

  宽容他人,也就是宽容我们自己。其实,多一点对他人的宽容,就使我们生命中多了一点空间。有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光。

  宽容,永远都是一片晴天。

宽容议论文4

  雨果曾经说过:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是人的胸怀。的却,宽阔是中华民族的传统美德之一,宽容就是以大局为重,不计较个人恩怨得失,学会宽容,就是学会善待自己。怨恨只能令我们的心灵永远埋藏在黑暗之中,而宽容却能令我们的心灵获得自由。

  生活中,许多事情都是需要宽容的。比如:家庭中,爸爸和妈妈之间的宽容;社会上,商场上的宽容;友谊之间的宽容是肯定的,如果为了一件小事就和好朋友闹翻了,这样的人是没有宽容之心的。再比如,男女之间如果一方没有一颗宽容之心,那他们就没有符合的永远感情好的可能,可想而知,宽容这个词在人与人之间的作用是多么大的啊!他可以化解人们的误会,让人们变得美好起来!

  宽容别人就是释放自己,还心灵一份恬淡。面对一个无意中犯下错误,我们应该宽容!无论面对朋友还是敌人,我们都应该以宽容的'微笑去面对他们。宽容可以使我们交友,当你可以以豁达的心胸去宽容别人的错误时,你的朋友自然就多了。

  宽容是一种修养,更是一种美德。许多人认为,宽容意味着胆小懦弱,其实,宽容是海纳百川的博大胸怀,宽容指的歌颂,指的赞扬!宽容如水。宽容是不计较别人的过失,是心胸宽广。宽容如水般温柔,在遇到矛盾时,宽容比偏激的报复更有效。宽容似一汪清泉,涤荡人的心,使人变得冷静!

宽容议论文5

  主张自己的判断的权利而不承认他人中的自我,为一切不宽容的原因,文学家过于尊信自己的流别,以为是唯一的“道”,至于蔑视别派为异端,虽然也无足怪,然而与文艺的本性实在很相违背了。

  文艺以自己表现为主体,以感染他人为作用,是个人的而亦为人类的,所以文艺的条件是自己表现,其余思想与技术上的派别都在其次。各人的个性既然是各各不同,(虽然在终极仍有相同之一点,即是人性)那么表现出来的文艺,当然是不相同。现在倘若拿了批评上的大道理要去强迫统一,即使这不可能的事情居然实现了,这样文艺作品已经失了他唯一的条件,其实不能成为文艺了。因为文艺的生命是自由不是平等,是分离不是合并,所以宽容是文艺发达的必要的条件。

  然而宽容决不是忍受。不滥用权威去阻遏他人的自由发展是宽容,任凭权威来阻遏自己的自由发展而不反抗是忍受。正当的规则是,当自己求自由发展时对于迫压的势力,不应取忍受的态度;当自己成了已成势力之后,对于他人的自由发展,不可不取宽容的态度。聪明的批评家自己不妨属于已成势力的一分子,但同时应有对于新兴潮流的理解与承认。他的批评是印象的鉴赏,不是法理的判决,是诗人的而非学者的批评。文学固然可以成为科学的研究,但只是对已往事实的综合与分析,不能作为未来的无限发展的轨范。文艺上的激变不是破坏文艺的法律,乃是增加条文,譬如无韵诗的提倡,似乎是破坏了“诗必须有韵”的法令,其实他只是改定了旧时狭隘的范围,将他放大,以为“诗可以无韵”罢了。表示生命之颤动的文学,当然没有不变的科律;历代的文艺在他自己的时代都是一代的成就,在全体上只是一个过程。要问文艺到什么程度是大成了,那犹如问文化怎样是极顶一样,都是不能回答的事,因为进化是没有止境的。许多人错把全体的一个过程认做永久的完成,所以才有那些无聊的争执,其实只是自扰,何不将这白费的力气去做正当的事,走自己的路程呢?

  近来有一群守旧的新学者,常拿了新文学家的“发挥个性,注重创造”的话做挡牌,以为他们不应该“对于为文言者仇雠视之”;这意思似乎和我所说的宽容有点相像,但其实是全不相干的。宽容者对于过去的文艺固然予以相当的.承认与尊重,但是无所用其宽容,因为这种文艺已经过去了,不是现在的势力所能干涉,便再没有宽容的问题了。所谓宽容乃是说已成势力对于新兴流派的态度,正如壮年人的听任青年的活动。其重要的根据,在于活动变化是生命的本质,无论流派怎么不同,但其发展个性注重创造,同是人生的文学的方向,现象上或是反抗,在全体上实是继续,所以应该宽容,听其自由发育。若是“为文言”或拟古的人们,既然不是新兴的更进一步的流派,当然不在宽容之列。——这句话或者有点语病,当然不是说可以“仇雠视之”,不过说用不着人家的宽容罢了。他们遵守过去的权威的人,背后得有大多数人的拥护,还怕谁去迫害他们呢。老实说,在中国现在文艺界上宽容旧派还不成为问题,倒是新派究竟已否成为势力,应否忍受旧派的迫压,却是未可疏忽的一个问题。

  一九二二年

  (选自《自己的园地》,有删改)

  12~13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对两项给5分,选对一项给2分,多选不给分)

  12.根据文意,下列说法正确的两项是(5分)

  A.文艺的本性是表现自我,体现个性。唯我独尊而阻遏他人的自我表现,是为不宽容,它有违文艺的本性。

  B.文艺最终都要统一,统一为表现人性,但是这种统一不应该采取强迫的手段,而应该采取宽容的态度。

  C.新兴流派在寻求文艺上的自由发展时,对于迫压的势力,不应采取忍受的态度,而应采取宽容的态度。

  D.无韵诗的提倡是一次文艺上的激变与发展,它改变了有韵诗原有的狭隘范围,并取代了有韵诗的地位。

  E.在中国当时文艺界,应该重视的问题并非对传统文艺应否宽容,而是新兴流派应否忍受传统文艺阻遏。

  13.下面的说法,与文中作者观点不相符的一项是(3分)

  A.五四时期的无韵新诗,不应忍受“诗必须有韵”的法令。

  B.在五四时期,对所有的唐宋诗词,都不存在宽容的问题。

  C.五四时期的新文学运动,对传统的文言文应持宽容态度。

  D.当下新兴的网络文学,虽然瑕瑜互见,也应该宽容对待。

  14.本文论述的话题是“文艺上的宽容”,为什么还要谈“忍受”问题?请简要说明。(4分)

  15.文艺为什么需要宽容?请从文艺多样性和文艺进化两个方面简要回答。(4分)

  参考答案

  12.【信息整合】(5分)AE(B.文艺是不应实现、而且也不可能实现统一的。C.当自己成了已成势力之后,对于他人的自由发展,才应“采取宽容的态度”,而非对“迫压势力”采取宽容态度。D.无韵诗只是放大了诗歌的范围,并没有“取代了有韵诗的地位”。)[5分,答对一项给2分,两项给5分,多选不给分。]

  13.【观点分析】(3分)

  C(宽容是已成势力对新兴文艺而言的,传统的文言文,“既然不是新兴的更进一步的流派,当然不在宽容之列”。A.五四时期的无韵新诗是新兴的文艺,“当自己求自由发展时对于迫压的势力,不应取忍受的态度”。B.在五四时期,唐宋诗词属于传统文艺,“当然不在宽容之列”。D.当下的网络文学既然是新兴文艺,当然应该宽容对待。)

  14.【思路把握】(4分)

  ①为了指出“宽容”与“忍受”的区别,②以免将“忍受”误作“宽容”,③因为新兴文艺在遭到旧派迫压时若采取忍受而不反抗的态度,④将不利于新兴文艺的自由发展。

  [4分。区别1分,误作1分,若采取……态度1分,不利于1分。意思对即可。]

  15.【要点归纳】(4分)(1)文艺以表现自我而呈现多样性,如果对表现自我不宽容而强迫统一,文艺就难以生存和发展(或只有对表现自我采取宽容而不是强迫统一的态度,文艺才能生存和发展)。

  (2)历代的文艺成就,在全体上只是一个过程,新兴流派则是全体上的延续和发展,只有对新兴流派采取宽容的态度,文艺才能不断进化。[4分。每点2分。意思对即可。]

宽容议论文6

  宽容是宽恕他人的过错,宽容是指胸怀宽广。

  宽容的心不是每个人都有的。在日常生活中,如果我们如果能宽容并善待别人,那么我们将会为自己感到骄傲。

  在人与人之间通常的互动中,无法避免不必要的矛盾,这是检验一个人是否有宽容心的时候。如果我们有一颗宽容的心,那么我们会变得越来越好,并且拥有完美的结局。

  因此,做人要学会宽容,我们必须从小事做起。如果做错了事,我们一定要向别人说“对不起”,并且请别人原谅。如果我们周围的'人做错了事,那么我们应该选择宽恕别人,这也可以反映出自己的慷慨与大方。

  宽容他人不仅是让别人感到快乐,还会使我们自己拥有更多的朋友。如果每个人都喜欢宽容和学会宽容,那么我们便能使周围的朋友感到轻松。

  所以,做人必须有一颗宽容的心,有宽广的胸怀,这样才能容纳百川。

宽容议论文7

  她长着一头长发,浓眉大眼,一张樱桃小嘴,成天乐呵呵的,她就是我们班的闫思如。

  开学第一天,我看见闫思如换了一个崭新的铅笔盒,毛绒绒的粉色的圆球,铅笔盒上的三位公主都很美丽……让人一见就不免生起爱慕之心,不由地发出感叹,太好看了!让人一看就眼发光。

  下了课,我便以风的速度跑到了她前面问:“可以借我看一下你的铅笔盒吗?”“可以呀”,闫思如大大方方地说,太好了!我大叫一声,高兴地把她的铅笔盒拿到我的`位子上看了起来,忽然从她的铅笔盒里,我看到了一个浅蓝色的钢笔,我便想打开来试试,可笔盖太紧了我一不留神,把笔墨甩到了她那崭新的铅笔盒上,我顿时惊慌失色,心想:这可怎么办呀!要知道这是钢笔墨,最难洗掉的呀!要让她看见一定会让我洗的,那也活该我自作自受,谁让我不小心了呢?

  这时闫思如回来了,我忐忑不安地对她说:“闫思如,我一不小心把你的铅笔能脏了,要不……我”。话还没说完。闫思如就说:“嗨,我当什么事呢!就这么点小事呀。”:“可这是你最喜欢的铅笔盒呀!”“没事,真没事”她回答到。

  瞧,这就是闫思如,一个宽容的女孩。

  在生活中一定要气量宏大,不计较一些非原则的事情,让我们从小做起,从点滴做起。让“对不起”的声音此起彼伏,让人间增添一点儿关心,增加一点爱。

宽容议论文8

  在人生的成长过程中,在与别人的交流互动中,宽容都是不可缺少的一部分。宽容就洋溢在我们周围:容颜和服饰可以有欠缺,但宽容一定要有。

  唐代诗人孟郊曾经说过:“君子量不极,胸吞百川流。”一个人的胸怀是不可估量的:毕竟宰相肚子里能撑船,由此可见:一个人如果连宽广的胸怀都没有,那他终将一事无成、碌碌无为。

  在我们的校园生活中,和同学玩玩闹闹是不可避免的,发生点儿矛盾也是正常的。有一次在宿舍和室友在练舞蹈基本功,刚开始还一起练得很高兴,很开心。当室友在给我踩胯的时候,一不小心我左腿抽筋了,我立刻站了起来,对她大吼道:“你踩的`时候不能慢点儿吗?你都把我脚踩抽筋儿了。”她什么也没有说,默默地站起来洗漱上床睡觉了。我那时候一肚子的怨气,也悻悻然地上床睡觉了。在躺着的同时,我想到了刚才自己的所作所为,觉得确实有些过分。等到第二天的时候,那个室友还是没有跟我说话。我当时就在想:假如时间能回到那天晚上,往事重演:她给我踩跨,我腿抽筋了。就不愠不火地对她说:“不行了,我腿抽筋了,恐怕得休息一会儿。”“好的,你先练吧!”练了一会儿,我们一起洗漱……回到现实中的我诚恳地向她道歉,她欣然接受了我的道歉。我们俩现在经常在一起,虽然有时候会有一些小矛盾,但是我们互相宽容一点,矛盾就没有了。宽容他人,可以让我们重新获得友谊,失而复得的友谊会显得更深。

  宽容可以使同学情变得更融洽。现在进入冬天,我们都喜欢用热水杯接点儿水暖手,有的人喜欢边喝边暖,可是这样容易忘记拧水瓶盖儿。今天我后桌刚扫好卫生,手都快将冷江了,我便接了一杯热水暖手,可是望寄了拧水瓶盖儿,就放在了桌子旁边。我从那儿过的时候,她说了一句:小心别撞到我的水杯了,水杯翻了就不好了。我过去回到座位上说没事儿,不知道是谁推了她一下,她的水杯一下子洒到我同桌的棉袄上,满脸羞愧的她连忙道歉给我同桌擦,我同桌善意地笑了,回答说没关系,幸亏我今天穿的厚,一会儿就会干。这时候他俩对视笑了一下,宽容使我们现在的同学情更好。假如当时他们吵了一架,可能以后就不经常说话,甚至在以后的日子里不说话,所以,宽容也是一种美德。

  学会宽容不是一种懦弱的表现。学会宽容会使我们的生活多姿多彩,学会宽容,会让我们学会很多东西,所以说宽容是生活中不可缺少的一部分。

宽容议论文9

  宽容他人,是为他人点一盏灯;关心他人,是为他人点一盏灯;尊重他人,也是为他人点一盏灯。即使这盏灯光线十分微弱,但却可以指引着他人走向成功。

  助人为快乐之本。助人为乐是一种美德,助人是人格升华的标志,现代化建设需要。助人为乐的精神要求我们从日常小事做起,不因善小而不为。

  宽容是一盏灯,照亮了管仲和鲍叔牙的人生。管仲年轻时曾与鲍叔牙是好朋友,鲍叔知道他很有才能,但是管仲生活贫困,于是常常求助于鲍叔。但鲍叔始终对没有怨言,总是很热情的对他。后来鲍叔牙犯了事被关了起来,管仲也被囚禁起来。之后鲍叔向桓公推荐管仲,管仲被任用以后。执掌齐国的政事,齐国霸业才得以完成。

  在人们看来,管仲一直是在“勒索”鲍叔牙。但是,鲍叔牙也甘愿被“勒索”,于是他们两个就成为了好朋友,才互相帮助下,最终都成为了有地位的人。因此,帮助别人就是帮助自己。

  善良是一盏灯,点亮了落魄人的希望。著名书法家王羲之的书法天下闻名,但是他不轻易给人写字。有一天,王羲之在路上遇见了一位老婆婆,提着一篮竹扇在集市旁叫卖,可是却没有人去买。他很同情老婆婆,于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道人们这扇子上有王羲之的字后便来抢着购买,一篮子竹扇很快被抢购一空,贫穷的'老婆婆非常高兴。

  友谊是盏灯,照亮了人类的未来。恩格斯先生,在马克思贫穷潦倒时给予他大量帮助。在马克思的《资本论》未完成而与世长辞之际,搁置手头的工作,帮助他完成最后的撰写,最后仍然以马克思署名。除这两位伟大的无产阶级家外,毛主席小时候在私塾里读书,私塾中午不放学,学生要自己带好饭菜。毛泽东看见家境贫寒的学生,就把自己带的饭菜分给他们吃,自己饿肚子,到了晚上,他狼吞虎咽的吃一顿饱饭,母亲看见了,生怕毛泽东生病了,就每天给毛泽东多一些的饭菜。后来,毛泽东悄悄的告诉母亲这件事情,母亲每次做午饭都会多做点给毛泽东,让他分给贫困生们吃。

  一盏灯,驱走了黑暗,带来了人类的光明。

宽容议论文10

  记得法国作家雨果曾说过:世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。它可以包容女人间万物,可以与人为善,可以化干戈为玉帛。我真正明白这些却是一次偶然。

  那是星期一的早晨,学校里领导来我们学校检查,所以,我们进行了一次大扫除。我的任务是洗抹布,擦玻璃。我慢悠悠地跑到一楼水池边去洗抹布,我根本不用担心时间,因为多浪费点时间就少上一点课,这是我那时的想法。

  因为大扫除,水池边的人比原来多了不知多少倍,有洗抹布的,有洗拖把的……我就在那儿等啊等,等啊等。人走了一波,又来了一波,实在排不上队,我终于耐不住心中的焦急,便找了个空子,努力往里钻。过五关斩六将,经历千辛万苦,我总算挤到了水池边,心中长吁一口气。顾不上得意,便无暇考虑身后那挤作一团的人群,我赶紧洗抹布,把抹布弄湿,再拧干,重复几次,我便赶紧挤出来了。

  就在我即将转身离开的时候,感觉背后,好像被谁洒上水,脸上也是水。我摸摸脸,摸摸后背,一看,全是脏水。怒火冲上头顶,我立马回头寻找那个可恶的'“肇事者,”原来是一个比我小的小男孩,拿着一个拖把,一看就是把拖把往墙上扔的瞬间,水洒了出来。我狠狠地瞪着他,真恨不得把他大骂一顿,可我怕违反纪律,没敢大吼,就那样凶凶地盯着他,也许是我的样子有些吓人吧,那个男孩有些不知所措了,两只手抓着拖把,怯怯地瞅着我。见我不作声,他知道大事不妙了,结结巴巴地说:“对……对不起,我不……不是故意的。”突然,我觉得自己是不是有点可恶?我不自觉地眨了眨眼睛,让笑容尽量绽在脸上,虽然有点勉强。“没事”我脱口而出。小男孩笑了。我说:“逗你玩呢!”然后笑着离开了。

  这件事虽然已经过去一年了,但我想起来我就充满感慨;泰山不让土壤,故能成其大;河海不择溪流,故能成其深。我们只要拥有一颗宽容的心,厚德载物,雅量容人,宽容处事,人生就会更精彩!

宽容议论文11

  生气,是拿别人的错误来惩罚我们自己。

  同学们之间发生一点小摩擦、小误会时,我总想起这句话。优雅的康德先生大概不会有很多生气的时候。别人犯一点小错误,我们雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。

  我很招人不顺眼,却很少被人记恨,因为我很少以牙还牙,如果非要我去报复某人,那方法只有一个,即发挥他的长处,两虎相斗,其势不俱生,但一旦只有一只虎,不用关进栅栏,老虎也会退化成病猫,吸收别人的钙质,强化自己我们,才是真正胜利者。

  对别人宽容是刘秀攻入邯郸,烧掉自己将士投敌的信件。当年光武帝大败王郎,在检点敌人的信件时,发现大批自己将士与敌人间的信件,他不计前嫌,全部付之一炬,这把火烧毁了大家的.异心,也铸就了他稳定的帝业。对别人的宽容,是鲍叔牙多分黄金给管仲,他不计较管仲以前的事情,还推荐管仲作了自己的上司。

  我曾经是一个很刻薄的人,恨一个人,恨不得把他剥皮食肉、敲骨吸髓,结果往往使自己心力憔悴,后来我想明白了,不要去管别人对你的排挤、龌龊、甚至是诬陷,要知道,正是你的力量让对手恐慌;给你小鞋穿,很可能让你跳出美丽的芭蕾;以牙还牙,只能使自己的牙齿很快脱落;言语刻薄是一把双刃剑,终究还会割伤你自己。

  说道这里,断章取义的想起了一句话。你踩扁了紫罗兰,它却把香留在了你的鞋上,这就是宽恕!

宽容议论文12

  这就是宽容,不仅仅是一种精神,更是一种勇气。然而,现代社会的人们,却越来越胆小,从他们的脸上,只能看见利益两个字,至于宽容,大概已从他们各自的字典里消失了吧。像医生这样的人,也只能永远封藏在记忆之中了吧……被人扶了一把,很快就忘却了;被人踩了一脚,却一直忘不了。不过,人贵在求知,既然自己的字典中已没有了,那就从别人的字典中从新学会吧——宽容即允许别人自由行动或判断;耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。——这是《不列颠百科全书》中对宽容的解释。

  宽容,代表着一种非凡的气度,一种宽广的胸怀,它是对世间万物的包容和接纳。拥有宽容,你就会拥有碧海万里,否则,你只能拥有一潭死水,这死

  水也会因人心的黑暗,而成为你最终的墓地。有时,宽容就是一种忘却,忘却自己,忘却利益,忘却别人的错……宽容别人,其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光……学会宽恕,既是对别人的释怀,也即是对自已善待……

  安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说过:“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽容。

  耶稣在最后原谅了背叛自己的犹大,而成为了世人敬仰的.神。虽然这只是人们的信仰,但贯穿《圣经》,字字句句都体现着一种宽恕之心,而这正是世人所崇敬的。重新信仰宽容,只为一个和谐的社会,只为华夏五千年的文明,只为不让我们的老祖宗失望……

  拥有宽容,你在心灵的旅程上将会逍遥自在;拥有宽容,你不用再担心四海为家。学会宽容,这将是人生的一项课程……

宽容议论文13

  人们说,心胸像海那么宽广称之为宽容。正如被野火燃着的草儿,没有埋怨野火,而是默默地努力重新生长。小草虽小,但其心,亦可称之为瀚海之胸。

  说起宽容,便令我想起了往事。于是,春天的第一场雨落在记忆大道上,淋尽了灰尘,掀开了往事。

  我并不是一个好脾气的人,也不是一个随随便便就会原谅别人的人。比如和朋友闹了小矛盾,两人就赌气,非得过了一天半天才和好,说我心胸狭隘也好,说我小肚鸡肠也好,但我就是不想随随便便就原谅别人。我认为,别人犯了错,就应该受到应有的惩罚,为什么要另一个人原谅他呢?直到那次,我才明白宽容的真正含义。

  春天,风和了点,天白了点,草嫩了点而已,我可不喜欢春,因为伤春悲秋,我不喜欢忧愁,为什么每年的春天都要下那绵绵的雨呢?那总会引发人们忧愁的思绪,伤感的诗句也会多几篇,总之,心情不怎么好。朋友问我怎么了?我只说伤春,伤春呐,朋友拍了拍我的肩,坐在我旁边,对我说,什么伤春呐,春天是一年的第一季,到处都是生气,怎么说伤春呢?我摇了摇头,对她说,无论是第几季,反正我总觉得春天和秋天是伤感的源泉,不喜欢,不喜欢。朋友听了我这话,也许是太兴奋,竟推了我一把,我一下子从石凳上跌了下来,手上的皮蹭破了,虽没有血,但很疼。我将幽怨的'眼光射向朋友,正好撞见了朋友惊慌的眼神,她急忙对我说:“对不起,我只是想和你开个玩笑,我……我——”“别说了,我终于明白,我们是完全不同的,哼,开玩笑,哈哈,那谢谢你的玩笑了!”我打断了朋友的话,似乎那忧愁的怒气在此刻爆发,那话句句见血,连我也承受不住,站起来对她冷哼了一声,便迈着大步走了,什么也不留下。

  那天之后,我的心仿佛被什么堵住了一样,久久不能释怀,回想了那天发生的事,我觉得我也有错,她只是不小心推了我一下,我干嘛那么凶。梦里,我梦到了这件事,只是,在那之后,我原谅了她,她也原谅了我,我们又成了最好的朋友。

  “对不起,我不应该那样对你,”我向她道歉着,她摇了摇头,说没关系,她都快忘了这件事了。顿时,我的眼眶溢满了泪。

  那次我真正的理解了宽容的含义,宽容是互相的,大家都友好相处,世界才会更加美好,你快乐,我也感受到同等的快乐。这就是宽容的含义。

  宽容,让世界更加美好,让我们拥有一颗宽容的心,即使没有海那般大,但,尽自己所能,让自己的心胸变得广阔吧!

宽容议论文14

  宽容——是一种坦荡,可以无私无畏、无拘无束、无尘无染;宽容——是一种豁达,是比一望无际海洋和天空更为博大的胸襟,是宽广和宽厚的叠加,延续和升华;宽容——是……

  记得一个一个风和日丽的日子里,居然发生了一件令我意想不到的事情……早上,我来到学校,经过了“漫长”的四节课,终于放心了。我和好朋友瑾音走在放心的路上。突然,一阵阵粗话传入我和瑾音的耳际,好奇心强的瑾音拉着我往声音的来源走去,还边说:“璃沫,有戏看咯!不看白不看!”

  我们费尽力气的“钻”进人群,只看见一位白发苍苍的老人正跪在一位中年男子面前,瑾音向周围的行人打探情况,一个好心的.阿姨不慌不忙的对我们说:“刚刚那个老头不小心把那男的撞倒了,那男的好像急需用钱,就在向老天要精神损失费,这人太不厚道了,连老人也不放过!”阿姨说完,摇摇头走了。

  我看着老爷爷那身简朴的穿着,不禁对那个叔叔说道:“叔叔,宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德,如果每个人都是小肚鸡肠的,那世界不就变得仇恨交加?如果每个人都懂的宽容,那世界不就会更和谐、跟美好?”

  周围的行人听了,都赞叹不已,有的人说:“看那男的,连小朋友也比他懂事!”那个叔叔从开始的“理直气壮”降到了“理屈词穷”,只好在大家的责怪和鄙视下灰溜溜的逃走了……

  宽容有度,宽容无价,宽以待人,这是人生处世的基本法规,难道不是吗?

宽容议论文15

  如果说人生是一座桥,那宽容就是桥墩,支持起人生。俄国作家斯宾诺莎曾说过:“人心不是靠武力来征服,而是要爱和宽容来征服。”

  在这个大社会中,人与人之间需要沟通交流和接触,有接触就会产生矛盾。因为有了宽容,人与人之间才能够和谐相处,这个社会才会变得更加融洽。

  宽容是涵养,是理解,是关心体谅;宽容是给予,是奉献,是谦让尊重。遇事,多为别人想一想,多一些换位思考,不与别人斤斤计较,并且原谅别人无意的过错,这都是宽容。他不小心踩了我的脚,一声“对不起”,一声“没关系”不就完了?她无意中把我的本子碰到了地上,溅上了水。用纸一擦不就没事了吗?俗话说:“世界上最宽容的是大海,比大海大的是天空,比天空还大的是人的胸怀。”只要时时都保持这种心态,这有什么矛盾化解不了呢?

  宽容一件事很容易,宽容一个人容易,可是,宽容每个人,宽容每一件事,并且持之以恒,一直做下去,就不容易了。

  宽容,不管事的性质大小,不论对象贫富贵贱。

  宽容是大海,能容得下江河,也能容下小溪;能容得下竞游的百船,也能容下一叶扁舟。宽容是高山,能容下鲜花,也能容下荆棘;能容得参天的大树,也能容下一棵一棵小草。

  但是,宽容并不是宽容每一个人,每一件事,它是有原则的`。

  对于别人无意的过错,不违反原则的时候,宽容就是丝丝春雨,能融化坚固的冰层,敲醒沉睡的爱心,宽容就是萧萧秋风,能吹散自卑的阴云,也能唤起迷失的良知。对于违反原则的言行,宽容就是滔滔洪水,能毁坏人们家园,造成严重的后果。宽容就是迁就放纵,给别人带去伤悲,也给自己带来麻烦。

  其实宽容他人,也是在悦纳自己。何乐而不为呢?

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