欣赏议论文

欣赏议论文

　　在日常学习、工作生活中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的欣赏议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

欣赏议论文1

　　落叶飘零,有人认为平淡无奇；阴雨连绵,有人认为无趣所生……人生需要你用心灵去感悟,世界需要你用双眸去欣赏。学会欣赏,生活才会多姿多彩。

　　学会欣赏夏日的蝉鸣。烦人的知了总在闷热的晌午,一声又一声的长叫。不要烦恼,敞开心扉,静心聆听,也许你会发现它其实同样优美,就像演绎着一曲奔放的歌。虽说不悠扬,但足以使人欣喜。

　　学会欣赏冒尖的嫩草。瞧,蓬勃的绿色多么的耀眼,可不再是满眼平淡,心情愉悦极了。有人说,初春是带着微微寒意的,绿色是“冷”的。不！我要说它比阳光还要温暖,萌发了我心中的种子。

　　学会欣赏水面的细波。当轻风拂过水面,水面泛起层出不穷的波纹,像一根根琴弦,拨动了心的话语；当水滴落入水中,就荡漾着醒目的圈,像一个个酒窝,绽放了人生之花。

　　学会欣赏冬日的寒冷。停留在冬天的日子里,寒意还是强烈的,未散去。雪花每每飘荡着,人们似小猫般蜷缩在火炉旁,街上隐隐地奔跑着几个小孩子。大家是不愿出门的,天太冷,似乎没有人赞叹冬天。的确,银色的雪花飘舞着,最后簌簌而落；远处“玉树银花”,近处的纷纷扬扬,这些都没有多少人注意。冬天的'寒冷已使他们忘记了在冬天所存在的美好事物,要知道“墙角数枝梅,凌寒独自开”,这不也是在风雪中才有的吗？学会欣赏吧！欣赏悦耳的蝉鸣,绿色的嫩草,美丽的水波,喜人的冬天……只有微笑面对身边的每一件事,用心去聆听生活,相信你的心情会十分愉悦,你的人生会更加绚丽多彩,乐趣无穷。

欣赏议论文2

　　曾读过这样的一个故事：台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻，他在文章的最后，情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧？”没想到，这句话却影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉店的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正事呢？”从此，他脱胎换骨，重新做人。

　　的确，如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和期盼，恐怕也就没有他今天的事业和成就。不难看出，欣赏对人生多么重要啊！

　　当然，我绝对无意把学生比作小偷，但小偷尚且能因“欣赏”而改过，学生为什么不能因欣赏而奋发呢？

　　其实，每一个学生都渴望得到老师的欣赏，老师的欣赏对学生的影响很大，有时甚至会影响学生的一生！所以，我认为，做一个老师，首先要学会欣赏！

　　学生当然会缺点多多：没有集体荣誉感，没有团结的精神，没有劳动观念，对老师过分挑剔，对自己要求过松，骄傲自满，自私自利。结果是老师挑剔学生，学生挑剔老师，工作没法打开。但只要老师尝试从另外的`角度来看自己的学生，发现他们也有很多的优点：勤奋、积极、向上，在学习上不甘落后于人，有远大的理想，个个都想争第一。这时，老师们会发觉，自己的学生也有这么多的“亮点”！这些“亮点”，老师应该欣赏！

　　欣赏是一种信任和肯定。对学生来说，没有什么东西比老师的赏识更值得自豪的了。有一个女生在日记中这样对我说：“能得到老师的赏识是最值得自豪的，我只有在你写给我的话中，才能真切地感受到你对我的关注。”的确，在学生看来，老师对他们的赏识是一种信任和肯定。老师的欣赏，就是对学生的信任和肯定，而这正是学生工作和学习的最大动力！

　　欣赏是一种激励和引导。想不到，真的想不到，那么一点点的欣赏，对老师来说轻而易举，对学生却有这样大的作用！欣赏的确能引导学生向好的方面发展。

　　欣赏是一种理解与沟通。原来，在你欣赏自己的学生的同时，肯定也教会了学生去欣赏别人。人与人能互相欣赏，还有什么不能沟通呢？师生之间能互相欣赏，还有什么不能理解的呢？学会欣赏吧，欣赏是一种美德。老师学会欣赏学生，这是师生之间理解和沟通的一个有效途径。

欣赏议论文3

　　我欣赏五颜六色的花，我欣赏美妙的音乐，我更欣赏校园里那一副令人感动的“画儿”。

　　“画儿”的主人是一个腿部残疾的小男孩，行动不便，总是失神地坐在教室的椅子上。老师问谁能帮助他，小班长忽地站起来，向可怜的小男孩走去，从此两人形影不离。五年来，年级不断地变换，帮助从未改变;五年来，这幅画已经变成了一部生活的电视剧，感动着许多人;五年来，风霜雨雪考验着他们的耐性，两个人微笑着一路走来。

　　清晨，倾盆大雨从天而降，电闪雷鸣中，朦朦胧胧出现了两个身影，是小班长和那个残疾的男孩，小班长打着雨伞，小心地扶着行动不便的小男孩。伞很小，小班长把伞举在男孩的头顶，自己的身体却淋湿了一大半，他并不在意自己，嘴里还不停地说：“小心点，小心点!”进了楼梯口，小班长将男孩安置在墙边，熟练地把伞收起，放进伞套。再走到他身边，慢慢蹲下来，身体倾斜着，调整到一个合适的位置，男孩顺势爬了上去，趴到小班长的背上，双手熟练地搭在班长的'肩上，班长用手撑着地，扶着墙慢慢地站了起来。楼梯很滑，到处都是沾着水的脚印，好似溜冰场。这是考验他们的一道难关，班长担心有什么差错，走得极慢，小心翼翼地上楼。看着他们，我内心涌出一股暖意，我被这幅感人的风景画感动了，忍不住想帮他们一把，我扶住男孩，想减轻小班长的重负，他似乎感觉到了，回过头，还我一个感激的微笑

　　这是一幅最让我欣赏的画儿，它让我心中充满了温暖的春意。

欣赏议论文4

　　有这样一个人，觉得自己穿的鞋子不合他的意，于是在路上请求别人与他换鞋子穿，但穿着还是觉得别扭，于是又与另一位路人换……直到黄昏时分，才觉得脚下的一双鞋稍微令他满意。可是精疲力竭的他回家一看，脚上穿的正是他自己的鞋！

　　总觉得自己的鞋子不合脚，那是因为他没有试穿过别人的鞋子，理所当然地认为别人的鞋子总有一双更适合自己，可当试穿了所有别人的鞋子后，才明白看似合适的其实并不合适自己，反而当初不合意的自己的'鞋子才是最适合自己的。他的眼里只注意到了别人的鞋子，恰恰忘记了自己的鞋子。一个寓言，揭示了一个简单而深刻的道理——欣赏自己！

　　生活中，我们不曾经都像这位换鞋的人吗？我们常常欣赏他人，欣赏很多美丽的东西，却忽视了应当欣赏自己。

　　喜欢在闲暇之余在笔记本上疯狂地写自己的名字，我说这是我一生中最喜欢、最自豪的两个字。同学录上问谁是你最欣赏的人，我毫不谦虚的写上去——我自己。也许有人觉得如此自我欣赏似乎显得狂妄，有些自恋情结，而我则暗笑他们：一个不懂得欣赏自己的人，又如何懂得欣赏自然、欣赏他人、欣赏生活呢？

　　欣赏自己，是做人的最高标尺。试想，一个把自己的价值建立在别人的欣赏之上，而不懂得欣赏自己的人，那一定是一副软骨头：尚未举步就胆战心惊，这样还指望别人欣赏自己吗？简直是笑话！相信自己，欣赏自己，存在于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，同顶炎炎烈日，共披皎皎清辉，你会发现其实最值得欣赏的人就是你自己。“天生我材必有用”，不只是李白才喊得出来，我们同样可以。每个人的存在都有他存在的理由和价值，每个人都有值得被自己和他人欣赏的地方。

　　也许有些人太过“实事求是”了，他们无法舍去自己的瑕疵，愈欣赏别人，就愈觉得自己一无是处。他们不是不懂得欣赏自己，而是不能、不敢欣赏自己。我说为什么不去尝试呢？要知道爱因斯坦4岁才会说话，7岁才会认字，老师的评语是“反应迟钝”；要知道牛顿的小学成绩可是一团糟……其实你最美的东西正是在一种种不完美中显示出来的，为什么不去好好欣赏自己呢？记住：没有人是完美的，同样没有人是一无是处的。

　　好好欣赏自己吧，你会发现生活原来是如此的美好。

欣赏议论文5

　　古希腊哲学家泰勒斯痴迷于研究天空，有一次失足掉入深坑……为了感激救他的人，他告诉那个人说，明天会下雨。不出所料，第二天下雨了。但这个时候就有人，不以为然，觉得他知道天上的事，却看不到脚下。听起来似乎真得是这样，但是我们怎么才能做到以正确的眼光去看待别人呢？

　　欣赏他人，就要尊重别人。汉初开国功臣韩信，前半生起起落落，未能做官又不懂得经商，依靠别人糊口度日，不受待见，还遭受过胯下之辱。汉高祖刘邦，不计前嫌把他留在自己身边，后来助刘邦建功立业，成为历史上有名的军事家。

　　欣赏他人，就不要吝啬掌声。1852年，屠格涅夫曾无意捡到一本杂志，被一篇名为《童年》的小说所吸引，他四处打听，了解到作者的情况，得知作者从小丧母无父，一直由姑妈抚养。一个著名作家对这个无名小辈，十分欣赏，还在他的住处，见人就鼓掌夸赞他。在当时生活失意的他，一下子被给予了众多鼓励，找回了自信。他就是后来的大作家列夫托尔斯泰。

　　欣赏他人，就要善于发现他人优点。林清玄曾当记者的时候，报道过一个犯案多次的小偷作案手法很精细。在他的文章后情不自禁的赞叹道“像这样心思细密，风格独特的小偷，如果不做小偷，任何一行都会很有成就吧” 没想到，正是这番话彻底改变了小偷的一生。“受宠若惊”的`小偷后来成为了商店的大老板。

　　善于欣赏他人，是一种学问，也更是一种大度。每个人都有自己的长处，善于欣赏别人才能够超越他人，超越自己。正如孔子所说“三人行必有我师焉。择则其善者而从之，其不善者而改之。”如果只沉浸在自己的思想当中，自然无法进步，更不会有所作为。

　　培根曾说过“欣赏者心中有朝露和常年盛开的花朵”。我们要善于欣赏他人，善于观察别人的优点才会变得更加优秀。

欣赏议论文6

　　生命的意义不在于长短，而在于过程。人活着，总是要死的，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　雷锋，生得早，死得也早，但他的一生是精彩的，所以我们记住了他。曹植，英年早逝，但他给我们留下了不朽的篇章，所以我们记住了他。

　　苍蝇，生命极其短暂，但它，把生命献给了琥珀，所以，所以我们记住了它。毛毛虫，期待着化蛹成蝶的那天，它吐丝，作茧自缚，在黑暗中度过漫长的岁月，进过时间的洗礼，最终才能破蛹而出，成为人们羡慕的蝴蝶。若没有做茧的'过程，它永远只是毛毛虫，永远成不了蝴蝶。若没有自己破蛹的过程，若不是自己破蛹，即使知道自己是蝴蝶，也飞不起来。但你可是万年龟，身处深海，不见天日，却能拥有漫长的寿命，你也可以是一匹马，一匹奔驰原野的骏马，只有十几年的寿命，但在奔跑的过程中，你迟早会找到你的伯乐。

　　你是人，人活着，总是要有的是做，谁都有着自己的目标，并为之而奋斗。可利用我们有限的时间去做短暂不会有效果的事，我们急不可耐，常常幻想着一步登天，可那种轻而易举就完成的目标，还是你最初的目标吗？就像吃饭，你究竟是在乎吃饱了的结果还是不断品尝美味的过程，重要的不是你做了什么而是你在做什么。

　　秦始皇，君权神授，神一般的人物，可他终究不是神。他畏惧死亡，望着秦朝的大好河山，他怕还来不及享受就死亡了，于是他派人去寻找不死药。他，还是死了，还没来得及享受就死了，在还没找到不死药前就死了，可就算找到不死药又能干些什么？永生就这么好吗？生命的意义不在于长短，而在于过程。若非他太注重生命的长短，也不会带着遗憾走向人生的尽头。他，一统六国的霸主论工绩，论胆识，论谋略，无人可及。可他，还是落了个暴君之名。秦修长城，此等壮举利万世，可他，还是忽略了过程。不知多少人命丧于长城脚下，百姓积怨已深，孟姜丧夫。本以为能流传到千世万世的朝代，也因而走向灭亡。

　　生命的意义不在于长短，不在于结果，而在于过程，在于你在做什么，而不是你没做什么。

欣赏议论文7

　　在学校里，读书学习是我的天职，在老师孜孜不倦的教诲下，我们的羽翼渐渐丰满。在家里，上网便是我的爱好，与网友们谈天说地，是我人生的一大乐趣。奔驰在操场上，享受着狂奔带来的欢乐，傲游在书海里，享受着文学的乐趣。

　　书，是学校里常见的一种东西，也是学生每天必须所用到的'东西；书，好比是一架梯子，它引导着我们登上知识的殿堂；书，好像一叶小舟，载着我们畅游在知识的海洋；书，如同一把钥匙，开启我们智慧之窗。

　　因为有你，我的大脑充满能量；因为有你，未来充满希望；因为有你，生活充满乐趣……

　　书是老师，教着我们许许多多的知识。书犹益友，在旅行时，很多人都会为带什么而不知所措，而我选择一本书，因为有了书，旅行便会有了乐趣。

　　在我们所学的《弟子规》中也谈到了读书：读书法，有三道，心眼口，信皆要。意思就是读书时，要心到，眼到，口到。

　　在我匆忙时，书本是我善良的朋友，在我悠闲时，书本是我真诚的朋友，生活在善良与悠闲的氛围时，哪有不阅之理。

欣赏议论文8

　　总听到有人抱怨说某某歌手太过于诗化让人听不懂，从而讨厌他。

　　这总让我忍俊不禁。不过人有时候也是会这样，自己不会的就去抱怨别人。虽然有时感觉像是幼稚小孩的耍赖，但也总能让人享受到暂时的轻松，何乐而不为呢?然而这主要还是欣赏的原因。

　　有时候，个人的欣赏只是对物对人的一时好感，并不是从心底油然而生的一种真正的钦佩。所以，这种欣赏会打折扣，会变味的。也许最后还会被反击为最糟糕的。

　　其实这只是个人的欣赏不到水平。真正的喜欢、欣赏某物，那它在自己的心中就是处于最高位置，能让人感觉到舒坦与光明。而且自己也不会去诋毁、排斥与之相对的东西。这是基本的道德。因为懂得欣赏的人知道，每个人的欣赏都不一样，而每个人的欣赏程度却差不多，所以我们并没有必要去诋毁别人心中的圣洁。这是一种艺术的崇高境界。

　　说到艺术，其实跟欣赏是分不开的。没有了欣赏又怎会有艺术?不懂得欣赏的人又怎谈得上艺术?

　　艺术的美朦朦胧胧，是一种精神的享受。而要想欣赏这种美自然是要用心的!用心灵去感受，去体会艺术带来的美。就像弹琴之时，你并不只是照着歌谱弹音符，而是要用心去感应那种艺术境界，去欣赏谱子的感情，读懂真正的音乐。人们做任何事都要倾注自己极大的.感情，更何况是欣赏呢?

　　其实，音乐、艺术真的是种很纯洁很微妙的美。欣赏它们的形式美是一种情操的培养，也是情感的升华。它不需要华丽的装饰，仅仅只是一种心灵的破译、诠释……

　　生活的美在于艺术的美。品味生活!聆听艺术!

　　——至高至极的世界!

欣赏议论文9

　　在发展迅速、新旧交替的时代，人们对时尚与经典有着不同的看法。有人热爱经典，说经典是经过时间考验而存留下来的精华，而时尚只不过是稍纵即逝的火花。有人追求时尚，说时尚才是发展的体现，经典只应该压在箱底。在特殊的纪念日里拿出来拜拜老祖宗。有人说时尚就是经典，凡是能掀起一阵风暴能让人迷恋好一阵子的东西就能留存于经典的史册，成为经典。也有人说，经典的就是时尚的，能够算作是经典的东西总会时不时探出头来勾起人们的回忆，再刮起一阵时尚的旋风。（起笔列举时尚种种，自然引出话题）

　　其实以上关于时尚与经典的种种是没有必要争论的。时尚与经典之间并没有明确的界限。而有人喜欢时尚有人推崇经典也体现了这个时代思想的.多元化，并且时尚与经典一同行走于时代的大潮中也是必要的。（承接上文，提出自己的观点）

　　经典，就是古罗马的建筑，意大利传唱不息的歌剧，老北京的京腔京韵，江南秀美的园林和千百年来人们吟颂的文章诗赋；时尚，就是巴黎灯光闪耀的T形台，纽约街头的涂鸦和街舞，小酒吧里的摇滚乐和镁光灯下的娱乐圈，时尚与经典本来就应该是并行不悖的。身着时尚服饰的人们穿梭于古老的园林中，用手中的数码相机记录下建筑的经典，这就是时代的体现，证明了时尚与经典是能够相互交融的。在各自生存的空间里也能够留下对方存在的空间。就像穿着时尚的人也会爱上经典的诗词歌赋。所以时尚与经典毋需对立。试想如果我们只能穿着一色的衣饰读古老的文章，生活还会多彩吗？如果不借助于一些时尚的方式，经典也是无法传承的。（用极其形象生动的语言诠释经典与时尚，视野开阔，想象丰富，并散落着一些闪光的思想的鳞爪，形象与理性有机穿插，此为文章的亮点）

　　而时下人们关于经典与时尚的争论源于一个认识的误区。有人认为经典就是古老，时尚就是前卫激进，时代的更新必然要求击破一切古老的东西。其实，经典作为曾经的一种时代的体现，是不需要颠覆的，真正的经典必然能接受时代的考验，否则是不能被称为经典的。时尚也必须符合一种时尚的规律，盲目地破除经典、颠覆经典不是真正的时尚，即使它也能掀起一阵热潮或旋风，但待人们清醒后也会领悟到这其中的差别，还真正的时尚以本来面目。（此段为纯理性的分析，闪耀着理性的光彩，理性的力量来自辩证的分析）

　　时尚还是经典，就如鱼与熊掌，因为它们同样美好。而又不同于鱼和熊掌，因为它们可以兼得。同样味美而有营养，又可兼得，何乐而不为呢？（将时尚与经典比做鱼和熊掌，恰当。然同中有异――可以兼得，精辟。豹尾，戛然而止。）

欣赏议论文10

　　“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙……”

　　我们穷其一生都在追寻，行走在这条崎岖坎坷的路途中，却不曾发现道路两旁的花开花落。

　　人生之路短而又短，我们，又何必太匆匆。不如，让我们稍停脚步，慢慢走，去欣赏……

　　许是我们脚下的步子太过匆忙，马不停蹄的奔走在人生的道路之上。用尽全力为学业拚搏；为事业而奔跑；为家庭去忙碌……我们走的太快，太累。不曾发现道路的两旁有父母的牵挂；朋友的相助；同学的陪伴……

　　许是我们脚下的步子太过匆忙，却又不时急切的回头张望，回头寻找，企望一步跨越这坎坷，去往传说中的.彼岸，可当我们回头，无尽的黑暗映入眼帘，看不尽来时的路而放弃，路途中片刻的云翳遮掩，便又会低头埋怨，却未曾想起那“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，慢随天外云卷云舒。”的淡然心境。我们，走得太匆匆，又何曾发现那条苍茫大道上犹如丝丝流星划过的点滴快乐。

　　“这一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”朱自清先生在经历了一天的喧嚣后，独自彳亍在荷园，与荷花并肩，与荷叶为伍，兜兜转转后，又发出了“而热闹是他们的，我什么也没有。”的无限感慨。苏东坡早年风华正茂，意气风发。匆匆前行，却又太过激进，在回首张望之时，失了方向。谪居黄州之时，徜徉于赤壁之下，悠哉悠哉，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”审视自己的内心，让一切在心中慢慢沉淀，终而发出了“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的慨叹。

　　“行路难，行路难，多歧路，今安在？”路需要我们一步一步的走，正如日子那样要一天一天的度过。在这浮华而喧嚣的世界中，内心充实而又不免苍茫，我们又将何往？那么，不妨放慢自己的脚步，让疲倦已久的灵魂，跟上我们匆匆的步伐，让干涸已久的亲情之花盛开，友谊之树结果……让内心永怀一份淡然与洒脱，悠然前行。我们终会看见雨雪初霁，晨光微熹，终会发掘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的壮阔景象。

　　生亦欣然，死亦无憾，花落仍开，水流不断，我兮何有，谁欤安点，明月清风，不劳牵挂……

　　亲爱的人啊，让我们慢慢走，欣赏啊！

欣赏议论文11

　　同一株玫瑰花，有的人看到那娇艳欲滴的花朵而有的人却看到了那尖锐的刺；仰望同一片天空；有人看到了乌云朵朵而有的人却看见那藏在乌云后的太阳。在飘雪的季节等候花开的人，是最会欣赏的人。

　　诸葛亮可以说是才子，照理说才子应该配佳人，可是传说他的妻子却很丑陋，但是却很有才华，诸葛亮所造的木流马便是她所授。诸葛亮并没有去挑剔她的相貌。他欣赏的是她的才华。

　　《巴黎圣母院》里的卡西莫多是丑陋的，然而他却深入了许多读者的心。没有人在意他的相貌，我们欣赏的是他正直和善良，还有他为爱而奉献的.伟大精神。

　　也许要真正地用欣赏的眼光去看人或物并不容易，我们难免会被自己的感情所左右，它会蒙蔽我们的眼睛。如果我们换一种眼光，可能就会发现朋友的那些话是对你的忠告，亲人与你的意见不同，是出于对你的关心。所以学会欣赏，就不能让感情的云雾蒙蔽住你的眼睛。

　　欣赏并不是外表的美丽，它是一种由内向外流漏出的气质和神韵，它是真善美光芒的闪耀。只有学会欣赏的人生才是最美丽的人生，让你欣赏的眼光，射到每一个角落。

欣赏议论文12

　　作为，可以欣赏家、教育家、亲等等 初中化学，但是作为一种审美观的反映，从天地到人间，从过去到现在，从现在到未来，可以欣赏的事物还有很多，既然可以欣赏生命，就可以欣赏死亡，作为一名善于看待生命和死亡的中学生，我们应该欣赏他，而不应该为他的思想感到惊恐，更应该站在生命教育的角度来褒扬一名中学生的可贵见识。

　　也许小聪的话语能够帮助我们理解他“欣赏死亡”的心路历程，他说：“我关心古诗，关心国家大事，关心教育体制的改革，我将来要改变教育体制。现在的教育方式太落后，学校不会因材施教，而是想把大家培养成同一类的人，而且用成绩来区分学生的优秀与否，太幼稚了，我认为应该注重素质教育。”面对小聪对应试教育弊端一针见血的批判和否定，与其说是小聪不正常了，倒还不如说这是一位善于思考的孩子对应试教育的反抗和自我保护，倒还不如说是我们的教育内容和方式非正常了。

　　在现行的教育体制下，从家庭到学校，从学校到社会，我们过多地给孩子灌输的重要和技巧，过多地给孩子灌输成绩奠定未来，过多地给孩子在潜移默化中灌输名利教育，过多地给孩子阐述社会潜规则的现实功用，过多地给孩子灌输急功近利对于安身立命的重要，而严重忽视了包括正确看待生死等等的做人教育，要知道，造成如今很多青少年无端的社会焦虑，正是由于不能善待生命和死亡，不能辩证看待生与死的关系。

　　我们的教育方式和内容错了，但是我们却习以为常，少惊恐，少反思，少内疚，少回头看。孩子因为有思想，敢叛逆，本身的认识也没有错，但是我们却惊恐了，这实在对一个有思想的孩子不公平，庸俗的教育和社会，没有给类似于小聪这样激进的孩子提供一个能够产生共鸣的平台，更应该反思的是我们，而不是小聪们。正如前苏联教育家瓦?阿?苏霍姆斯基所说，不要让、评分成为人的精神生活的惟一的、吞没一切的活动领域。……如果和学校舆论惟一的根据分数来给一个人作出好的或坏的结论，那学生就不会努力去当一个好人。

　　性教育要从孩子抓起，反一要从孩子抓起，死亡教育也要从孩子抓起，一个孩子对生和死的关系理解得越早、越透和越广，那么孩子就会更热爱自然，热爱生命，更善于树立怜悯心、仁和感恩心，就会树立更理性的价值观、世界观和人生观，活着的生命固然需要欣赏，但是死亡的生命也是生命的一种相对延续和过程，同样有欣赏的必要。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”；“将军百战终需死,壮士十年裹尸还”；“宁愿站着死，不要跪着生”；“生得伟大，死得光荣”；“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”，在古今中外的上上演了无数比生更壮美的死，比生更有价值的死，比生更值得回味的死，生死本来就是一个轮回，高尚的死比龌龊的生更有生命的意义。如果孩子早早知道这些死亡的哲理，谁能够说孩子没有成熟呢？

　　完全不必对“欣赏死亡”的中学生惊恐，我们应该学会用欣赏的目光看待孩子的理性成长，培养善于思考的孩子，不仅需要家庭和学校的宽容，更需要全社会的理解，毕竟，人云亦云、跟着感觉走的孩子不少，善于用思考的眼光和批判的态度来思考社会和人生的孩子不多，鼓励“欣赏死亡”的孩子就是在鼓励追求有思想的未来一代人，给“欣赏死亡”的孩子多留点表达思想的社会空间吧，让孩子学会“欣赏死亡”，天塌不下来！

　　优秀议论文：初二学生作文写“欣赏死亡”有错吗？

　　作为，可以欣赏家、教育家、亲等等 初中化学，但是作为一种审美观的反映，从天地到人间，从过去到现在，从现在到未来，可以欣赏的事物还有很多，既然可以欣赏生命，就可以欣赏死亡，作为一名善于看待生命和死亡的中学生，我们应该欣赏他，而不应该为他的思想感到惊恐，更应该站在生命教育的.角度来褒扬一名中学生的可贵见识。

　　也许小聪的话语能够帮助我们理解他“欣赏死亡”的心路历程，他说：“我关心古诗，关心国家大事，关心教育体制的改革，我将来要改变教育体制。现在的教育方式太落后，学校不会因材施教，而是想把大家培养成同一类的人，而且用成绩来区分学生的优秀与否，太幼稚了，我认为应该注重素质教育。”面对小聪对应试教育弊端一针见血的批判和否定，与其说是小聪不正常了，倒还不如说这是一位善于思考的孩子对应试教育的反抗和自我保护，倒还不如说是我们的教育内容和方式非正常了。

　　在现行的教育体制下，从家庭到学校，从学校到社会，我们过多地给孩子灌输的重要和技巧，过多地给孩子灌输成绩奠定未来，过多地给孩子在潜移默化中灌输名利教育，过多地给孩子阐述社会潜规则的现实功用，过多地给孩子灌输急功近利对于安身立命的重要，而严重忽视了包括正确看待生死等等的做人教育，要知道，造成如今很多青少年无端的社会焦虑，正是由于不能善待生命和死亡，不能辩证看待生与死的关系。

　　我们的教育方式和内容错了，但是我们却习以为常，少惊恐，少反思，少内疚，少回头看。孩子因为有思想，敢叛逆，本身的认识也没有错，但是我们却惊恐了，这实在对一个有思想的孩子不公平，庸俗的教育和社会，没有给类似于小聪这样激进的孩子提供一个能够产生共鸣的平台，更应该反思的是我们，而不是小聪们。正如前苏联教育家瓦?阿?苏霍姆斯基所说，不要让、评分成为人的精神生活的惟一的、吞没一切的活动领域。……如果和学校舆论惟一的根据分数来给一个人作出好的或坏的结论，那学生就不会努力去当一个好人。

　　性教育要从孩子抓起，反一要从孩子抓起，死亡教育也要从孩子抓起，一个孩子对生和死的关系理解得越早、越透和越广，那么孩子就会更热爱自然，热爱生命，更善于树立怜悯心、仁和感恩心，就会树立更理性的价值观、世界观和人生观，活着的生命固然需要欣赏，但是死亡的生命也是生命的一种相对延续和过程，同样有欣赏的必要。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”；“将军百战终需死,壮士十年裹尸还”；“宁愿站着死，不要跪着生”；“生得伟大，死得光荣”；“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”，在古今中外的上上演了无数比生更壮美的死，比生更有价值的死，比生更值得回味的死，生死本来就是一个轮回，高尚的死比龌龊的生更有生命的意义。如果孩子早早知道这些死亡的哲理，谁能够说孩子没有成熟呢？

　　完全不必对“欣赏死亡”的中学生惊恐，我们应该学会用欣赏的目光看待孩子的理性成长，培养善于思考的孩子，不仅需要家庭和学校的宽容，更需要全社会的理解，毕竟，人云亦云、跟着感觉走的孩子不少，善于用思考的眼光和批判的态度来思考社会和人生的孩子不多，鼓励“欣赏死亡”的孩子就是在鼓励追求有思想的未来一代人，给“欣赏死亡”的孩子多留点表达思想的社会空间吧，让孩子学会“欣赏死亡”，天塌不下来！

欣赏议论文13

　　生命，每个人都只有一次，但每个人的生命却各有不同。有的人活的很快乐；有的人活的很痛苦；有的人活的唯唯诺诺；有的人活的坦坦荡荡……这就是形形色色的生命。

　　它有时平凡的像一朵高原上无人知道的`小花；它有时短暂的像不甘寂寞的流星划破广袤的夜空；它有时永恒的像伟岸的高山辽阔的原野令人敬仰。让我们一起来欣赏那最美丽的生命吧！

　　前段时间在《中国达人秀》的舞台上，我看到了一位让我从心底里发出感慨的人。他二十岁左右，没有了双臂，但他用双脚弹出了同样振奋人心、同样激情豪迈的的乐曲。“要么精彩的活着，要么就去死。”这就是他的座右铭。人只要活着，只要生命健在，就一定会遇到各种困难。当你战胜困难走出低谷时，谁又能说那不是一种精彩呢？但是当你遇到困难走进低谷，就想到退缩而自暴自弃时，你就等于是践踏了生命的尊严，让生命之光变得黯淡无光！

　　回顾历史，奥斯特洛夫斯基二十三岁那年两腿瘫痪，双目失明，就在如此艰难的条件下，他写出了名著《钢铁是怎么样练成的》；霍金在二十一岁时就患上了卢伽雷氏症，在轮椅上度过了四十七年，就是在这样的条件下他发现了黑洞辐射；张海迪在童年时期全身瘫痪，还是写出了众多的优秀作品……

　　这些人虽然都是残疾人，但是他们身残志坚，勇于和困难做斗争，他们的生命都值得我们去欣赏、去敬畏！

　　而现在的有些孩子们呢？高中生考大学没考上就要轻生；中学生一次没考好就自暴自弃；当兵的承受不住艰苦，一月不到就要回家……如此之事发生的太多太多了。在有意无意之中，他们的生命就变得像秋花一样枯萎，像冬水一样冷漠，还有什么生命意义而言？

　　生命真美，那是清风让小草模仿海浪的翻腾；生命真美，那是清晨鼓乐队同学演奏的优美旋律；生命真美，那是足球场上男孩子留下的炽热的汗滴；生命真美，那是女孩子树荫下诉说着心里的秘密和悄悄话；生命真美，那是语文课上深情的朗诵我知道的朱自清还有徐志摩，那是数学课上缜密的思考奥赛你等着我把你攻破！

　　生命，无数种的选择，无数种的追求，它就像绚丽的彩虹吸引着我们清纯的目光，欣赏最美丽的生命——那就是你，那就是我！

欣赏议论文14

　　余尝闻一说曰：鹰鹫本属同族，其名曰隼。岁大旱，隼皆馁。或破长空，掠苍穹，猎于峰巅。或坠封尘，费劲羽，安于殍尸。世人皆观枵腹之时隼之转也。而余独叹大旱之秋为其恒也。先谚曰：志不同则道异。力于求者，则傲而化鹰，其苦实盛。偏于今者，则鄙而名鹫，其乐未盈。夫天地万物，可称恒者，非此一端。而何为恒？《易》曰：恒者，久也。君不见风升赤沙掩白日，虽壮慨激烈，而终散于平野，须臾而无形。君不见素湍流雪遏飞舟。，虽大气磅礴，然终遁于林洼，久之则腐臭。千里绝影必有伏枥之日，善攀猿猱，终有归竟之时。此物之恒也

　　继往开来千万载，有隐于田园者，有达于官场者，有通于席砚者，有遁于山林者，有欢于宫廷者，有亡于沙场者。荣者寡而自安，辱者众则定碌。胜者不乏睥睨，败者多有盻珠。于是予有叹曰：呜呼，何故于此？此辈虽不乏人杰，然多观于择转。殊不知乐权者以先尝滋果之荣，而后将明生之可贵，终将无为一生。亦不知苦劳者必先受剔骨之痛，而后将视霁虹如画，终将登坦途，沐清风。此人之恒也。然何为心之恒？故人昔叹：胜不骄，败不馁。镛亦有言曰：他横由他横，清风拂山岗。他强由他强，明月照大江。余以为只此一念，则远胜于成败。不喜物，不悲己，则为心之恒也。世上本无事，庸人自扰之。实即为恒，恒实为空

欣赏议论文15

　　培根曾经说过：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜。”的确，若你用欣赏的眼光欣赏世界，那这个世界就是五彩缤纷的天堂，若你用漠视的眼光观察世界，那它不过是一块小小的灰色空间罢了。

　　说白了，用不同的心态看待世界，相同的事物在眼中可以呈现出不同的景象。世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。而在现在生活节奏如此之快的社会，或许有发现美的眼睛，也未必有发现美的时间吧！每个人都在为学习、工作、生计忙碌着，自己的事还顾不过来，哪有时间欣赏别人呢？这是一个时代的悲哀，但它并不能成为我们不去欣赏这个世界的借口。

　　千万不要把社会的悲哀转化成个人的悲哀！我曾经听过这样一个故事：一个演讲家到处进行演说，一次演说结束后，一名听众站起来问他：“为什么我发现来听您演讲的人都这么美呢？是因为只有美的人才来听您演讲呢还是只有美的人才会听您演讲呢？”演讲家笑着说：“都不是，而是因为你有一双装满美的'眼睛。”当我们用欣赏的眼光看待一切时，那么一切都是美的。很多人常常抱怨说上天不眷顾他，给了他灰色的世界。

　　其实上天让每个人降临到这个世界上都已经是最大的眷顾了，接下来的人生要如何过完全取决于自己的主观意识，如果用充满色彩的眼睛看世界，那你就是来到了丰富多彩的世界，如果用灰色的眼睛看世界，那你的降临只不过是由一种形式的存在转化为另一种形式的生存，生与死也便没有了区别。有人总结我们“90后”的一个特点是“自信，但不懂得欣赏别人”。人不可能永远活在自己的世界里，我们一生中会遇到许许多多的“别人”，他们或许只是过客，或许会对我们产生深远的影响。不管怎样，他们都是值得欣赏的。

　　其实，欣赏有时候也是一种学习，若拒绝欣赏别人，关起门来自信，最终自信变为对自己的盲目崇拜，其结果也只能是永远的落后，就如清朝闭关锁国的政策一样。当有一天，你发现所有的花都开了，所有的树都绿了，所有的鸟儿都在歌唱，所有的小溪都在流淌，那你是真正地学会在欣赏中寻找色彩了，你可以真正地快乐了，可以迎来永远的春天了。

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