论据议论文

论据议论文

　　在日常学习和工作生活中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编为大家整理的论据议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

论据议论文1

　　海岩说，善良的人当然可以成功。因为善良的人，在总体上能拥有大局。知道让着别人，知道为别人着想，不去斤斤计较，不去报复，不去跟别人恶斗。所以在一个长久的时间段来看，这种性格若受人欢迎的话，会得到更多的保护。人不会因为善良而一辈子吃亏，善良是吃小亏占大便宜。

　　当第一次有人用善良形容我时，我甚是觉得有点莫名其妙。当然，女生的虚荣心希望听到的是漂亮，不然文静、优雅，最次也得说有内涵。但偏偏，是善良。

　　善良在我心里，是一个人人都具备的最基本的.元素，即使没表现出来，但人本性善。

　　不知道这是不是善良，但我真的常常从大局出发，来考虑事情，衡量得失。这貌似与海岩的理论有些相符。可悲的是，实际上，我得到是总是失，那些失去连一丝关注都赢得不了。更何况欢迎，回报与得。

　　有一度，我在想我所做超额的这些到底是什么？值得么？同样的事情，同样的做法，在别人的价值观下，是否还是有用，是否真的为大局做了些什么。

　　事实我只能从别人的反应和实际中去观察。伤心的是，看起来结果没什么改变，你的付出与担当也显得可有可无，甚至都未引起别人的注意。我并不是多看重别人的一声感谢，但希望得到一个回应与认可。

　　于是我怀疑，是不是我太在意别人的想法了，太注重那个"得"了，太有目的性了。还是，只有在公司竞争、团队合作的职业道路上，善良才会真正关键。

　　这个问题困扰了我很久，在自己下意识的去做一些事的时候，不得不提醒自己，不要再期许什么了。

　　其实，善良只是一个习惯而已。它本应人人具备，但并非人人都记得。若我有幸，能将善良常伴身旁，这应是对人格的一种认可。怎么处理事情由自己决定，会得到怎样的果只有自己知道。

　　最后，我喜欢这个"善良"的形容。谢谢你。

论据议论文2

　　学习目标 ：

　　强化应试作文的议论文写作技法；

　　训练学生科学合理地运用论据。

　　重点与难点：

　　训练学生科学合理地运用论据。

　　学习过程：

　　一、 概述

　　议论文有三大要素，即论点、论据与论证。前面两个专题，我们分别学习、训练了议论文论点的提炼与确立以及分论点的设置技巧。本专题主要谈一谈论据的运用。

　　论据即能够证明 观点的材料。论据有三类：

　　⑴事实论据：包含广泛，指概括性事实、典型的事例、文献数据、图书音像等，比如中外历史文化名人，时代风 云人物，身边平凡小事，媒体信息等。

　　⑵理论论据：客观规律、科学原理、名言格言，论著文章等。

　　⑶说理论据：讲道理

　　以《师说》为例，事实论据有三组对比，古之圣人从师而问与今之众人耻学于师，为儿子择师与自身耻师，士大夫之族耻学与巫师乐师百工之人不耻相师；理论论据有孔子广泛从师，以及“三人行，必有我师”的言论；说理论据在第一段。

　　二、学会使用论据

　　论据的基本要求有以下五个方面：

　　一是真实、准确，经得起推敲，不能瞎编乱造。

　　二是典型、充分，能深刻揭露事物的本质。如《伶官传序》为了证明“兴废在人事”的道理，欧阳修使用了后唐庄宗李存勖强盛与衰弱的史实。

　　三是具有时代气息，有新 鲜感。如，“许多同学都喜欢周杰伦，发疯似地模仿其个性化的发型，夸张的衣饰，酷酷的话语，却鲜有看到他为创造时尚而付出的汗水与血雨，他忍受着强直性脊柱炎的痛苦在优雅的钢琴前深情地吟着迷倒众人的歌，骄傲地唱着‘为什么别人看的都是我画的漫画，唱的都是我写的歌，听妈妈的话别让她受伤’，而我却时常听到亲爱的同学在教室里大骂父母守财奴，怪及妈妈无能供给他的时尚开支。试问这是哪门子时尚？”（《品味时尚》）

　　四是覆盖面广，古今中外兼顾，从不同时期，不同民族、国家或领域去选择。

　　五是论据的表述要力求概括，言简意赅。运用事实论据不必作过多的叙述和铺陈，千万不能当作记叙文去写，紧扣论点交代清楚即可。

　　常见的论据处理方式有简列式和简述式。

　　所谓简列式，就是对人们熟悉的、读者容易接受的、具有普遍意义和典型意义的事实论据，不必展开叙述，可用排比的方式把论据浓缩后组合在一起，使之产生聚合力。例如：

　　“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有 所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”（司马迁《报任安书》）

　　又如，“不论是挤时间于马上、枕上、厕上写 文章而成文学家的欧阳修，还 是怀揣面包、半夜起床雕刻的米开朗基罗；无论是把别人喝咖啡的时间挤出来创作而成文 学家的鲁迅，还是每天定额读三本书的科学家爱迪生。他们都懂得向生活挤时间。可见，只有珍惜时间，才能有所作为。”

　　所谓简述式，指以下情况，有的事例需要解释才能使读者明白，有的引述需要根据论点的需要有所侧重，从而突出强调所用的事实论据 与论点契合的思想。

　　如，“品味时尚需要创新探索的精神。在我们细心专一地品味一种时尚时，我们可以在品味之余，也应当探究时尚之中的深韵。以独特的思想和立意，将其转化为新的事物，这才算是真正品透一种时尚。倘若一直拘泥于表面意义上的品尝，那么即使再诱人香甜的味道也会因时光的流逝而变得苦涩。所以，陆羽不只陷于品茶的深泽，而是爬出来，仔细思索，终于成功地写出《茶经》一书；梅兰芳没有把自己的大部分精力放在单纯的京剧表演上，而是在空闲之余，细细探究，发明了自己独创的京剧表演风格。所以，在品味时尚时，懂得去创新，这才是真正地品味时尚。”（《品味时尚》）

　　在一篇议论文中，论据的使用常常是这两种方式的结合，可以对一个事例进行详细地叙述，而对有些耳熟能详的事例则一笔带过。有繁有简，详略得当，既能有力地证明论点，又能使文章富有变化。

　　三、课堂小结

　　如果说论点是议论文的`灵魂或统帅，那么论据则是议论文的血肉或士兵。前者是一座高楼的支架，后者就是这座大厦的砖与水泥。前者仅仅是议论文的躯壳，后者才是实质性的内容。前者反映一个人的思辨能力，后者就发 映一个人的知识与才华。所以，我们不能厚前薄后，要对论据真正重视起来。丰富的论据来源于我们的生活积累和阅读积累。论据的运用也有技巧。

　　四、写作训练

　　根据下面一则公式，写一篇题为《谈效率》的不少于800字的议论文。

　　劳动量－无效劳动

　　效率==_________________

　　时间

　　要求：突出本专题的训练重点，认真选材，合理用例；论点要鲜明、准确，分论点的设置要兼顾。这三个重点在本次作文中要充分显示。

论据议论文3

　　（1）潇洒与沉重——《归去来兮辞》

　　《归去来兮辞》，读来并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和沉重。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”（《题未定草》）透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。

　　（2）感怀与慨叹——《滕王阁序》

　　《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运多变的怨叹，但我们在文中更多地体验到的`却是作者渴望济世的抱负和自强振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文，作者调动了对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣；尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一联，动静相映，意境雄浑，成为千古传诵的名句。

　　（3）理想与自由——《逍遥游》

　　《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，庄子用超常的想像力和对比手法，表达了人应当不受任何束缚，自由自在地活动的思想。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。鲁迅先生说：“（庄子）著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也。”（《汉文学史纲要》）

　　（4）亲情与事业——《陈情表》

　　《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽造语平实，但词意恳切，发自肺腑，兼之行文简练畅达，因而历久不衰，光彩照人。文中的一些词句如“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“茕茕孑立，形影相吊”、“人命危浅，朝不虑夕”等，直至今天人们还经常引用。

论据议论文4

　　积薄而厚，聚少而为多。下面小编精心为大家整理了关于积累的议论文论据，供大家参考，希望对同学们能有所帮助。关于积累的议论文论据介绍：积累篇1、道理论据：积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹2、事实论据：陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的`日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。关于积累的议论文论据是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。

论据议论文5

　　“动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运。

　　谨慎决不等于畏首畏尾，胆怯退缩。它是把言行构建在认真调查研究和周密思考基础上的。

　　事实论据

　　范蠡功高慎归

　　春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的.耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。

　　此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。

　　长孙皇后位尊守慎

　　长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。

　　长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。

　　理论论据

　　1、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》

　　2、多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》

　　3、言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》

　　4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》

　　5、言必信，行必果。《论语·子路篇》

　　6、言有物，行有格。《礼记·缁衣》

　　7、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》

　　8、出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语

　　9、言寡尤，行寡悔。《论语·为政》

　　10、没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事。德国谚语

　　11、重视结避的人，开始就会谨慎。日本谚语

　　12、头要冷，却要热。日本谚语

　　13、得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语

　　14、谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》

　　15、鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语

　　16、成事每在穷困日，败事多在得志时。中国谚语

　　17、怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》

　　18、言行如走棋，一动思三步。中国谚语

论据议论文6

　　狄更斯，英国著名作家，生于贫苦职员家庭，没有条件受正规教育，当过童工。著作有《匹克威克外传》、《奥利弗尔·退斯特》、《美国札记》、《董贝父子》、《荒凉之屋》、《艰难世界》、《双城记》、《大卫·科波菲尔》。特别是《大卫·科波菲尔》带有自传性，通过孤儿大卫的遭遇，揭露资产阶级的虚伪，自私和冷酷，对贫民和童工的不幸深表同情。只有像他这样经过平凡人的'生活，才会有那样深切的人生体验。

论据议论文7

　　理论论据

　　1.得道多助，失道寡助

　　2.没有正义的和平就是暴虐(英国)

　　3.黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)

　　4.战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)

　　5.战争是死神的盛宴(欧洲)

　　6.从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)

　　7.战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

　　8.战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

　　9.要和平，就得准备战争(欧洲)

　　10.不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞)

　　11.所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)

　　12.战争来临时，真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)

　　13.战争使多数人流血，却养肥了少数人(威·申斯通)

　　14.战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)

　　15.师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年(老子)

　　16.由来征战地，不见有人还(唐·李白)

　　17.可怜万里关山道，年年战骨多秋草(唐·张藉)

　　18.血战乾坤赤(唐·杜甫)

　　19.去时三十万，独自还长安(唐·王昌龄)

　　20.皇帝动刀枪，百姓遭了殃

　　21.战争一开始，地狱便打开(英国)

　　22.叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)

　　23.战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)

　　24.你想和平，就要准备战争(韦格蒂乌斯)

　　25.战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

　　26.战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)

　　27.战争用伯也用黄金(奥维德)

　　28.战争似乎就意味着血和铁(昆体良)

　　29.有国家就有战争(伯克)

　　30.战争是帝王的娱乐(英国)

　　31.包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

　　32.战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)

　　33.建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——(史文明)

　　34.一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)

　　35.对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)

　　36.只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的(伯克)

　　37.一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)

　　38.这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)

　　39.霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔·斯威夫特)

　　40.战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查·埃利奥特)

　　41.战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)

　　42.战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——(蒙森)

　　43.要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)

　　44.赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)

　　45.只有胜利者，才能用战争去换取和平(萨卢斯特)

　　事实论据

　　【草木皆兵】

　　东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。

　　谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。

　　出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

　　谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。

　　【势如破竹】

　　三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。

　　大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹(像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂)，一举攻击吴国不会再费多大力气了!”晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

　　【如火如荼】

　　春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。

　　可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏(苏州)，又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。

　　这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打;如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。

　　大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。

　　一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军;左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测;右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。

　　晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”--像开满白花的茅草地;那红色方阵，“望之如火”--如像熊熊燃烧的火焰;而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。

　　【退避三舍】

　　春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

　　经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

　　一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

　　四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的.治理下日益强大。

　　公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

　　【一夫当关】

　　故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。

　　【围魏救赵】

　　公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。

　　【出奇制胜】

　　战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”

　　【四面楚歌】

　　项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

　　【退避三舍】

　　春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

　　四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

　　【马革裹尸】

　　东汉马援自南方还军，故人多迎劳他，号称有计谋的孟冀也向他祝贺。马援说："你怎么也同一般人一样呢?方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之，男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上死在儿妇女婢中呢?"见《后汉书·马援传》。后以"马革裹尸"等指为国而战死沙场。清张贷《西湖梦寻·岳王坟》："但恨和一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳!”

　　【破釜沉舟】

　　公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权;二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。

论据议论文8

　　一、道理论据：

　　1、什么是路?就是从设路的地方践踏出来的。从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅

　　2、想要做人生竞技场上留下的人，只有不怕创伤去搏斗。——芥川龙之介

　　3、经过的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是，无论如何，那是一条美好的道路。在那条路上，一步一个血迹，也是值得的。——罗曼罗兰

　　二、事实论据：

　　牛顿和实验室。牛顿致力于光学、力学和化学的`研究，经过长期的努力，发现了万有引力定律，对科学事业的发展作出了极其伟大的贡献。当人们问他是怎么发现万有引力定律的，他简单地回答说：“我一直在想、想、想……”牛顿的大部分时间都是在实验里渡过的，有时成月地呆在实验室里，不分昼夜地苦干。饿了，啃点面包，实在劳累了，就打个盹，直到在实验室里得出明确的结果，他才肯从实验室走出来，稍事休息。

论据议论文9

　　美国19世纪杰出诗人惠特曼，早年辍学，当过木工、排字工、教师、护士。一生中写出了大量诗歌。其中主要诗集《草叶集》共收录近400首诗。其中著名诗篇有《软骨头之歌》、《在朋友家里受伤》、《自己的歌》、《欧罗巴》、《啊！船长！我的船长哟！》、《哦！法兰西的星！》、《神秘的号手》等。另有组诗《桴鼓集》等。他的.创作对美国和欧洲诗歌发展做出了非凡的贡献。

论据议论文10

　　5月25日凌晨，杨绛先生在北京协和医院病逝，享年105岁。“这纯洁的、看不见的灵魂离开了人世，就到那看不见的、神圣的、不朽的、有智慧的世界上去了。”那个怀念着“我们仨”的，“走到人生边上”的老人，今天，她“回家了”。

　　【人物档案】

　　杨绛，本名杨季康，生于1911年，1932年毕业于苏州东吴大学。1935~1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。杨绛是著名作家、翻译家、外国文学研究家。主要文学作品有《洗澡》《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著，20xx年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。

　　杨绛的《堂吉诃德》译本被公认为优秀的翻译佳作，迄今已累计发行70万册，是该书中译本当中发行量最多的译本。80年代后，杨绛写一些散文、杂文、回忆短文，虽然都比较短小，但从平淡文字中透露出来的一种朴素而真挚的情感，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽和智慧。在92岁到百岁高龄之时，杨绛以她极富才华的笔触，打开尘封多年的记忆，其中不仅仅用梦幻文学的方式讲述了钱锺书和钱瑗生前最后一段时光，而且回忆了很多当年夫妇游学欧洲以及建国后的种种往事。

　　【人物透视】

　　《围城》的诞生

　　上海沦陷时期，钱锺书先生被困，回不去联大。当时，杨绛写的《弄真成假》在上海非常有名，有一次他们看完杨绛的戏，在回去的路上，钱锺书说：“我也要写一部长篇小说!”杨绛马上赞成道：“好!好!你赶快写吧!”当时他们的生活很拮据!如果钱锺书少教几节课，空出时间写书，收入便更少了。杨绛便把保姆辞退，一个人担负做饭、洗衣服等家务，只为省点钱，少一份支出，这样钱锺书便可以少教些课，写长篇，以维持家庭生活;从另一个意义上讲，这是杨绛对自己的牺牲。我们不难理解，对于一个惜时如命的学者，这意味着什么。

　　于是钱锺书写出一段，讲一段，钱锺书笑，杨绛也笑，这便是钱锺书唯一一部长篇小说《围城》的诞生。《围城》后改为电视剧，妇孺皆知，但很少有人知道它的写作背景是这样一种情形，它的诞生与杨绛对钱锺书的理解与支持是分不开的。

　　【“坐”在人生边缘】

　　杨绛的内心非常安宁与淡泊，她在散文《隐身衣》中，直抒她和钱锺书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。生活中的`她也非常低调，几乎婉拒一切媒体的来访。20xx年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划她的作品研讨会，杨绛打了比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”在作家们纷纷忙于各地签售会时，读者却只有从一本本出版的书里瞥见杨绛的身影。在许多朋友眼里，杨绛生活异常俭朴，为人低调。她的寓所没有进行过任何装修，水泥地面，老旧样式的家具，始终安之若素。杨绛说：“我家没有书房，只有一间起居室兼工作室，也充客厅，但每间屋子里有书柜，有书桌，所以随处都是书房。”杨绛有着良好的生活习惯，她严格控制饮食，少吃油腻。她坚持每天早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。后来年岁大了，就改为每天在家里慢走7000步。

　　【素材解读】

　　杨绛十分钟爱英国诗人蓝德的一句诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”前半句说的是淡然的心境，后半句则描摹出那份文人的傲骨。“我和谁都不争”，就是拥有这样淡泊名利之心，杨绛“坐”在人生边上，内心充满安宁与淡泊，过着自己想要的低调的生活，就这样，她度过了自己的百年岁月。

论据议论文11

　　议论文，讲究以理服人，这个“理”，靠论据支撑。许多学生备考中所积累的论据往往是动辄数百字甚至上千字的故事，在高考议论文写作中，一则因文体所限，论据要求高度概括，二则限于字数，论据要求高度精练，否则叙事冗长，有不伦不类之嫌。不善于表述的同学往往把许多干巴巴的事例搬在试卷上，使得文本失去重心，又缺乏文学性，从内容和形式两个方面均失去了亮色。

　　那么，有没有既能得体地转述事例又很好地彰显文采的好技巧呢？

　　答案是肯定的，有。按笔者的经验，至少有三种：情境再现法、渲染心理行为法和虚拟问话法。下面结合事例，分别予以阐释。

　　事例：司马迁著《史记》

　　这个事例学生大多耳熟能详，被学生较高频率地使用应对各类话题。下面以“持之以恒方能成就大事”“忍辱负重才能成就理想”“志向远大才能青史留名”等三个话题为例，分别说明这一素材的使用。

　　一、情境再现法。即叙事的过程中，依据“想象的真实”这一原则，把一个事例肢解为几个小场景，每个小场景使用三五十字；场景的划分依据时间、空间关系，使相互间有一定的逻辑关系。

　　示例：

　　观点1：持之以恒方能成就大事

　　《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁为了写这部前无古人的煌煌巨著，历尽艰辛：幼时读万卷书，执卷烛影，不舍寸阴；20多岁行万里路，穷尽山川，遍察九州；42岁开始写作，几易其稿，修补完善；54岁完成，巨著问世，天下闻名。30余年如一日，持之以恒，“历经一番寒彻骨，终得美名天下扬”。

　　观点2：忍辱负重才能成就理想

　　司马迁替李陵一辩“就极刑”，但为了著《史记》“而无愠色”。

　　多少个夜晚，他面对“士可杀不可辱”的圣贤教诲而眼泪潸潸，面对先人牌位青灯相伴而泪雨滂沱；多少个白天，他面对士大夫鄙夷的神情热汗涔涔，面对亲朋好友不解的目光针芒在背。多少次他想引颈自决，但都忍耐了，虽然忍耐得无可奈何，忍耐得身心俱疲。《史记》横空出世，理想得以实现，屈辱一扫而空，美名千古传颂！ [page]

　　观点3：志向远大才能青史留名

　　司马迁“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这个前无古人的壮举让他“就极刑而无愠色”，面对同僚的奚落，他穷且益坚，不坠修史之志；面对亲朋的不解，他坚守宏愿,不移修史之心。他把现实的打击与磨难像挂在面上的蜘蛛网一样轻轻抹去，志存高远，专心修史，开创了中国正史的'先河，千载之后，佳誉不绝！

　　二、渲染心理行为法。即通过心理独白、动作细节的描写凸现主题。

　　示例：

　　观点1：持之以恒方能成就大事

　　遭受宫刑，司马迁身心俱疲。但

　　父亲的遗志，修史的责任，让他坚持了下来。白天，如山书简堆在几案，虽欲懈怠，但伟大的使命感使他阅读、推敲，再阅读、再推敲……翻书的双手磨出了厚茧，但他心中藏满了灼见；夜晚，烛光如豆，双眼迷离，但强烈的责任感使他不敢懈怠，他时而锁眉冥思，时而奋笔疾书，顽强持续着他的笔耕历程。于是，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》诞生了。

　　观点2：忍辱负重才能成就理想

　　昨日朝中官，今日阶下囚；昨日完整身，今日受宫刑。司马迁几度欲死，一了百了，但是，每当他动了这念头时，他仿佛都能听到父亲的声音：“你就这样忘掉我的遗志了吗？”仿佛都能听到圣贤的声音：“你就这样毫无意义地死去吗？”先人们的声音，让他从悬崖边收回已然探出的脚：“对，站起来，我要完成《史记》，不能这样死去。”他的目光坚定了起来，终于，写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　观点3：志向远大才能青史留名

　　虽因李陵一事而受宫刑，但司马迁并未引颈自决，因为内心一个强大的声音在呼喊着：“著成信史照尘寰。”他十余年笔耕不辍，完成巨著，彰显了他志向之远大；十余年增删不已，追求完美，凸现了他意志的坚强。志向与意志并立，故功业与美名齐铸。、 [page]

　　三、虚拟问话法。即通过对他人问语的描写，表现写作对象的态度，从而凸现主题。

　　示例：

　　观点1：持之以恒方能成就大事

　　司马迁虽因李陵一事而遭受宫刑，但他选择了隐忍地活着。有士大夫问他：“一残缺之身，能肩挑修史的重任吗？”有亲朋问他：“一多病之躯，能扛起父亲的遗志吗？”为了孔子生平的准确，为了荆轲义举的翔实，为了……他在几十种历史版本中比较、思索、考证，汗水湿透了衣衫，乌发熬成了银丝，终于把完美留给了后人。

　　观点2：忍辱负重才能成就理想

　　司马迁替李陵一辩遭受宫刑，对于一个男人而言，辱莫大于此。多少次，冥冥之中，似乎有古人在质问：“士可杀不可辱，匹夫不可夺志也，你忘记了吗？”多少次，恍惚之中，好像同僚在攻击：“不男不女也有脸活在人世间?也配称七尺男子？”这些话像一把把利刃，刺入他的心脏。多少次，他在黑夜里欲引颈自决，但他又扪心自问：“就这样抛弃父亲临终托付的重任吗？就这样放弃自己的人生梦想吗？不！”心中一个强大的声音激励着他，他选择了隐忍地活着，选择完成修史的宏愿。

　　观点3：志向远大才能青史留名

　　司马迁虽遭宫刑，却立志修史。有人问他：“靠一己之力能完成卷帙浩繁的著作吗？奋一己之智能做出前无古人的事业吗？”司马迁总是微笑着，自信地回答：“少年读万卷书，青年行万里路，只是为了壮年对华夏历史作最全面的阐释，作最权威的注解。功夫不负有心人，丹心一颗青史传。”

论据议论文12

　　在这广袤的世界里，人与人相遇可能是千万分之一，成为朋友可能性是二亿分之一，而成为终生伴侣可能性是五十亿分之一。

　　而请你注意，如果早晨起床你身体健康，那么你比世界上几百万人更幸运。如果你从未遭遇过战火的.肆虐、牢狱的凄苦和饥饿的折磨，那么你比其他五亿人生活更美好。须知这个世界多灾多难，就说中国，在过去两千年中，发生过800多次大地震、1300次大旱灾、1600次大洪灾、3200次大小战争及数百次瘟疫。

　　把这些数据记在心里，你对眼前的一切就更懂得珍惜。

论据议论文13

　　美国911事件中，银行家爱德华被困在56楼中。当他清醒地意识到自己没有生还的希望，时间已不多时，他拨通了自己助手和律师的电话，当电话还未接通时，他想起一件更为重要的'事，他拨通了另一个电话——那时他母亲的电话，只说了句：“妈妈，我爱你。”

　　面对死亡的挑战，事业财富可以遗弃，唯独母爱不可以遗弃。生命的最后一句问候，一个诀别，让它再生，成为永恒。

论据议论文14

　　在英国北部一个村庄的墓地里，有一块石碑，碑文用德文写着：“此处安葬着德国中校寇特·施坦因纳和13名德国伞兵，死亡时间1943年11月6日。

　　1943年二战期间，施坦因纳带领13名伞兵肩负希特勒秘密抓捕英国首相丘吉尔的'任务。任务执行途中，一座失修的小桥断裂，两个英国小孩掉进河里。14名德国军人奋力跳入河中救人，终因身份暴露被英方全歼。

　　为了两个落水孩子的生命，施坦因纳和13名伞兵忘了自己的任命。谁也不能否认，在营救落水儿童时，他们那种对生命的尊重与热爱超越了国界和信仰。

论据议论文15

　　·只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

　　·人贵有恒，做直销就必须要有一颗坚忍不拔的“恒心”。——戴尔

　　·锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

　　·如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧！——爱迪生

　　·我们应该有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人

　　·古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第·一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维

　　·一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

　　·只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。——席勒

　　·做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。——鲁迅

　　·做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。——吴玉章

　　·要有坚强的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目标的恒心。——歌德

　　·我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

　　·卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

　　·要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能离手。——伏尔泰

　　·凡事需尽力而为，半途而废者永无成就。——莎士比亚

　　·世人缺乏的是毅力，而不是气力。——雨果

　　·如果愚人始终坚持自己的愚行，他也会变成智者。——布莱克

　　·只要功夫深，铁杵磨成针。——谚语

　　·有恒者寿。——谚语

　　·学习这件事，不在于有没有人教你，最重要的是你有没有恒心。——佚名

　　论据

　　1、在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意的坚持着自己心中的梦想，他想做演员，拍电影，当明星。 当时，好莱坞共有 500 家电影公司，他逐一数过，并且不止一遍。后来，他又根据自己认真划定的路线与排列好的名单顺序，带着自己写好的量身订做的剧本前去拜访。但第一遍下来，所有的 500 家电影公司没有一家愿意聘用他。 面对百分之百的拒绝，这位年轻人没有灰心，从最后一家被拒绝的电影公司出来之后，他复又从第一家开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。 在第二轮的拜访中， 500 家电影公司依然拒绝了他。 第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访，当拜访完第 349 家后，第 350 家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。 几天后，年轻人获得通知，请他前去详细商谈。 就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。 这部电影名叫《洛奇》。这位年轻人的名字就叫席维斯·史泰龙。现在翻开电影史，这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。

　　2、海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：“如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，

　　第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。”有鉴于此，他表示，坚持做好每一件平凡的事就是不平凡。

　　3、一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗？那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢？”少年不解地摇头。陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没观察到。读书学习也是这样。知识的增长是一点一滴积累的，有时自己都觉察不到。但只要勤学不辍，持之以恒，就会由知之不多变为知之甚多。所以，有人说‘勤学如春起之苗，不见其增，日有所长'。”接着，陶渊明又指着一块大磨石问：“你看那磨石，为什么会出现像马鞍一样的凹面呢？”少年答：“那是磨损的。”“那你可曾见到，它是哪一天被磨损成这样的呢？”少年说：“不曾见过。”陶渊明又进一步诱导说：“这是农夫们天天在它上面磨刀、磨镰、磨锄，久而久之，磨损而成。由此可见，‘辍学如磨刀之石不见其损，日有所亏'。学习一旦间断，所学知识就会不知不觉地慢慢忘掉。”循循善诱的开导，使少年悟到了为学必须“循序渐进，持之以恒”、“勤学则进，辍学则退”的道理。 多少年才能写成巨著

　　4、马克思写《资本论》花了 40 年；达尔文写《物种起源》花了 20 年。

　　哥白尼写《天体运行论》花了 36 年；摩尔根写《古代社会》花了 40 年。

　　歌德写《浮士德》花了 60 年；托尔斯泰写《战争与和平》花了 37 年。

　　司马迁写《史记》花了 15 年；左思写《三都赋》花了 10 年。

　　李时珍写《本草纲目》花了 27 年；曹雪芹写《红楼梦》花了 10 年。

　　徐霞客写《徐霞客游记》花了 34 年。

　　从以上几个数字里，我们可以看到要成就一项事业，需要持久的恒心。所以，巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”

　　4、鲁迅从 1907 ～ 1936 年 30 年间写作（包括翻译）了 500 多万字的著作。在此期间，他不管工作、写作再忙，客观环境如何艰苦、恶劣，身体条件再差，都一直坚持写日记。 20 余年，从不间断，只有到最后病危的时候，才被迫停下笔来。

　　5、勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点，在长期的艺术实践中，他不断刻苦努力，至老不衰。在 70 余年的画画生涯中，他差不多天天都要作画。 27 岁以后，只有两次害病，一次遭父母之丧才搁过笔。他的勤奋是持久有恒的，即使到了晚年，也没睡过早觉，每天照例黎明即起，吃过早饭，便要画上几幅。对艺术真是孜孜不倦。 1957 年他逝世这一年的春夏之际，他的.精神有些不济了，健康情况已大不如以前，还丝毫不服老，顽强地和衰老作斗争，画了一幅花中之王——牡丹，这是他一生中画的最后一幅画。

　　6、徐特立认为读书固贵理解，也须记忆。要理解得好，必须记忆一些基本的东西。但老年人的记忆力衰退了，今天看的书，明天又忘了。因此他就把书中重要的地方，或精当的语句，用大字摘录出来，张贴在壁上，就寝前向壁朗读或默念，第二天起床，又是这样，一直到能背诵为止。 1976 年，他已经 90 高龄，仍坚持这样做。

　　7、细菌学家欧立希，为了医治当时流行的“昏睡病”，发现一种叫“阿托什尔”的化学药品，可杀死引起昏睡病的稚虫，但是，美中不足，这种药物又会给人带来双目失明。欧立希和他的助手坚忍不拔，经过 606 次试验，失败 605 次，终于成功地制造出一种既能挽救昏睡病人，又不伤害病人视力的药品，取名叫“六零六”。

　　8、1508 年，意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务。任务相当艰巨：屋顶高达 20 多米，面积 300 平方米，画中人物 340 多个。他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，还摔成过重伤。经过 4 年零 3 个月的艰苦努力，终于完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画，但他的身体已摔成畸形。

　　9、中央电视台《艺术人生》节目中介绍了著名舞蹈表演艺术家刀美兰成长的经历。刀美兰舞蹈以其质朴、自然、纯真、甜美的独特风格，给人们留下了难忘的印象。我国新舞蹈奠基人吴晓邦曾为之赞叹：这哪里是人在舞蹈 ? 分明是神从天上降临 ! 她之所以取得这样高的造诣，是与她平时苦练硬功分不开的。刀美

　　兰在中央东方歌舞团工作时，住在一个仓库里，夏天热、冬天冷，生活环境十分艰苦，但她每天练十几个小时的基本功，累得有时连饭都不想吃，瘦得只有四十几公斤。年复一年，日复一日，持之以恒，这需要多么坚强的毅力 !

　　10、美国科学家富兰克林幼年家贫。他 8 岁上学， 12 岁就当印刷所的小学徒。但恶劣的环境并没有堵塞他寻求知识的途径。他发奋自学，硬是从零开始打基础，经过近 30 年的努力，自学了有关电学方面的大部分知识，从而正确地解释了电的性质——电荷守恒定律，成功地揭示了雷电的秘密。

　　——坚持，才能成功

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