高三议论文
在日常学习和工作中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是小编收集整理的高三议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高三议论文1
每一食，便念稼穑之艰难;每一衣，则思纺织之辛苦。爱惜粮食是每个人都应该做的，大家不应该浪费粮食：爱惜粮食、节约粮食、杜绝浪费，俗话说：勤能补拙，省能补贫;精打细算，油盐不断。
在日常生活中，随处可以见到浪费粮食的现象。然而，当我们随手扔掉一块馒头的时候，我们是否想到世界上还有许多人正在为一餐饭而辛苦奔波?还有许多人正因饥饿而在死亡的边缘上挣扎?以前我总是没有意识到自己在浪费，认为浪费这一点点算不了什么。所以吃东西常常挑三拣四，吃不完就随手扔掉。可是自从我在电视里看到了很多非洲难民因饥饿瘦骨嶙峋、饥不择食，最终饿死在街头那惨不忍睹的情景时，我才突然觉得我们的生活是多么地幸福：有爸爸妈妈的疼爱，有大房子住，上学放学都有汽车接送......正因为生活条件太好了，所以我才养成了不节约粮食的坏毛病。每次吃饭都会掉很多的饭粒，吃不完也觉得无所谓，爸爸妈妈批评我，我还找很多的理由来狡辩。想到这里，我感到非常惭愧，我真是太不应该了!从现在开始，我一定要改掉这个缺点，同时，节约每一粒粮食，再也不浪费了!
没有经历过苦难，就很难体会幸福的欢乐;没有经受过饥饿、寒冷，就难以感受到衣食无忧的幸运。我们的学生都没有感受过真正的饥饿，为此对他们来说，没有节约的概念。无形当中，造成了一些浪费。只有通过学校经常性的.教育，通过一些故事，一些调查，让学生认识到爱惜粮食的重要。从会读会背“锄禾日当午，汗滴禾下土......”用于行动中。从生活中最常见的事做起，不倒剩菜剩饭，不挑吃穿，珍惜他人的劳动成果，逐渐养成勤俭节约的好习惯。爱惜粮食是我们中华民族的传统美德。我们生活的地球，可供生产粮食的耕地并不多，而且随着城市化和工业的发展被不断地蚕食。就全世界而言，粮食并不富裕。每年都有好几亿人口因贫穷或自然灾害或战乱经受着饥饿。可以这么说：珍惜粮食就是珍惜生命、珍惜大自然，就是珍惜我们的地球家园。
日省一把米，月节一斤粮。凡事贵在坚持，节约从点滴做起。伙伴们，让我们积极行动起来，尽自己的一分力量，从小养成节约的好习惯。吃饭时吃多少盛多少，不乱扔剩饭菜;在餐馆用餐时点菜要适量，不浪费、不摆阔，若有剩余的要打包带回家。
节约是美德，节约是责任。同学们让我们一起携起手来，节约身边的每一滴油、每一粒粮，这样我们的生活才会变得更加富有，我们的祖国才会变得更加繁荣昌盛。
高三议论文2
中午吃完炸酱面之后，童话作家毛小懋遇上了麻烦。
这个麻烦在他看来，比天还要大。
迄今为止，毛小懋写过十七本童话，每一本都像字典一般厚。今天中午，在吃炸酱面之前，第十八本童话已经在他的肚子里有了一个清晰的构思。结果，炸酱面刚刚吃完，毛小懋就发现，他的肚子鼓起来了，但是肚子里的构思不见了。
最可怕的是，从毛小懋的肚子里失踪的不止一本童话，还有至少五十本童话。因为他接着发现，他竟然已经丧失了写童话的能力。
毛小懋失魂落魄地走回家，连猫都忘了喂，躺在床上盯着天花板上的蜘蛛网发呆。果然，那只曾经给过他五本童话的灵感的小蜘蛛也失踪了。他翻身坐起，从书架上找出自己的作品，翻了几页，我的天，居然有一半的字不认识。
也就是说，突然间，童话作家毛小懋变成了一个文盲，就像随处可见的坐在路边晒太阳的陕西老农民一样。但是，他的书桌上还有厚厚的一摞出版社和小读者的来信，所有人都在催他赶快把第十八本童话写出来。现在怎么办？在午后耀眼的阳光里，他痛苦地闭上了眼睛。
“蓬蓬蓬！”有人敲门。
毛小懋披着破旧的睡衣打开门一看，是邮递员：“一张包裹单，请您签收。”
拿着包裹单，领着野猫张老狐，毛小懋朝邮局走去。几分钟后，他抱出来一只贴满封条的纸箱。
表面看，这个箱子与任何一只装着奶油蛋糕或者变种蜗牛的纸箱没有任何不同，但是从接手的一瞬间，毛小懋就感觉有异。它仿佛忽轻忽重，刚从邮局出来的时候，毛小懋觉得抱着的是一只卢沟桥上的石狮子，走过十字路口，纸箱忽然变得轻飘飘的，像是只装了几根大雁的羽毛，毛小懋在马路上走得摇摇晃晃的。究竟是什么怪东西？他昏头昏脑地想。
回家打开纸箱，毛小懋吃了一惊。这么大的一只箱子，里面居然只装了一本小册子和一封信。毛小懋先拆开信，上面只有三句话：“我相信你和很多人一定需要它。记住，这是一个完整的童话，你应该按照顺序一页页翻看，并且，每看完一页，你要把它完整地抄录下来，要不然，这个故事就会断裂，因为你永远不会再有机会重看一遍。如果把你抄录的童话发表出去，毫无疑问，你会成为全世界最伟大的童话作家。”
落款的字迹很模糊，只能隐约看得出是西班牙文，其中有“墨西哥大街564号”几个字。
毛小懋心里一惊，放下信纸，把小册子捧在手里。这本小册子比小学生用的练习本还要薄，封面很破，纸质很旧，是用很粗的麻线装订起来的。他翻开第一页，里面的.文字是用铅笔写的，像是一个读小学三年级的孩子的笔迹，歪歪扭扭，却非常认真。毛小懋带着疑惑开始阅读，文字很简单，他尽管已经变成了文盲，还是完全读懂了，而且才读了两行，他就深深地着了迷。
读完一页，毛小懋习惯性地翻下一页，转眼间，他已经在读第六页了。这时候，他忽然想起信上的话，连忙往回翻，怪事出现了。毛小懋明明记得已经读完了五页，但是他现在发现，前面的五页只剩下了两页，而且，这两页上的故事与刚才他读的全然不同。
尽管小册子只有十六页，但是每翻过去一页，就会有新的一页诞生，同时有一页旧的突然消失，此消彼长，这个故事永远也讲不完。也就是说，这些文字无始无终，就像时间一样。
毛小懋拿起铅笔，搬来一摞稿纸，继续阅读，读完一页就抄录一页。小册子上的童话有一种神奇的魔力，让他连晚餐都顾不上吃，读了整整一夜。第二天清晨，他趴在书桌上睡着了。野猫张老狐吃完早餐，跳上书桌，发现台灯下多了一叠>
高三议论文3
疑难问题：希望能带来什么?
分析探究：
思路一：“烧死他，烧死他……”众人举着火把，照亮一个个脸上的狰狞表情。领头的人走近被绑在十字架上的人，恶狠狠地说：“说，地球才是宇宙的中心。”那个人抬起头，他的瞳仁里折射出火把的光，像两团永不熄灭的真理之火，他勇敢而又坚定地说“不，太阳才是中心，太阳才是中心。”之后，就是熊熊大火。他，就是布鲁诺。他希望人们相信真理。为此，他可以毫不畏惧地放弃生命。
小结一：希望能给人勇气。
思路二：他两次高考落榜，家里的积蓄几乎耗尽，周围的亲戚朋友都劝他放弃上学，好好在家里干活，而他却坚决要上大学。家里只好让他再读一年。这一年，他很努力。也许是上天怜悯他，这一年，县里举办了一个英语辅导班，专门帮助那些高考失败的人。这就是他的机遇。最终，他考上了北京大学。他，就是俞敏洪，他的希望很简单——考上大学。
小结二：希望能给人机遇。
思路三：“砰”一声枪响，他一个箭步冲了出去，第一个栏，他从容不迫地大步跨了过去，紧接着第二个，第三个|……他像一只脱缰的野马，爆发的豹子，下山的猛虎，一步一步地跑在了最前面。他的'两个眼睛紧紧地盯着终点线，近了，近了。啊!冲过了终点线。这一刻，令全世界的中国人欢呼了。他，就是刘翔，他希望为中国夺得一枚金牌，而他，成功了。
小结三：希望能让人成功。
总结：希望是一种力量。他是在你在困难，最难熬的时候，激励着你勇敢走下去的力量。它可以带来勇气，机遇，甚至成功。希望像守望的路灯，照亮前方的路;希望像清甜的古泉，让干渴的人们继续前行;希望舒缓的琴声，抚慰你的伤口。愿希望伴你一生。
高三议论文4
书是一张张纸的装订，更是一个人的心灵栖息地，片页之间足以驰骋古今、经天纬地，乃人生的精神食粮。常读可以新知、可以医患、可以立德，甚至可以平治天下。
读书不能功利化。宋朝人好读书，有财力者聚书满屋，一般士人也纷纷购书，甚至不惜为买书而举债。宋代人经济之繁华，科技之发达，文史哲等成就之登峰造极，大概都离不开宋人良好的读书风气。
当今社会，随着全民阅读活动的开展而兴起的读书节、自助图书馆、图书漂流点等，也使生活飘满书香。然而，也有人担心新技术正在让阅读变得浅薄化、碎片化。与其忧虑浮躁功利之风，不如积极调整自身的阅读习惯，用好新技术与环境的优势提升阅读效率，让生活成为一种生活方式。
他——是“皇帝专业户”，雍容华贵，霸气侧漏，端坐在龙椅上，仿佛是真正的皇帝，谈吐有墨香，眉宇存风骨。腹有诗书气自华，正是读书，成就了只肯在戏里低头的陈道明，成就了一部部经典电视剧的'诞生。或许书是松墨之香，是他必不可少的苦艾佳酿。
俞飞鸿也热爱阅读。谈吐间让人忘记她的美，而被她的气质迷住。正所谓：谦谦君子，温润如玉；娇娇佳人，细腻如雨。
作家三毛曾说：读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
波兰人重视读书，读书也让他们自立于世界民族之林。政府设立“国家阅读日”，实行各种读书优惠政策，成为抵御外国侵略的坚定力量。
我们提倡的多读书和读好书，不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心、荣誉感。而是为了实现自己内心的淡定从容，在书籍的世界里摆脱世俗，凝望永恒哲理，找到人生的意义。
高三议论文5
生活中的自己在生活的这个大舞台上上演着各种各样的角色，总是和本质内心不相符，我本来并不想伪装，只是这生活中的种种迫使至此罢了。
不知道为什么，也不知道从何时起自己开始了伪装，就像动物拥有的保护色一样将自己的内心包裹，小心翼翼的藏在心底，不愿被任何人看到。
我不知道从何时起，学会了用疯疯癫癫的外表来包裹自己的内心，想用表面的没心没肺疯疯癫癫来使自己感到那么一丝的快乐，疯疯癫癫也许就会感到快乐一些吧，疯疯癫癫也许就会使自己和朋友的距离拉近一些吧，疯疯癫癫也许就能够适应这生活。
不停地伪装，表面的没心没肺，表面的疯疯癫癫，表面的阳光，可是内心却在不停地刮风下雨，凄凉的环境中，风儿伴着雨儿无情的肆意乱打。只有自己可以感受那一份痛，将所有痛埋在心底，独自去感受它，不停地伪装，只是为了那一份表面的快乐，只是为了将那些痛不被人发现，只是为了让某些人所感受的'到我的单纯，只是不愿意将自己原本有些成熟文静的内心表现出来，因为若是如此会让某人认为我是一个坏孩子，会让某人认为我学坏了，会让某人认为我是某人前进的绊脚石，那些成熟其实很多人都有只是在不停地伪装自己，只是为了不成为你的绊脚石，只是因为种种，学会了伪装，习惯了伪装，适应了这个到处充满伪装的生活。
没有人会感受的到心底的那一份痛，心底的那一份伤，那一份原本的内心的成熟，原本的文静，随着风儿逝去，没有人会知道我心底的那份痛，多少的夜晚自己会躲在被子里独自抽泣，多少的夜晚自己会望着天空幻想着现实的自己会是什么样的，会望着天空独自感受那一份埋藏在心底的伤。
都说我们这个年龄段的孩子都很早熟，而我依然伪装成单纯的样子，即使心底有多曲折绝不会表现出来，只是没心没肺！只是疯疯癫癫！只是伪装！
我并不坚强，只是故作坚强。我并不阳光，只是用经常犯点小贱，经常搞恶作剧的外表来掩饰自己内心的伤。
经常会发呆，神色带些小忧伤。经常试着不再去伪装自己，可是却发现那根本不现实！原本的现实变成了不现实，习惯了伪装，适应了这个需要伪装才能平安生活下去的生活。
真的不想伪装，我只想要一个平平静静的生活，即使没有多少的辉煌，即使没有多少的轰轰烈烈。真的不想伪装，因为伪装真的好累，好累。
有多少次想要像睡美人一样，一觉睡去，等到这世界变了，在醒来，因为我真的好累。
如果说人生如山，那我现在就是在人生的低谷，自己是如此的错乱。
依旧的没心没肺，依旧的疯疯癫癫，依旧的伪装，真的好累！
原本的现实成为一种奢望，没有人可以感受的我心底的那一份伤。
高三议论文6
面对挑战，一些人敢于直面对抗，有些人则选择积累经验之后在去对抗，这就是敢与”不敢“。
孙中山先生提出了”敢为天下先“的口号，并以此投身推翻腐朽清王朝的事业为中华民国诞生出巨大贡献。这就是敢，敢第一个站出来去推翻清王朝，那个腐朽的朝代。让我们设想一下，如果当初没有像孙中山那样”敢为天下先“的人，恐怕就没有现在这样繁荣昌盛的中国了吧。
二十世纪时，又想孙中山先生那样”敢为天下先“为人民造福的勇士。同样，生活在二十一世纪的`我们中也有这样的勇士。马云创立了阿里巴巴，为现代人的购物形成了诸多的方便。他创建网上购物，以为是一种”敢为天下先“的做法，在中国他是第一人。他的勇敢让他走向成功，他的成功给人带来了方便。 倘若，当初没有像马云那样”敢为天下先”的人，我们现在如此方便、实惠的网上购物应该就不会存在了吧。
所有的为人类造福的事，都要有“敢为天下先”的勇士去做。没有这种精神就没有人类的福音。我想着就是所谓的敢吧。“不敢”并不是只真正的没有勇气，而是另一种勇气，一种淡定、沉着的勇气。老子曾说：“慈故能勇，俭故能广，不敢为人先，故能成长器。”老子所说的不敢为人先是指不轻易地先于人。任何的成功都是基于一定的经验的，在一次成功中汲取经验与教训，你也许会更成功。“不敢”不是一种懦弱，而是一种明智的抉择。当三方作战时，有一放在一旁观战，并不是因为他们没有勇气去战斗，而是因为他们在观察作战双方的破绽。这样以来，作战时，他们就勇气与谋略并存，胜利的的把握更大了。综上所诉，“不敢”不是畏畏缩缩；“不敢”不是胆小怯弱；“不敢”不是无勇。“不敢”是明智，“不敢”是谋略；”不敢“时沉着。敢与”不敢“都是一种勇气，敢是直率的勇气，”不敢“是沉着的勇气。”敢为天下先“有作为，”不敢为人先“成大器。
智勇双全的人，才是最有可能成功的人。面对生活我们要学会如何”敢“作”敢“为。
高三议论文7
荷花半开，兼具娇柔妩媚，青涩可人，美艳超绝；饮酒半酣，正似飘飘欲仙，如痴如醉。于是李密庵说“半”好，于是尼采追求“半”的境界。
的确，很多事便是不偏不倚地恰到好处方成其美。正如一道菜，太淡太咸都难以入口，咸淡适宜才清新爽口。这种毫不偏激，一半一半的态度，是世界得以平衡的支点，“半”字如一架天平蕴含了无限的奥妙。
然而，注意了，此“半”非“半吊子”的“半”。若是如此，世界只怕早已倾颓，更何况这个“半”也配不上追求一说。
追求“半”的有很多人，追求“全”的也不在少数，所谓“完美主义”指的就是这种人。他们事事追求全乎完美，不带任何瑕疵，也因此对自己严加要求，时时鞭策自己，审视自己，期望自己的能力能够达到完美的境界。
我不得不说，纯粹的完美忽视了辩证思维。俗话说“金无足赤，人无完人”，世界如此之大，总是山外有山，人外有人。当你达到一个高度后，总有新的更高的高度等着你，全乎完美便成了一个不可企及的境界。也正因为全的不可企及才使世人时时处于追求的状态，也就是说，世人总是在“半”的追求过程中仰望着“全”的目标不断提升自我。
对于全的`追求应该是积极的、向上的。首先应该找准对象，不能在一些小事上锱铢必较。其次，对追求的热爱也应把握好度，处于“半”的境界最好不过。比如，讲卫生是件好事，但一个人只需打理好自己的仪表、居室及周边环境就基本足够了，若是爱洁成癖就有些病态了。
另外，在追求全的过程中，应保持着高昂的精神状态，不能因为追求不得就心灰意懒。须知“全”太易得到才是人类的悲哀。金庸先生笔下的独孤求败，剑术高超，无人能出其右，可以说是得到了“全”，可处于巅峰的他却孤独难耐，耗其一生来寻找一个可以打败他的人。“独孤求败”可谓意味深长。
“全与半”，看似矛盾，实则有着微妙的联系，就像一幅帛织的经线和纬线，少了哪一种，丝线都绘不成织锦。适当地把握“全”与“半”的位置才能经营好人生的每一步。
高三议论文8
在我们的生活当中，我们总会遇到一些奇葩。他们总是口无遮拦，有什么说什么，这不是不好，但很容易让人反感。这种人，嘴巴特毒，你一不留神，就会遍体鳞伤。生而为人，请你口中有德。放过别人，也放过自己。
口中有德的人，总会有意外的惊喜。我们刚来的学校时，师姐就告诉我们，在宿舍楼下，遇见宿舍阿姨，一定要问好，因为这不仅能体现你自身的素质，还有你想不到的惊喜。我虽然不知道师姐这样千叮万嘱做这件事的原因，但我还是按照师姐的话去做了。我每次遇见宿舍阿姨，我都会问好，不知不觉中，宿舍的阿姨们都认得我啦，有时候，我还会和阿姨唠唠家常，说说趣事，一来二去的，我们就更加熟啦。后来，有一次我有事很晚才会宿舍，当我回到宿舍时，宿舍已经过了关门时间了，这样一来，我就回不到宿舍。这时，宿舍阿姨认出我来，并替我当保我是这栋楼的住宿生，这才让我回到宿舍，安然入睡，不至于流落街头。后来，我在睡觉前想:原来和阿姨打招呼，是有这样的惊喜呀。这件事给我留下很深的印象，从那以后，我更加口中有德，常常与人方便。在这个繁花世界里，总有不如意的事情发生，如果我们能多一点留德，或许这个世界会对我们温柔一点。
口中无德的.人，总看不见别人背后的努力，看不得别人好。记得高中的一次考试，我拿了全班第一。这时，周围的同学总是对我有不明的敌意。我的数学不太好，有一次，我就拿起我们试卷，去问数学课代表，那一题怎么做，谁知，她对我说:“你不是全班第一吗？这么简单的数学题你都不会呀。”她说完，我之后就没问她啦。后来不知怎的，我和她成为了不算朋友的朋友。可她总是对我抱怨她的同桌这不好，那不好的，她说，想和我成为同桌，这可吓死我了，于是我连忙叫她打消这个念头。后来的后来，我就慢慢远离她了，有时，我经过她的桌子，她还和她同桌有说有笑的，我看到这一幕，我突然觉得，心不舒服。算了，口中无德的人，总会有人告诉他们到底该怎么做的。
有些人，口中无德，总是在给你添堵。你说一句，他说一句，然后他说完了之后，你就不想说话了，他简直就是话题终结者。这样子还好，因为有比还他过分的人。你笑容满面的和他聊天，一说话，他的嘴巴就不停的攻击你，还把你的过去的糗事说给别人听，让你给人笑话；要不就是说一些难听的话，让你不好过，嘴巴可毒了。其实，我想说:放过别人，也放过自己吧。记得《破产姐妹》里有一句经典的台词：“你嘴巴那么毒，心里一定很苦吧。”的确，嘴巴恶毒的人大多非常消极，且心里阴暗，日子过得糟糕。他们在愤怒及委屈的时侯没有理智，情绪也极不稳定，从没有真正的快乐过！
恳请你，口中有德，别总是揪着别人不放，你有这个闲情逸致，你还不如多读一些书，提高自己的文化修养。在芸芸众生中，我们都非常的渺小，别为了一些小事，伤害到别人，也别伤害到自己。请你口中有德，从而对自己好点，因为一辈子不长；也对身边的人好点，做到口中留德就好，毕竟下辈子我们不一定能够遇见！
高三议论文9
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。
夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！ 乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！
点评：
本文全篇用文言写成，且文从字顺，表意畅达，显示了作者很强的文言功底和文化素养。文章开篇引用一故事，说明同样的事物，由于生存条件不同，会逐渐变得不同。“大旱之岁，乃隼族转折之秋也”引出对“转折”的.论述。作者指出人生存在转折，成功需要转折，只有把握好转折，不惧于转折，胸怀大志，才能“播义于四海，流芳于后世”。 人各有愿，未可强加
高三议论文10
那年夏天，母亲又患了重病并且病情越来越重。父亲积攒了一些钱最后终于决定带着母亲到鞍山看病。由于哥哥当时还在读大学，所以家里的一切都落在我的肩上。我天天要上学，还要喂猪，喂家里的几十只鸡。还要写作业、做饭。固然很累，但是我知道我必须坚持，由于不单单是父亲，母亲也需要一个心灵依靠。我要做个坚强的孩子。让他们感到欣慰。但是，天灾人祸，躲也躲不过，无情的一场大雨又把父母辛辛劳苦扣的蘑菇棚浇倒了。中午放学回来后，我真的不敢相信眼前的这一切。所有的菌块都被水泡了，那就意味着这半年来的苦力和一万多块钱的东西都将付诸东流，泪水和雨水混为一体，我站在雨中真的茫然不知所措。可镇静下来之后，我找来了邻居帮忙，希看可以尽量挽回一些损失。我和来帮忙的邻居一起干活。任雨水淋湿了自己的衣服。一双小手上被木板划出了一道道口子。可是焦虑的我根本顾不上这些了……终于，在我的努力下，当父母回来的时候计算过，我挽回了一半多的损失。
每年的冷暑假，我都会到不同的地方打工。尽管，有时侯会受老板的数落，但是我明白这也是一种长大的方式。天天回家后我会强硬的微笑着，告诉父母我不累，可再怎样坚强的我也会一个人在角落里偷偷的落泪，哭过之后，我会给父母留一张笑脸。将泪水咽到肚里，心里告诉自己明天会更好。或许你们不知道，每次拿打工的钱放在父母手里的时候，我的心里真的有一种同龄人感觉不到的成功感。所以在读书时，我都会克服自己的弱点，尽量使自己的成绩有所进步。在打工干活做家务之余，我更抓紧自己的学习，固然打工回家后拖着累了一整天的疲惫的身躯，但是我也坚持学习到深夜。今年的中考中我考进了我梦寐以求的岫岩高中。进进高中后，我更抓紧了我的学习，由于对于我来说学习上的这点困难根本算不了什么。在这次其中考试中，我考进了全校百名榜，这是我对父母最好的报答。看着父母的笑脸，我感到从未有过的幸福。我可以问心无愧，无愧于父母抚养我的艰辛。
每个人的人生都不同，我不会抱怨自己过早地承受了生活的苦痛。固然，我也羡慕我的同龄人有着华丽的衣饰，生活是那样的无忧无虑……我也渴看拥有长大的欢快，但是我知道植被的开花、结果是它长大的必经之路，我相信我的生命中也一定会有绽放美丽的那一刻，只是它来的`晚一些，我更坚信风雨之后会见到更美丽的彩虹！
一场意外的发生，一切全变了……人们常说：“天有不测风云，人有旦夕祸福”。那是十多年前的一个正月，就在我过生日的那天夜里，我如同遭受晴天霹雳般得到了一个噩耗：我的父亲由于一场意外事故失往了左臂，也是从这样的一个夜里开始，我在自己幼小的心灵上洒下了坚强的种子！
突如其来的变故，使我的家庭陷进了悲痛之中。我的父亲天天要吃很多药，而母亲那张苍白的面孔更是让我心酸。因此，我总是想着用自己的一份气力来为这个家庭做一点事情。从此以后，父亲的洗漱，剪指甲……都是由我来代劳的！当别人还在父母的双重庇护下长大时，我已经学会干所有的家务了。就这样，慢慢地，我也开始承担家里的重活，我不知道这种日子何时能见到“阳光”，但是，我知道长大的艰辛早就为它埋下了伏笔……
从我上小学的那天起，我就是最晚交学费的那个。但我从来都没有抱怨过，由于我知道父亲在尽自己最大能力来维持我不辍学。当然，每当我最困难的时候，我也想过要退学，但是，一想到父母最大的希看就是我和哥哥都能够上大学。为了不辜负父母的期看，我就打消了这个动机，我更珍惜这难得的学习机会，由于我知道这个机会太来之不易了。
高三议论文11
真心对待我们遇到的每一个人
我们每一个人都希望别人能够真心待我们，可是并不是每个人都能以真心待我们，不知道诸位是否想过如果别人不用真心对待我们，那我们又该如何呢？
我认为，人心都是肉长的，我们不要去管别人怎么想怎么做，只需要做好我们自己就行了，只要我们一心一意的对别人好，那么他迟早也会被我们所感化，相反，假若我们一直不肯对他人付诸真心那谁还会赋予我们真心呢？恐怕这样他们永远都不会和我们坦诚相待。
每个人都是一个善与恶的'集合体，没有谁生来就是恶也没有谁生来就是圣母，每个人的善或者恶都是后天一步一步所形成的。或许我们不经意的一个举动、一句话语、一份关怀便可挽救一个濒临悬崖的少年。
佛家有言，救人一命胜造七级浮屠，如果可以促使他们向善，那功劳或许比七级浮屠还要高。我们只要肯真心待人，那他们也一定会真心待我们的，纵使是万年寒冰也是可以被真心所融，永远不要失去自己那颗善良的心，只要我们始终向善，幸运之神不会不来眷顾我们的，我们都希望有人能施舍我们，可是假使所有人都只是渴望施舍而不去主动去施舍，试问人人都是这种心态，那世间会变成什么样吧？不用想也知道那种世界一定不是我们所希望的。
事无大小皆以真心去办，如此一来万事皆可大吉。
高三议论文12
凉风即至，秋风凛凛，落叶盘旋，生命的尽头，他们并没有哭泣，而是淡淡一笑，心中无限的满足溢于言表。所谓“知足常乐”，学会满足，才能使馨香永存。
树叶，秋来即是它生命的尽头，但她并没有哭泣，而是向世界挥了挥手，化作春泥去守护更多的花和草。树叶结束了她短暂的生命，而她为人们所带来的一片绿、一片凉将永存人们心中。学会满足，馨香永存。
牛顿运动定律、万有引力定律的发现，爱因斯坦量子力学的发现，瓦特蒸汽机的改良，莱特兄弟飞机的发明，乃至所有为世界做出贡献的伟人，他们面对死亡从未畏惧过，而是感谢上帝给了他们这样一次生命，才让自己为世界、为时代的发展作出了贡献死。死亡面前，他们淡淡一笑，不是不舍，而是满足。也正是因为如此，他们才被世人所铭记，才让未来记住他们。学会满足，馨香永存。
建筑商林正家曾问过李泽楷：“你的父亲李嘉诚究竟教会了你怎样的赚钱秘诀？”李泽楷的回答却是：“父亲并没有告诉我赚钱的'方法，只叮嘱过，以后与别人合作，假如你拿七分可以，八分也可以，那么我们李家拿六分就可以了。”没错，六分的确比七分八分要少。但对于一个企业家来说，现在那一分两分并不是付之东流，而是在积累客源。那一份小小的满足，换来的不是怕不是片刻的满足，而是永久的满足，永久的成功。学会满足，馨香永存。
史铁生游泳梦的破灭，并没有使他就此堕落，而是让他在地坛之上找到了另一个熠熠生辉的舞台――文学。曾经梦想的破灭，不是摧毁，而是上帝精心谋划的一场考验，而通过考验的唯一标准就是学会满足。他懂得这个道理，转身向游泳挥手作别，作别了它，他回到了地坛之上，开始他的文学梦。倘若他学不会满足，永远驻足在游泳界，那么他还会有今天我们所铭记的成就吗？还会在历史的那一页留下“汗青”？学会满足，馨香永存。
历史的车轮碾过了前人，但它却并不会因此而停下来驻足观望，仍会向前推进。而有那么一天我们也将成为前人，但在成人之前，你是想让馨香永存还是如灰尘般消失呢？学会满足，馨香永存。
学会满足，馨香永存。
高三议论文13
都说条条道路通罗马，人生的道路也不止一条，希望不止一个。大家都提倡要为了希望，奋不顾身，但是我们也要给希望留一点空间，给它一个转身的余地，不要把生命或者生活堵在一张牌上。否则，一旦希望破灭。因为我们过于执着去奋斗，所以就没有了退路，就会把自己逼到死角，我们生存在这个世界上，每一步都是为了触摸希望。希望是我们为之努力的愿望和目标，但不一定就是要让我们单一而固执的存在。
俗话说的好：“天有不测风云”，人生和天气一样也是无常的，幸运的是预知天气，我们可以看天气预报，人生中的希望我们却不能提前预知是否能圆满。而我们一颗滚烫的心，不是为了等待天上掉馅饼，真实的体味人生百味，方可谓不不虚此走一遭。一个希望破灭了，不代表人生就破灭了；一个希望破灭了，不代表生活就再也没有转机了。
我偶然看到一个故事，一个男人是从事房地产开发的。他有一个幸福的家庭，有车有房，有一对可爱的女儿，还有一个温柔美丽的妻子。这样的生活多么令人羡慕。但是不知道从何时开始，他迷上了股票。他的朋友和妻子都说股票风险很大，劝他不要投入，可是他却固执的说：“我已经赚了很多我有分寸，不会有风险”可是我们都知道，炒股一直顺利的人没有多少。很快，他不但把赚的钱都赔进去了还搭上了自己好几十万的存款。他的妻子以为他这样就得到了教训，从此过上踏实的日子，可是他还一心想着把赔进去的全都赚回来，最后卖车卖房还欠上了好几百万，他无法面对妻子和孩子，在绝望中四面楚歌，只留下了一封遗书，从这个世界消失了。
他就是想要自己活的更加精彩。所以就抱着各种欲望，一路狂奔，翻天覆地的折腾着。甚至不顾家人和朋友的反对顽固的走到底。却忘记了看看所谓的希望是否真的适合自己，是否是一条可行之路，人生的道路上，无论事业还是生活，学业等等，有时候需要执着和坚持，但执着和坚持不等于固执，当希望已经是死路一条时，再执着下去，那就是固执。他继续炒股的时候也就是这样的，在这一条所谓的希望道路上一走到底，从来没有给希望留下一个余地，所以最后也就没有可行之路，把自己逼到了尽头。
人生的道路充满了坎坷，如果真的能让我们坚强的面对和走完的路，那必定是美好的希望。而这个美好的希望是我们的'终点，无论我们踏在哪一条路上，我们也总会到达，而并不是在一条路上死嗑到底。我想每个人都希望生活美满幸福，都想过上丰衣足食的日子，这是人之常情很正常。可是并非只有一条道路能实现我们的希望，也不是只有一个方式才能让我们过上我们想要过的日子。
人的一生有太多的希望，而不是每一个希望都能随便的实现。也不是每一个希望都需要我们去实现，毕竟有些希望并不适合我们。我们在这个繁花似锦的世界里，要适当的停下脚步，给自己的心灵一个喘息的机会，看一看自己所追逐的希望是否真的适合自己，在追求希望的道路上，要在变幻莫测的欲望中保持清醒的头脑，无论做什么样的选择，都不要把执着变成固执，适当的给希望留一个转身的余地，让自己有足够的时间和空间去缓冲而迎接更多的希望。
高三议论文14
尊重别人，是一种最珍贵最美好的感情，是人生必不可少的重要素质。尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙；尊重别人，是连结友谊的一座桥梁；尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。
尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙。大家都听说过“孔融让梨”的故事吧，当年的孔融还不到10岁，便懂得尊老爱幼，是个惹人喜欢的小孩。一天，妈妈端上梨子，先让最年幼的他先挑选梨子，结果他拿了一个其中最小的梨子。家人很是不解，他的解释则是；我最小，当然吃最小的，大的留给大人们和哥哥姐姐吃。连这么年幼的孩子都懂得尊重别人，可见他的心灵是多么得美好。
尊重别人，是连结友谊的一座桥梁。一段美好的友谊就这样开始了，有一次幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，让助理去请烹调牛排的主厨过来。让人意想不到的`是，让主厨过来的原因是为了向他解释。对主厨说：“你所烹调的牛排，我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已经80岁，胃口大不如以前。我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心里会难过。”主厨听完后立即握住了的手。后来，两人成为了一对好朋友，而的客人则更喜欢与他做生意了。正因为幸之助的尊重别人，他才赢得了友谊以及更多的财富。
尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。有一年，外国使者来访中国。周恩来总理带着他们几个到处参观，介绍着中国的悠久历史以及未来的发展，但有些外国使者常常不怀好意，总想损一损当时还比较落后的中国。其中有一位外国使者说道：“有件事情我很是不解，我人走路总是眼睛看着地下走路，而我们美国人都是昂着头向前走。”这明显是一种挑衅，也是对我们国家和人民的一种不尊重。周总理不卑不亢而面带微笑地回敬道：“那是因为美国人正在走下坡路，而我们中国人正在走上坡路。”顿时，一阵冷寂和尴尬，那位外国使者哑口无言，他不得不佩服周总理的睿智。周总理的回答，既给予对方以回击，又维护了我们的尊严。从这个故事中我们得到一个启发，要维持一种和谐的关系，你必须学会尊重别人，这样别人才会尊重你。
尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在尊重的世界里，打开自己美好的心灵，与人为善，维持一段段美好的关系，创建和谐美好的世界。
高三议论文15
偶像这个词，本意是指泥塑的神像，是宗教信仰方面的一个词。随着历史发展演变为今天的“被追捧的艺术家、作家、娱乐圈艺人等在某些方面有一技之长的人。含义是仰慕的对象。偶像是被追求、被崇拜的对象。”这种含义。我们不去讨论它的词汇学意义，仅就偶像这一名词以及与之有关的现象作简要分析。
首先，我们为什么会有偶像。我们大多数人都是普通人，不具备什么特殊的才能与天赋，正常地出生、成长，过着正常的生活。但这个世界上确实是有一些人具有这种我们所不具有的才华的，而这种才华可能就恰巧吸引到了你。于是被他所吸引，奉他为偶像也就是自然而然的一件事情了。其次，我们从偶像身上渴望得到什么。对偶像才华的欣赏永远是我们对他崇拜和喜爱的出发点，至于了解他之后从他身上发现的人格与素质等方面的闪光灯则是附加物，是以欣赏为基础和前提的.。偶像绝不是简单的性幻想对象，那是另外一个完全不同的概念。
我们绝不是为了满足对自己另一半的幻想而挑选偶像的，如果你的偶像只是你想象中你的另一半的替代品，那么这个人可能根本算不上你的偶像。我们从他身上得到的首先应该是艺术的享受，其次才是人格的鼓励与对成长为像他一样优秀的人的向往以及愿意为之付出努力的动力。最后，我们与偶像的关系是什么。我们与偶像之间是绝对平等的，并不因为我们是他的粉丝就使我们站在了高低不同的两个位置。
我们平等地发出自己的喜爱，他们也站在相同的位置上接受这份喜爱。我们可以为了他们付出一些金钱或者其他的代价，只是为了换取一次与他近距离接触的机会。但这些代价同样是我们对自身艺术满足的投资，不存在与偶像之间的直接利益关系。
我们是平等的两个个体，在特定的机缘下，一个个体被另一个个体所吸引，仅此而已。近期关于偶像的各种怪象甚至丑象层出不穷，对偶像的重新思考与定义可能是我们每个人都需要做的事情。
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