《新爱洛伊丝》

时间:2024-04-17 07:21:46 小学作文 我要投稿
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《新爱洛伊丝》

  昨晚读卢梭的《新爱洛伊丝》,初看十几页,看两个恋人的激情如同置身于暴风雨中的大海航行,激情澎湃,无法入眠。一点多的时候,只好换了希罗多德的《历史》,看完了一段波斯大帝居鲁士与玛撒该培伊人的惨烈战争、并最终被女王托米丽司打败砍下头颅之后,战争结束了,我也平静了下来,可以安然入睡。

  看卢梭的书,有强烈的共鸣,有时候不得不停止下来。我总觉得,我能想到的,我想表达的观念,基本上都让卢梭想过、并很好地表达了。再往下看,我自己就无话可说了。不仅看《新爱洛伊丝》,看《一个孤独的散步者的遐想》、《忏悔录》、《爱弥儿》甚至《论语言的起源》都是这样。当我看到,我所想的,已经被人说了,那我的思想就不是我的思想了,我就没有思想了。没有思想,也就没什么可以说的了。我感到有些沮丧。最后,我有些无奈地对自己说:“继续去想。”

  在看黑格尔和冯友兰、钱穆的书的时候,尽管也有些地方能产生共鸣,但基本上是他们的思想的在引导我思考。我在向他们学习。他们的思想,大多在我所想之外;而卢梭所想,大多在我所想之内,只是他的表达能力着实令我佩服。卢梭的《社会契约论》和《论人类不平等的起源》,我还没有看。我估计在这两部书里,我才能看到他在我所想之外的思想,我才能领略他的“伟大”之处,要不然他的头像也不可能成为康德工作室墙上唯一的装饰品。这两部书是与社会政治相关的。而我对社会政治,是很缺乏头脑和兴趣的。也难怪我将他的这两部作品无意中放到最后来看。卢梭的《忏悔录》其实是自传,关于他50多岁以前的生活;《一个孤独散

  步者的遐想》可看作是《自传》的续篇,反映了他晚年的生活和思想;《爱弥儿》是论教育的,关于小孩从出生到成年的教育;《论语言的起源》是关于人类起源之初的思考;《新爱洛伊丝》是关于爱情的,表达了卢梭心目中理想爱人的形象和他的爱情、婚姻、友谊与道德方面的观念。这些方面的问题我都有想过。而对于一个社会的政治,我基本上没有想过。我估计看完之后,我也不会对政治方面进行思考,只会很佩服卢梭而已。我计划下一步是进行哲学方面的学习。我的大学老师曾说过:“如果你对哲学有兴趣的话,或者说你想了解整个人类的哲学的话,那么你只要对一个哲学家进行研究,基本上把他的全部作品认真看一遍。这样,你了解了一个哲学家,其他的哲学家,你只要看主要作品就行了。”我不知道我的同班同学中是否还有人记得白老师说的这句话。如果没有人记得的话,那他这句话就只是对我说的了。我之前打算认真了解的第二个人是罗素。但我买了罗素和黑格尔的大部分书之后,我发现,罗素的思想过于庞大,有些“散”,不同于黑格尔那种严格意义上的哲学家。所以关于哲学方面的学习,我打算从黑格尔开始。

  31岁的时候,黑格尔开始在耶拿大学教书;59岁的时候,被任命为柏林大学校长。31岁的时候,我开始学习黑格尔哲学;59岁的时候,我会在做什么?

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