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以底线为话题的作文
无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的以底线为话题的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
以底线为话题的作文1
以前听说过这样一件事：瑞士因为地少人稠，对定居多年欲入籍者有着严格的社会公德要求，务必得到邻居的认可才能提出入籍申请。有一个打算申请入籍的人到街对面的超市购物，因为东西多就将购物车推回家中，却因为工作忙没有及时归还。邻居一位老太太看到超市的购物车在他家中停放了几天，就打电话报警，认为他有意侵占他人财产。虽然是无心之失，但他的入籍申请也因此泡了汤。有人认为，这件事在一些人看来是小题大作，但细细一想，社会公德并非可有可无的“小节”，否则良好的社会秩序就无从谈起。更难以想象，一个对社会公德持无所谓态度的人，会时时持续一颗对法律规章的敬畏之心，能够在关键时刻守住道德与法律的底线。在城市管理中，德治和法治相辅相成，才能到达事半功倍的效果。北京市组建“市民劝导队”，正是应用了德治的说服力和劝导力，启迪公民的道德觉悟，激励公民的道德情感，强化公民的道德意志，增强公民的荣辱观念，培养和构成古人所说的.“羞耻之心”。久而久之，就能构成一种违反社会公德者必定受到舆论谴责和公众批评的氛围，再配合严格的社会管理执法处罚，提升国民的道德水准、礼貌程度，塑造良好的社会风气、社会秩序，才不会成为一种老大难问题。
心理学中有一个“破窗效应”，说的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别的人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户。从这一理论透视当前的社会管理个性是社会公德建设，能够发现，某些不良风气的构成，一方面失之于“事不关己”心态的盛行，公民之间的相互劝导力度不够;另一方面失之于“法难责众”心态的盛行，执法者严格执法的力度不够。说到底，法治与德治就如同车之两轮、鸟之双翼，忽视其中任何一个方面，都难以到达维护社会环境秩序的目的。
以底线为话题的作文2
人生在世，难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情，会考验我们的底线，或破坏我们的底线，会磨炼我们的意志。应对这些事情，我们要学会勇敢说“不”，要学会坚守底线。底线是人立于世的标准，更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定，不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自己心中的那条底线， 坚守底线是一个人获得他人尊重的'开始。底线是不违反自己的本心，也不损害别人利益的原则。作为社会上的一分子，我们务必要学会坚守自己内心的底线，因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请，坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为，坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法，坚守底线就是对社会道德的坚守。应对这些状况，坚守底线在短时期内看似对自己有害无益，但是到了最后，肯定会得到社会的认可，肯定会获得他人的尊重。
坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是此刻社会才有的一种宣传，而是从古至今流传下来的道德准则。历史上，无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友，毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河，不惜在风波亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公平正义，不让一个人含冤受害，勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰，坚守自己内心的底线的表现。
坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来，倡导社会构成坚守底线的风气。只要人人坚守底线，社会才会有期望，国家才会有未来。警察坚守底线，犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线，冤假错案才能避免，官员坚守底线，社会公义才会彰显;军人坚守底线，国家才能平安富强。坚守底线是一个人获得他人尊重的开始，也是一个人不违背内心信仰的标准，更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线，人人才能有幸福，社会才能有期望，国家才能有未来。
以底线为话题的作文3
每个人的底线都不相同，或是如何做人，又或是遵守法律，而最为重要的一点则是“道德底线”。
道德底线为何物？它没有个准确的定义，每个人对道德的认识不同，这底线自然也不同。如果下个定义的话，那么它就是不能违背社会规范，不能突破自己的下限。这样简略地说是很抽象的，那我们就说道德底线低的人又会怎样。或许他们不会触犯法律，但他们所做之事对社会毫无帮助，甚至会扰乱社会环境。这样的人是不成气候的米虫，是令社会唾弃的。
所以，我们要坚守底线，守住底线就守住了做人的根本。那么，做人的根本是什么？做人首先要做到不违反法律，不伤害集体的、社会的、国家的权益以及其他公民合法的自由与权利，做到遵法守法。其次便是提高道德修养。道德和法律是相辅相成，相得益彰的。守住了道德，才能成就更好的自己。守住了做人的根本，才算一个真正的`人，对社会便不再是无用之人，不再是一个社会的蛀虫。
假如你不守住底线，连这最高的自然法规也不遵守，那么你就不配为人，你的家人因你蒙羞，你的朋友离你而去。“君子和而不同，小人同而不和。”即便你拥有了“朋友”但也将很快离你而去，亦或是只为了利用你。如果你没了底线，你破坏了这社会规范、社会规则，你将见不到晴朗的天空，在只有灯光的小房间中昏暗度日。你的美好未来遥遥无期，一生都难以弥补。
我们要紧紧守住底线，但是仅仅守住底线是不够的，我们还要坚持高线，对自己的道德有更高的要求。提高自己的道德修养，不说以立志为国献身为目标，但也请扮好自己在社会中的角色。无论是老师、律师、企业家乃至所有人都必须遵循一个规范——道德。而高线则要求我们的道德更进一步，对自己，需要做到不虚度年华，提高个人能力，敢于为社会做贡献，勇于为国发展出力，对自己高要求就是对集体、社会及国家的奉献。而社会正好缺少坚守高线之人，当社会上的高道德人群数量增多，社会的氛围就会变好，比如网络欺凌、校园欺凌、拐卖小孩等道德败坏的事就会减少，整个社会的治理效果提升，社会就会加快发展。
守住底线是一场全民行动，更是一场道德战役。守住底线，守住道德底线，提高个人修养，面朝大海，春暖花开。
以底线为话题的作文4
如果说2008的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场血在那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品？
单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳夹奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个“大头娃娃”痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的奶粉，可怜他们的'父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族；中国人喝牛奶，震惊了一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了；中国人一天一杯牛奶，却“结石了”！我们难道不该自省一下，我们到底怎么啦？
“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊！
以底线为话题的作文5
以底线为根基，创高线之佳绩
生活中存在很多底线。在竞技场上，是篮球等运动场地两端的界限；在建筑物上，它是房屋最底下的基底；在道德社会中，它更是道德的最低要求和最低限度。
以底线为根基，是道德社会中一个人安身立命的根本。当今，是一个以法律为核心的时代。而法律，就是道德社会的底线。法定职责必须为，法无授权不可为，法律规定了我们应履行的义务。娱乐圈里，明星偷税漏税的案例是司空见惯的；官员贪污的事也不在少数，他们这些人最终的`结局难逃于法律的制裁。触碰了道德底线，那么在社会中也就难以生存。
以底线为根基，是道德社会中对他人尊重的保障。当今社会，人与人被一无形的磁铁吸引在了一起，因此，人与人之间的关系也犹为重要。可在这个互联网时代，“网暴”、“玩梗”已层出不穷。有时，只是网友为了图一时快乐，却害当事人坠入了黑暗的深渊。，无论他人对错与否，都不应该以这种过激的手段哗众取宠。触碰？到对他人的底线，那么你也是那个冷面杀手。
反之，若不以底线为根基，便会给我们带来很大的危害。食品加工厂用过期、劣质的原料加工，为了图眼前的利益，却导致买家食物中毒，这是身体；？网友网暴一个考研成功的粉发女孩，最终抑郁自杀，这是精神。道德底线渗透于生活中的方方面面，但伤害是不可逆的，后悔了也没有反方向的钟带你回到过去。
但仅有底线是不够的。像我们这样整日学习，难道仅仅为了考试吗？不是的，以底线为根基做到后，才能创高线之佳绩。所谓“高线”，并不是指数学家定义出几何图形中有形的高线，而是在道德社会中，不断追求更好、更高水平的东西，通俗地说，食品加工厂做到不？用违劣食品是底线，但追求更高水平，做到绿色健康的加工为高线；社会上，不违法，做个守法的好公民是底线，但无私帮助别人、为民服务为高线。高线乃是底线的一个升华和延伸，如果说底线代表和平，那么高线必定象征着美好。
以底线为根基，需要我们在心里埋下一颗纯洁的心，尊法守法，不做违法的事，让遵守道德底线在全社会蔚然成风。就像体育事业离不开竞赛规则，自由是建立在底线的基础上的；创高线之佳绩，是以底线为根基为基础的，做到了本分之事，再不断迈向高线，这就需要我们更加走心对待社会中的人或事，不断学习，提高自身的道德素养。海纳百川，在日常中不断在小事中善待他人，一步步到达高线，最终成为在道德社会中对他人、社会有用的人。
底线和高线相辅相成，让我们以底线为根基，创高线之佳绩！
以底线为话题的作文6
做人，更应该有底线。仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘；转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
面对国君，他一身傲骨；面对一片天地，他千古诗才；面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家；好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线！
在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”
面对朔风凛冽，他与冷月作伴；面对荣华富贵，他用行动作出承诺；面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者；在富贵与贫困之间，他选择了后者；在屈服与坚守之间，他同样选择了后者！历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释；用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇；用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。
在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
面对两朝国君，他忠心耿耿；面对天下百姓，他以身作则；面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明！他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的.底线。
昨夜星空依然璀璨，今夜星空同样精彩。
有那献身草原的牛玉儒，有那根植西藏血洒高原的孔繁森，有那铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师的杨业功……
我们呢？看过了历史，历史感动了我们。让我们点亮心中的那盏明灯，坚守做人的底线；让这美丽的图景点缀人生，点缀未来吧
以底线为话题的作文7
人一生要经历无数的诱惑，让自己去做违背道德，违背良心的事。只有那些在诱惑面前，仍然坚守自己的良心的底线的人才能取得最后的成功。而那些因为种种原因，或是因为一时邪念，或是因为社会条件使然而屡次越过自己的良心底线的人，最后都会遭受应有的惩罚。
以前在一本书中读到过一篇名为《竹篾》的文章。文章的主人公因为一时邪念，故意踩住了邻居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割伤了。主人公事后也十分后悔，他在文章的最后感叹了一句：“我当初为什么要踩住那根竹篾阿!”我想，这也是大多数因一时邪念而后悔终生的人事后的心理状态的真实写照吧。
然而，也有一些人，他们本来是善良的，但是当时的社会环境却使得他们堕落了。司汤达名著《红与黑》中的于连，本来在其父的.锯木厂中干活，后在市长家中任教。由于不满于市长对他的蔑视，他占有了市长夫人。此事被市长的竞争对手揭发，于连被迫进了神学院。在院中，他依靠彻彻底底的伪君子手段换取了院长的信任，并被推荐到一位宫廷大臣家中供职。在那里，他用一连串的虚伪，得到了这位大臣的赏识，并获得了其女马蒂尔德的感情。此时，市长夫人在忏悔牧师的引导下揭发了他，他潜入教堂，枪伤市长夫人，最后被送上断头台。于连本来是一个有理想、有斗志的青年人，但他最后却堕落成了一个伪君子，这是于连的杯具。他的杯具，是一个出身贫贱的青年在那个黑暗的年代，才能无法被发现以及理想无法被实现而造成的。
相反地，那些遵守了内心的道德以及良心底线的人，却往往获得了成功，他们开始时被看成是傻瓜，但到最后才发现原先自己所做的是大智慧。《心灵鸡汤》中讲过一个故事，有一位制砖厂的厂长，他十分厌恶他的一位竞争对手，因为这位竞争对手经常使用非法手段如打骚扰电话、诬告等手段来陷害自己。但是他却并没有用相同的手段来回敬对方，而是一个一个向那些对自己的产品质量有疑问的顾客们解释清楚。他说：“我不能做对不起我自己的良心的事。”为此，他太太骂他是笨蛋，周围的人们也都不看好他。然而几年以后，他的制砖厂转成了那个州最大的制砖厂，而他的竞争对手却因违法而进了监狱。
人生就好比登山。在登山过程中会遇到大大小小的困难，同样的，在人生路上也会有许许多多的诱惑在诱惑着我们，在这个时候，就需要我们坚守自己的良心底线，只有这样才能成功地到达终点。
以底线为话题的作文8
她长久地站立在湖边，将所有忧愁同万顷蓝天抛入湖水中，水流轻轻舔着她的脚，她不再想任何事，但刚才的画面在湖水前推后打中慢慢浮现，浮现在脑海中，浮现在湖面……
“守你的底线吧，这点忙也不帮！”她愤愤地顶着下巴，扬了一下脸，从下巴中好像释放出了无数的抱怨，一直拍打着我。她走了，留我一人还未从她下巴的威力中逃出来。
她与我都算是班上成绩优秀的同学，作业从来都是按时完成。但周五放学她忘记把作业带回家，我与她的聊天记录，都是她发的“怎么办”，然后是我发的“没事”。她一连发了好几个大哭的表情，我不会安慰人，只懂发“没事”，但我知道她肯定很着急。
周一上午，我到了学校，就看见她坐在位子上奋笔疾书。我督促她快点，等会老师要检查。若是近看她的字，便是左倾右倒的；远处看，倒像是黑芝麻洒在白盘子上，支离破碎的，全无以往“泼墨成云，噀水成雾”的气势。紧迫的时间真的能让一个人改变很多。惊心动魄的二十五分钟飘过了，尽管她写了很多，但是未能完成。
其实她大可不必如此，以她平时的成绩，和老师解释一下，老师会相信的。但她偏不，她说不能越了她的底线。但时不与我，她只好问我能不能给她抄。我从不给人抄作业，朋友也不例外。我果断的拒绝了她。她却是拿我们的友谊谈条件：“你不借就绝交！”我一时想不到怎样回答她。想起她刚才说到的“底线”，我认真起来：“我也不能越过我的底线！”一个人在冲动之下能说出很多事后让人追悔莫及的话，但这次我不后悔。“守你的底线吧，这点忙也不帮！”说完她就真的再也没理我。放了学，我们没有一起回家，但作为邻居的我们避免不了走同一条回家的路的尴尬。她走在前，我跟在后。她突然停在湖边，直接穿着鞋把脚栽入水中。
一个人在冲动之下还能做出很多事后让人追悔莫及的`事，倘若你没有后悔，那么后悔的可能就会是让你冲动的那位对象，那位你敢跟她冲动的好朋友。她或许后悔了。溃退的云层中突然放射出金箭似的光芒，她还是那么一股子“爷们味”，搭上我的肩：“走，一起回家！”
身后的水泥路上留下她出水芙蓉般的脚印。
于我的底线，我有真知灼见。其实，我的底线像极了一根绷紧的弦，几次触碰以后，它不但没断，反而奏起优美的弦曲，尽管单单调调的只有一个音，但我坚守着它，我“奏”它时，可以悲伤，可以欢快。声响之俊朗，弦之硬朗，曲便悠扬！
以底线为话题的作文9
以底线为根，持高线为标
底线具道所以便是人做事的最低标准、最低限度，有生活中，处处存在底线。就如在人的身上，道德底线、法律底线。这些都是我们做事做人的“最低下线。
人常坚持的便是道德底线。常说以德为本，便有这样的意思了。将道德底线作为我们为人处事的标准；才可在言语、行为上礼待他人。当然，每个人生来不同，对底线的意义要求也截然不同。故此，道德底线的高低也成为了对于个人的评判标准。但不管怎么说；有了底线，人们便有了修养，对事物有更为清楚的认知。亦不像原始社会居民那般野蛮做事，也不会像那凶猛兽群般厮杀。这便是底线存在的价值和意义。
这样看来，我们则需更好地以底线为根本，加强自身对底线的要求，这样才能更好地向上攀登。就如建房子般，先打好地基，建高楼才不会变成“危楼”；也如学习那般，掌握好知识基础，形成知识体系，才能快速地对标解题。只有将底线固牢，后经加工、修饰，社会中的.人们才会变得有道、有德，整个社会才能展现文明的风范。这就是以底线为根的根本目的。
当然，仅有底线就能完全使社会展现文明风范吗？当然不是，如果说底线是辅助，那么高线就是那位冲锋陷阵的勇士。常说“志存高远”便是如此。以高线为目标，激励自己去追求坚守高线，才能真实地将社会变得存道尚风气。就如吴孟超医生那般，守住了做医生的底线，更坚持了“医者仁心，普渡众生”的高线，他的一生执着，视救治病人为天职，尽管走在风口浪尖，他仍坚守“护世间之众生”的高线。这才是坚持高线的意义。
如果说坚持底线是为了自己，那么就可以说坚持、追求高线是一种舍己为人，奉献家国，以小我融入大我的优良品质。每个人都有各自的高线，高线的定义对于每个人是不同的。好比说企业的高线便是在谋取获利的基础上贡献自身力量助国、助人民。就如爆火的“蜜雪冰城”在国家有危难时，它大量捐钱救济救灾、坚持了高线。又比如说学者的高线是在自身自给自足、学识丰满的情况下去探索新的知识，发表自己的看法……总之，高线的意义是不同的，但本质是相同的：便是要立足自身，寻找超出自身对他人有利有为的途径。
常曰：“莫问收获，但问耕耘。”人活着就是一个过程，在这过程中，我们要以底线为根，以高线为标，勇于在追求高线的过程拼搏、坚定的守助底线。这样耕耘过后，社会乃至我们才会焕发更多活力！
以底线为话题的作文10
当“生”与“义”不能得兼，当感情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将做出怎样的抉择?
也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为;因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。
诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，期望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子最后理解了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些?最后，他选取了离开，选取了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的`底线。
文天祥，著名爱国诗人。应对高官厚禄和刑场殉国两者间的选取，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。
20xx年，三个小伙子远赴异国打工，他们能够无怨地每一天工作14个小时，他们能够承受异乡思亲的煎熬，他们能够忍受病痛对身体的折磨;然而应对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人阿!的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。
105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言阿!老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能理解这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。
心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将做出无悔的选取。
以底线为话题的作文11
对于一个真正的大写的人来说，金钱，地位，名誉，只不过是一种配饰，不过只是一种虚无飘渺的东西，他们可能曾经让你有过一段快乐的日子，但它是永远的吗？不是的，它是短暂的，是一瞬间的快乐，那么，什么才是人生中最恒久，能让你过上真正意义上快乐，幸福的日子的东西呢？其实很简单，三个字：诚与信。这三个字说起来很容易，两秒钟解决问题，或许你还不到两秒钟，但做起来也像那么容易吗？不是的，但这做起来并不容易，或许还挺困难的，你必须用一生的精力去培养它，去灌溉他。那么到了最后，你品尝到的将会是人间最甜美的果实。不是吗？
早在唐代，就有“雪尺友至”，故事中的主人公箫至忠是一个是一个言而有信的人。他跟朋友约好见面，但天空下起了鹅毛大雪，但他不顾寒冷，继续在那里等，直到朋友来了。你也许会感到他很蠢，但这却是一个崇高人的'行为。我想，我们应该像他们看齐。老师也正在竭尽全力让我们做一个诚实守信的人。
记得，还在小学的时候，音乐老师曾经教过我们一首歌，歌的大意是：我在马路边捡到一分钱，叫给警察叔叔手里边，叔叔夸我是个好孩子……，下面的我也不太熟悉了，可能你可唱，还会比我唱得好，但你了解他的真正含义吗？这就不一定了吧！知道中学生守则第十条吗？诚实谦虚。这一切的一切都告诉我们做人要诚实守信，如果你不能做到这两点，那么，即使你拥有再大的地位容易或家财万贯，你最终仍将被世人，及至整个社会的人所抛弃。
伟大的教育家孔子曾说过：“做人言语要忠诚，讲信用，做事要忠厚，谨慎。如果你记得害人之心不可有，防人之心不可无这句话。那么不管你走到哪里，你都会被世人接受。到了那个时候你能享受到快乐则是人间最幸福的快乐。同学们，请记住：诚者天之道也，诚之者，人之道。“及“人而无信不知其可也。”这两句话，你将会终身受益！心动不如行动，同学们，请有我们的行动来贯彻，我们的信念，让我们做一个大写的人。
以底线为话题的作文12
何为底线？底，指物体的最下部分；线，指接近或达到某种境况或条件的边际。而人的底线，就是一定情况人能够忍受的最大限度。比如法律底线，过了这条线，就算是违法了；又比如道德底线，这是我们在为人处世中都拥有的。
不同的人的道德底线是不同的，同一个人在不同情况下的道德底线也不一定一成不变，这正是道德底线的弹性所在。一个人的下限就取决于他的道德底线，正如著名的木桶理论那样，如果一个人很聪明，但道德观念淡薄，那么他对社会做出的贡献只能取决于他的那块短木板——道德底线。同样地，在不同领域道德底线也有不同的形式：在考场里表现为诚信考试的原则，在公园里表现为不破坏自然的修养，在科研工作中表现为工作之谨慎。道德底线低，这个社会就可能多几个落榜的考生，多几台可能会导致工人死之的机器。道德底线低的人会组成道德底线低的社会。
因此，我们才要守好自己的道德底线，底线高了，社会的道德底线也就高了，文明社会的建设也就这样缓慢推进了。如果把为人处世比作造房子，道德底线立住了、立高了，地基也就打好了，我们也才有希望建设更文明繁荣的社会。
而反过来讲，如果我们不坚持底线，又会怎样？哲学家赫拉克利特曾说过：“一切皆流，无物常住。”如果一切都从心所欲而不坚守自己的道德底线的话，那么这个世界就将乱套了。如果运动员都不守住底线诚信比赛，那么付出汗水的运动员的拼命又有何意义？如果近代的抗日先烈不守住底线而向日军投降，又哪来今天中国的繁荣？如果国家在疫情时期没有守住底线而自由放任，我们又如何能守住自己的底线？由此观之，无底线不成方圆。
只有底线，便足矣吗？难道每个人都守住了自己的底线，这个社会就会自动向前发展吗？当然不是。底线只决定了人的'下限，而我们的上限是无穷大的，跳蚤效应中跳蚤调节了自己跳的目标高度，而且适应了它，不再改度。作为人类，有什么样的目标就有什么样的人生，只有不断攀爬理想的高线，我们才能为我们的社会国家做出更高的贡献。道德底线作为房子的地基，决定我们的房子有多稳固，而且标高线才是决定房子能建多高的标准。
鲁迅曾说过：“不满是向上的车轮。”我们应该在守住底线根基的基础上，勇攀目标高线，为自己为国家向更远的方向前进。
以底线为话题的作文13
底线之上
底线一词，挂于嘴边侃侃而谈者众？，其言语往往轻浮张狂，似乎底线也不过浮动不定，虚无飘渺如此。但在我看来，底线是重的，很重。以最低标准为底，筑起规范的一道防线，是为底线。规范他人，亦规范自己。底线是我们为人处世的基石和准则，亦是维持社会和平安定的警戒线。若无底线，则“智者不谋，勇者不力”，工作之人不坚守岗位，学习之人不按时到课，社会秩序们混乱，人们贪图沉溺于享乐，放纵堕落诸如杀人，放火，抢劫等犯罪现象比比皆是，那么整个社会，整个国家就都“惶惶然矣”。所以，底线亦是社会的秩序线和人们的保护线。底线之重，可想而知。坚守底线，人人各要其职，人人各尽其力，保护自己，也保护他人，利人利己的同时，也守住了为人的根本，守住了为人的初心。
但仅有底线，足够吗？
底线只是行事的最低限度，只是为人处世的本分；做了该做之事，只是维持了社会最基本的运转，只是被动遵守了道德？。那么动物世界亦有底线，亦有自己的社会和秩序，底线的产生，不过是物种为了维持自己种族的生存的必然结果。而人之所以为人，就应该有着区别于动物性，高于动物性的道德选择——？追求高线。坚守底线，是为了社会之“安”，而追求“高线”，则是为了社会之“好”，之“美”。踏足于底线，向高处攀登，才真正做到了为人。
试想从古到今，不乏有人始终在追求高线的路上。古人常言“义”，便是高线的一种化身、一种投影。陆九渊曾谈到“君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。”君子之义，是孟子“贫贱不能移，威武不能屈”？的大丈夫品格；是苏武即使在寒冷的北海牧羊也始终铭记对大汉忠贞不渝的信念，毅力和气节；是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”从容赴死的爱国情怀，亦是张载“为天地立心，为生民立命”的博爱之心。君子之义，可以是国家，民族之大义，也可以是三两好友之间的小义，它是中华民族千百年来凝聚而成的优秀品格，是我们应毕生追求的目标。
底线，是道德；而底线之上，是美德。追求高线，将美德广传至社会之中，才会有面对疫情时无数医护人员的'挺身而出，才会有张桂梅毅然选择用毕生青春浇灌大山中的祖国之花，送1800名女孩走出大山圆梦，才会有“布衣院士”卢永根将自己的所有积蓄甚至遗体都无偿捐赠给国家事业。社会因他们而美好，因他们而温暖。
走向底线之上，其实很简单。生活中做一些点滴的好事，或帮助他人，或拾起地上的垃圾，或在自己的知识领域发光发热，为社会做贡献，一点一滴，终会汇成奔涌而出的江河，与他人的善意一起，汇成一片温暖的快乐的海洋。走向底线之上，做一个传播善意也被善意包裹的人。
以底线为话题的作文14
当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将做出怎样的抉择? 也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为;因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。
诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些?终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。 文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。
20xx年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14个小时，他们可以承受异乡思亲的'煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨;然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊!的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。 105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊!老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。
心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将作出无悔的选择。
以底线为话题的作文15
底线
世间万物总是有他们各自的底线。越过了底线就会引发意想不到的后果。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则。
尊严是为人的底线。
尊严是为人的底线；1941年1月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施，企图制服他。但叶挺威武不屈，坚持斗争，表现了一个革命者的尊严。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉！我应该在烈火和热血中得到记生！尊严是一条做人的底线，捍卫了你的尊严，就是捍卫了你的生命。
道德是为人的底线。
道德是做人的底线；宋朝年间，秦桧将自己的利益作为底线，无视忠诚，将一代名将以莫须的罪名陷害，使宋朝丧失了一道屏障，加快了宋朝的灭亡，他本人也因此遗臭万年，被后人唾骂。在当今，许多不法商人以利益为底线，视诚信责任于不顾，如三鹿的奶粉事件，正是奶农贪求利益，质检人员的无视责任，让许多儿童在还未感到世界的美好时便遭受了深重的苦难。在市面上，以次充好，以假当真，哄骗消费者的商人数不胜数，导致大量食品安全问题层出不穷。更有一些企业，为了利益，不顾维护自然环境践踏道德的底线。底线是不可以肆意降低的，一个人的道德底线不可低于社会的`规则与法律，这也是形成道德底线最重要的标准，也是为人的最低标准。
诚信是为人的底线。
诚信是为人的底线；美国的圣路易斯有一家“SAA”超级商场。星期日开市不久，一名顾客发现其中的德国产名牌达码三角钢琴标价仅为2500美元，这个价格大约只是其他商场的十分之一。该顾客遂掏出2500美元要买这架钢琴。售货小姐一看，顿时傻了眼，原来标价上少写了一个尾数“0”，原来25000美元的钢琴现在售价为2500美元！经理来了后，思忖片刻，便决定卖，不仅卖，还亲自驾着车，让钢琴披着彩带，一路风光地开到顾客门口，安放好，还请琴师调好音。“SAA”由此声誉鹊起，顾客盈门。可见诚信是做人的根本，只有做到有诚信才能得到他人的尊重，因为诚信是为人一条的底线。
每个人都应守住心中的底线，否则必将遭受惩罚。底线是做人的基石，是处世的最起码的准则。
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