高考作文
在日常学习、工作和生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的高考作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高考作文1
Version Here is a legendary Australian named Allan Steward, who was born on March 7, 1915. He holds such an amazing attitude towards learning, that is, it's never too old to challenge oneself, that he has attained 4 degrees, the first of which was obtained in 1936. After getting his second degree, Doctor of Medicine, Mr. Steward decided to take up law in his eighties and in 20xx he succeeded in winning his third degree, which led him to set a world record of being the oldest holder of a master's degree. He was awarded the fourth degree in 20xx by learning online. And he earned praise from his teachers for making good use of his time for learning in a proper and reasonable manner.
高考作文2
闲来无事，总是会在旧书摊前蹲下，小心翼翼地翻阅泛黄的书页，深深吸一口那独特古朴的味道，随着那柔美而永恒的韵律，专心感受着这古老文字的魅力。
那些古老的书页，以一种朴实无华的语调，述说着一个个干枯如柴的人生、衰落的家族、殷红如血的事实，以及纯真饱满的幸福、温馨深邃的大爱、浩瀚抽象的哲理。它仿佛一位智者，去除了世俗的繁华，深情地传达着真实与虚假、善良与邪恶、美丽与丑陋，引导着思想走向深邃纯粹，教导我们放下烦恼与负担，坦然面对人生。这些旧书实实在在，没有繁复的插图，没有突兀的栏目，更没有花哨的包装。它们只有朴素的装帧，只有洋溢在书页间的文字。
一页浅色的纸做封面，几个庄重的宋体字做书名，几句富有情意的话做前言，几列简单的目录做索引，接下来，便是洋洋洒洒的正文。若是能够有幸翻到附有批注的旧书，那便如同得到了书中珍宝。你可以与旧书原有的.主人进行思想上的交流，发现自己没有领悟到的思想层面，给自己再添一颗颗深藏在箱底的钻石。让原来还肤浅的思想渐渐丰腴起来。这不是名家所做的批注，你不必毕恭毕敬地全盘接受，不敢质疑。
阅读文学巨著、古典名著，如果能够拥有一本古老的简装本，那种沉静的历史气息便会随着书页飘荡而出，带你穿越时光，感受那个时代的风情万种。在古旧书页间，你或许能够窥见当时社会的百态人生，感受那个时代的人情冷暖，跟随历史人物的足迹，仿佛置身于往昔的风云之中，感受那段历史的厚重与深远。
这时的你，在历史的长河中自由翱翔，畅游其中，俯瞰着曼妙的景象，捕捉着神秘的气息，仿佛置身于梦幻之中。旧书，是被岁月遗忘、被尘封的珍宝。在布满尘土的封面下，隐藏着永不过时的智慧，这些古籍被一次又一次地翻阅，但其中永恒的、富有深意的文字却始终如一。与市面上一些华而不实、空洞低俗的书籍不同，古籍中蕴含着文学史上的精华，还传递着一种朴素而稳重的心境。
捧一本旧书，沏一壶浓茶，让阳光洒在书页上，温暖心灵。翻开古籍，深吸历史的香气，让文字启迪你的心灵，人生的智慧。
高考作文3
爷孙扫地感动众网友
“在安徽界首市中原路街头，一名年逾五旬的男性环卫工身旁形影不离地跟着一个四五岁的小女孩。据了解，小女孩的爷爷要在凌晨四点上班，孩子不愿一人在家，爷爷只好带着她……”一张爷孙凌晨在界首大街打扫卫生的照片引起热议。
图片上的爷爷叫徐国华，他的`孙女徐玉函今年三岁多，因为子女都在新疆打工，所以孙女从小就和爷爷奶奶生活在一起。徐国华平时就和老伴负责街道卫生，补贴一下家用。因为爷爷和奶奶的工作时间一样，所以到了凌晨四点上班时间时，徐国华必须把孩子抱起来，放在垫有棉被、棉袄的三轮车里睡觉，然后带着孙女一起去上班。
“感动之余，更应该感谢环卫工人的付出。”网友表示，希望每个人都能够理解和支持环卫工人的努力，为他们艰辛的生活分忧。
高考作文4
“一门父子三词客，千古文章四大家”，这幅对联说的是苏洵和他的两个儿子——苏轼、苏辙。
苏洵是唐宋时期著名文学家，他的散文写作极具表现力，被人称颂为“笔下能写出数千言”。然而，人们可能不知道的是，苏洵还是一位擅长教育子女的家长。
相传，苏洵的两个儿子幼时非常顽皮，不思进取，贪图玩乐，苏洵经常教育他们，动之以情，晓之以理，然而，如此和风细雨式的说服教育收效甚微。尽管如此，苏洵并未采取“棍棒教育”的方法，没有对孩子进行强制教育，而是从孩子的好奇心和强烈的求知欲出发，积极引导，诱其入门。每当孩子们玩耍打闹时，苏洵就躲在旮旯里读书，聚精会神，神采飞扬。当孩子们围过来想瞧个究竟时，他又把书赶紧“藏”起来。孩子们发现了父亲的这个怪现象，以为父亲瞒着他们看什么好东西呢，就趁父亲不在家时，将书“偷”出来看，渐渐地，他们也喜欢上了读书，而且，他们从中发现了阅读的快乐和趣味。从此，他们的人生驶入了成才的正轨。以至于后来，苏轼、苏辙和他们的父亲苏洵并驾齐驱，被世人誉为“三苏”，同列“唐宋八大家”之中，成为中国文坛上并不多见的奇特景观。
苏轼之所以才识卓异、震古烁今，看来与其良好的家教不无关系，他的成功给了我们可贵的启示。
兴趣真的是最好的老师。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”苏洵教子，就像大禹治水，善于引导，善于启发孩子的兴奋点，善于开发孩子的'兴趣。我们知道，兴趣是学习动机中最活跃、最现实的成分，教育家赞可夫认为：“教学一旦触及孩子的情感意志领域，触及孩子的精神需要，便能发挥其高度有效的作用。”兴趣是学习者成功的内驱力，没有兴趣的地方就没有智慧的灵感。苏洵深切懂得这一点。
身教胜过言传。教育孩子就像种植一棵树，需要耐心、细心和持之以恒。父母或老师的言传身教对孩子的影响是深远的。比如，如果父母自己勤奋好学，孩子就会潜移默化地学会努力学习；如果老师待人和善，孩子也会模仿学会尊重他人。
因此，我们在教育孩子时，首先要做好自己，成为孩子学习和生活的楷模。“十年树木，百年树人。”教育孩子需要耐心和时间，不能急功近利。就像树木需要时间生长一样，孩子的成长也需要时间和积累。只有父母和老师们耐心地引导和教育，孩子才能茁壮成长。苏洵之所以能够引起孩子们的好奇和重视，不仅仅是因为他痴迷于读书，更重要的是他的行为成为了孩子们学习的榜样。孩子们看到苏洵读书时的专注和认真，自然而然地也会对学习产生兴趣。这就是身教的力量，比言传更有效。另外，良好的家庭环境也对孩子的成长至关重要。
家庭是孩子最初的社会环境，父母的行为举止、家庭氛围都会直接影响孩子的性格和行为习惯。因此，父母要注意自己的言行举止，创造一个温馨和谐的家庭氛围，为孩子提供良好的成长环境。
高考作文5
几次考试落榜之后，我渐渐不想和别人说话。不想待在人多的地方，甚至不想笑。这次月考前的运动会，我选择了离群。
虽已入秋，午后太阳灼烧眼睛如针扎般的疼。我用轻蔑的眼神瞟着为与自己无甚干系的人—加油的观众，觉得他们好傻。
“水？”面前鸽子穿着白短袖的少女挡住了太阳光。我用眼角瞥了眼桌角的水箱，她拿了瓶水，径自走了到我身边，大大咧咧地坐下。“姐你好奇怪啊。”她脸上漾着的.笑，好似正午的向日葵。她是初二的风云人物，班花兼校草，除了考试样样在行，也是我在乐园的后辈，总是那么快乐。“这可不行呢，你看，是男子1000米呢！”我抬了抬眼。“跟我有什么关系。”“别这样，乐观点儿，来笑一个，喊声“加油”看看”。我笑她的天真烂漫，待她上了高年级，面对大部分来自昔日的同伴，今日的敌手时，是否还能再这样想下去。“人嘛不能太自私，你遇到什么不顺，不要怪到别人头上去。人们就是要互相竞争，互相扶持才是能进步的………。”
突然，看台上的噪音忽地大了，操场另一角在跑道上挣扎的少年，就是这样突破了身体极限的他，在好友、班友、老师、陌生同学、陌生教职工的呼声中像匹战马飞跃过终点线。我深知若没有老师、没有同学，独他一人绝对无法跑下去，但正是由于有了来自群众们的帮扶才能走到这一步。鸽子鼓起了掌，大家鼓起了掌，我也举起了不知忘了多久如何去肯定别人，却拼命追求别人肯定的双手，向一个不相识的少年致以敬意。
头一次，我如此深切体会到群体、群众的重要。鸽子回头看着我，重复她一成不变的胜利的微笑“看吧，我就说过和大家待在一起是一件很好的事吧。”我笑笑，有些惭愧地点了点头。
照在银杏叶上的阳光是金色的，温暖着我的心。我明白鸽子说的是正确的，有时候与同伴一起进步，才是最好的。
高考作文6
如果说人格是最高的学府，那么教养则是这所学府中最重要的一门学科。
林则徐曾经在《观操守》中说过：“观操守在利害时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时。”对于教养，也莫不如此，教养的芬芳，于坦然的心境。
那一场乒乓球赛，刘国正遭遇波尔，第七局12：13，刘国正回球落在了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了：如果球出界，就意味着刘国正出局。就在这时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了！”这个人不是别人，正是波尔！13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的欢呼，刘国正终于以15：13反败为胜，波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界的人都看到了他身上胜于王者的光芒。其实，波尔又何尝不知道输赢的重要性，只是在胜负面前，他懂得坦然对待，荣辱不惊，波乐用他的坦然一笑身我们诠释了教养的定义，向我们展示了教养的芬芳。
曾经听过一个关于北大教授季羡林的真实的故事。有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在了路边。这时正好一个老人走了过来，年轻学子就拜托老人替自看一下包，而他则轻装去办理手续。老人爽快的答应了，近一个小时过去了，老人还在尽职尽责地看守，谢过老人，两人分别。
几日后，在北大的开学典礼上，年轻学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看包的老人。
有人说，智慧往往不是源于高智商，而是源于低姿态，低姿态，季老先生做到了，鲜花、荣誉、掌声、地位、名声，他都能够坦然视之，泰然处之。和蔼待人，平易近人，乐于助人，季老先生将教养的芬芳挥发到了极致。
纵观历史，我们会发现，有教养的人，往往都像波尔和季羡林一样，有一种坦然的'心境，所以说，教养的芬芳源自坦然的心境。
我们青少年，正处于人生的关键时期，应深谙教养之道。对于形形色色的诱惑，我们要坦然，要镇定，那不仅关系到我们的教养，也关系到中华民族未来的涵养。
望天外云卷云舒，看庭前花开花落，只要我们都能做到坦然，教养的芬芳就会溢满社会的每一个角落。
高考作文7
让善举成为习惯 有个小故事讲道，一个漆工为一艘船涂漆，顺便把船上的漏洞补好，不久，船主感激地赠予漆工一大笔钱。
原来，船主的孩子们驾驶那艘船出海，船主忘记补船洞，料想孩子们会殒命海底。不料，漆工信手拈来的善举，拯救了孩子们。
听了船主的感激之言，漆工淡淡地讲，那是我顺便补的。一句“顺便”，透出了漆工做善举的习以为常。
由此可见，貌似微小的善举，一旦成为一种习惯，不仅会带给他人恩惠，还透出了感人肺腑的魅力。我们社会，正需要呼唤：让善举成为习惯。
“顺便”而为的善举，一旦集腋成裘，成为行动的习惯，就会成为社会的亮点。数年前，天津老人白芳礼在74岁高龄之际，决心把蹬三轮车的'收入全部捐献给贫困学生。
他坚持到90岁，捐款金额高达35万元。对老人而言，捐助一个或几个贫困学生并非难事，但10多年如一日地积累善举，就是一种至高无上的道德风尚。
善举成为习惯，长期坚持下来，就是一种壮举。全国道德模范林秀贞，30年来义务赡养6位无血缘关系的孤寡老人，资助了14名贫困孩子上学。
作为一名普通的农民，林秀贞一两天、一两月地奉献爱心，并非难事，但她把善举当作习惯，几十年如一日地坚持下来，就为我们社会树立了一座不普通的道德丰碑。 曾几何时，见义勇为、乐于助人，是我们这个民族爱心奉献的习惯。
这些年来，随着南京彭宇案的发生，见义勇为的美德，有时会转化为“事不关己高高挂起”的冷漠。在佛山，两岁的女童小悦悦过马路，两度被车辆碾压，18个路人冷眼漠视。
在福州，83岁退休老干部摔倒路边，众人围观却无一施救。两名女子试图将其搀扶起来，旁人的“善意提醒”，让她们缩回了手。
老人就这样失去了生命。一旦人心的冷漠替代了善举成为习惯，我们的社会风气便会阴霾密布。
“随风潜入夜，润物细无声”。善举的动力，是一种发自内心的品质和善良。
当它成为一种习惯，就凝结成对他人、对社会的真情。有一位先贤说：“人最可贵的品质可以用4个字概括，这就是智慧、善良。”
当我们越来越多的人把善举视为一种习惯时，社会才会有秩序，更加和谐温暖。 赠人玫瑰，手有余香。
故事中的漆工无意中得到了丰厚回报，但他更欣慰的，是对几个孩子生命的拯救——这种欣慰，是漆工把善举当做习惯的最丰硕收获。“勿以善小而不为”，一个看似信手拈来的善举，也许会改变他人的命运。
在我们这个大家庭中，无论是官员还是打工仔，无论是白领还是小摊贩，都应该学习那位普通的漆工，满怀慈善之心帮助他人，从身边事、眼前事、平凡事做起，力所能及地扬善举，摒恶行。 让善举成为习惯。
一个人的点滴善举，在日积月累后可以汇集成爱的江河。一个民族的善举，历经岁月可以形成良好的社会风气。
善举成为习惯，便是“人人献出一份爱”，此时，丑陋龌龊难以容身，世界会变成美好的人间。
高考作文8
梯子横放、竖放本不是一个问题。试想，心中没有安全的观念、安全意识，“竖放”会砸到人，“横放”会绊倒人，其实差别不大。公司的做法与客户的建议其实并没有实质的差异。但是如果涉及到做人，学问就大了。
梯子横放，属于一个人在平时的'生活状态中，应该低调为人，谦卑待人，切不可锋芒毕露，咄咄逼人。做人要谦卑，对于比自己高者适时给一点景仰；对于与自己平行者，一团和气，其乐融融；对于比自己低者和颜悦色，蹲下来，努力“跻身”于他们的中间。
把自己“横放”，不要太过于张扬，古语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之。”这话说的文绉绉的，用咱俗人的一句话就是“枪打出头鸟”，或者叫“出头的椽子先烂”。
古今中外，“横放”之人总能够明哲保身，而那些时时刻刻“竖放”之人，最终难以全身而退。试举几例。
笔者前不久翻阅了黄仁宇先生的《万历十五年》，其中有两位首辅张居正和申时行。两个人做首辅几乎一前一后，可是结局全完全不同。张居正才华出众，有胆识，有谋略，但事事出风头，飞扬跋扈，一时无两，群臣对他敢怒而不敢言。但因张居正受到皇帝的宠信，大家虽然侧目而视，倒也无可奈何。张居正应该算得上是一个一辈子都在“竖放”的典型。此公虽然生前得以善终，恩宠加身。但死后被抄家，家人自杀的自杀，发配的发配，可谓极其悲惨。
而另外的一个首辅申时行，论才略哪里比得上张居正。但此公处事圆融，一团和气，善于处理上下级的关系，长袖善舞，时时刻刻把自己“横放”。但是一旦朝廷出现重大危机的时候，此公又能挺身而出，化危难于无形，其深味“横放与竖放”的时机之妙。在权势如日中天之际，申公连续上疏“乞骸而归”，希望恩准。皇帝纵然有千般不舍，万般挽留，但最终含泪放还。
远的暂且不表，说点近的。重庆唱红打黑的那位，虽然其才略胆识放眼当下，无人能与之匹敌，但是行事太过高调，处处彰显自己，不知藏拙，虽然赢得了民心，做了好事，但不谙“横放”和“竖放”的哲学，其结局岌岌可危。此公一帆风顺的时候表面上风光无限，但是其实早已暗流涌动。早知如此，何必当初，白白折损了我天朝的一员悍将。时也？命也？运也？势也？令人心有戚戚焉！而我朝储君为人处世与此则恰恰相反，沉稳内敛，必成大器，姑且按下不表。
在世间行走多一点安全意识，掌握一下“横放与竖放”时机与技巧，必能全身而退，保全自己，虽然时人会有圆滑、世故、长袖善舞之讥，但是与身家性命相比，掂量掂量，孰轻孰重，不言自明。
切记，做人要低调，“横放”自己，躺下咱就是一座桥，渡人度己；做事要高调，“竖放”自己，站起咱就是一座梯，登绝顶览胜，临重霄吟月！
高考作文9
一花独放不是春，百花齐放春满园；一个人的快乐是快乐，一群人的快乐是幸福。校园就是一个充满了幸福的百花园。每一朵花都有它独特的气质，天下没有相同的两片树叶，缘分使我们从五湖四海汇聚到一起，不同的生活习惯性格特点使我们因为这一场相遇而绽放得更加绚丽。老师作为这个百花园里辛勤的园丁，用汗水与辛劳浇灌着我们，与我们分享了生活的喜怒哀乐，我们又有什么理由不珍惜这来之不易的幸福呢？
高中学习阶段是人生中最充实而又辛苦的阶段。在这段时光里，我们结交了深厚的友谊，学会了处世的智慧。金钱可以带来财富，但友谊却是永恒的财富。毕业之际，那些美好的回忆仍然历历在目，让人难以忘怀。
伴随着破晓的一屡曙光照在我们的窗前，一天紧张的学习开始了，同学之间相互照应，尤如兄弟姐妹，即使远离家乡也不使我感到孤单寂寞。尤记得当我生病时同学的声声问候，如那冬日的.暖阳照进我的心田，如那夏日的清凉震撼我的心扉。尤记我们一起晨读的那片操场，一起奔驰跳跃的地方，一起走过的碎石小道。晚自习后，我们一起锻炼身体，在纵意的奔跑过后忘却了一天的烦恼忧伤，在枫叶下捡拾黄灿灿的落叶，在你宿舍里互诉衷肠。不是亲人却胜似亲人，在这里我们由同学变成了一辈子的朋友。
在这短短的三年中，我们学会了互相尊重与理解包容。但不是每一份同学情谊都和谐美好，在于同学的相处中我们应该互相尊重求同存异。当矛盾发生时，我们应多反思自己而非一味指责别人。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。所谓门槛，过去了是门过不去是槛，既然有相识的运气，就应有包容的勇气。然后事实并不总像我们想像的那么美好。
最近发生在复旦大学的投毒案让人们深感震惊和哀伤。一位名牌大学的优秀学生，竟然因为与同学发生矛盾而采取了极端手段，导致了一场悲剧的发生，不仅给受害者家庭带来了巨大的痛苦，也让施害者的家庭陷入了无尽的悲伤之中。这样的事件让我们不得不反思当前教育体制中存在的问题。据调查显示，近40%的学生对同学关系感到不满意。这起悲剧提醒我们重视人际关系，反思自己的行为举止，虚心接受他人的批评，不断完善自己。
缘分就像小偷，它来临时悄无声息，待它走后却让你损失惨重。同学的情谊也是如此。当你回首往事的时候，你是否觉得自己的青春曾辉煌过。
青春是首歌，让我们一起唱响青春的旋律，感受同窗之间深厚的情谊。青春岁月里，我们共同成长，彼此扶持，留下了最珍贵的友谊。让我们珍惜青春中那份最真挚的情谊，让友谊之歌永远传唱，留存心间永恒的美好回忆。
高考作文10
上帝是公平的，他给每个人的生命都只有一次，生命成为人最重要，最宝贵的载体。船主与漆工的故事里隐含着一个道理，那就是，在你的伸手多做一件事时，你会挽救生命。
漆工的工作只是涂漆，但他却在本职的工作后，补上了船的漏洞。在这位漆工看来，这是无心之举，只需多一点时间和工作。但对于这艘船的主人来说，这伸手之劳却让他的孩子平安归来，他或许会感谢上帝，但他更要感谢的是这位伸手之间的漆工。一个小动作就让生命免于疏忽，船主是幸运的，他的孩子也是幸运的，但这个幸运是一名漆工的伸手之间给予的，这恐怕也是船主给漆工一大笔钱的缘故。钱不能买回生命，漆工的伸手却能让生命得到温暖，这是一次伸手之间，这又何尝不能看出，漆工对工作和生命的重视。
其实，生活中不乏伸手传递温暖的事，公交车上给老年人让座，路边遇到需要指路时你的伸手，电梯上遇到别人着急的时候你让一下，排队的时候你不要去插队。这些微小的事情，是一个人道德的体现，也是公德意识的展示。有人说过，上帝在关上一扇门时会打开一扇窗，上帝的门无意间会关闭，但他会让你在伸手开窗的时候照亮你。在你打开一扇窗的时候，你会拥有满室的阳光和美好。
我家住在9楼，每次跟妈妈回家出电梯的时候，都会随手按下一楼的.键，我好奇的问为什么，妈妈说：这个时间都是乘电梯回家的，无论是谁，回家的心都会很急，这样是不让人家在一楼多等。妈妈的话，让我懂得生活中的随时留心，为他人着想，就会给更多的人温暖。
记得有这样一句话，被很多人作为签名：予人玫瑰，手有余香。当学会点亮心里的那盏灯时，前途就不会被黑暗阻挡。也只有学会点亮那盏灯，才会在前方还是黑暗的时候，能够照亮同行的人。伸手之间，你会传递温暖;伸手之间，你会挽回生命;伸手之间，你会让人生更加美好。
人生不过是你的几次伸手，和你的几次予人温暖。如果每一个人都能学会把爱传递给别人，那么每次你的伸手之劳，也会反过来在你需要的时候帮助你。曾经的你伸手给别人，那么今后的你，是可以拥抱世界，拥抱爱。
高考作文11
郭敬明说：坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，它不会因为忧伤而风情万种。
曾经竭尽力量的想对每一个人好，关心、呵护、温暖、疼爱、理解、包容。这些美好的事物我先付出，如有人给我我便要，可你刚刚看见了，我说的是曾经，后来才终于懂得人性本贱，你对一个人好的时间久了，那个人是会习惯的，然后把这一切看作是理所应当，其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的，但现实总是让人寒了心，渐渐竖起一道墙，后来垒起一座城荒芜的、苍凉的、死寂的.墙，出不去也没人进的来，背负的太多，所以要停下来舍弃一些，从重要的人变成看似重要的人，包袱轻了，快乐却没能多起来，那些可有可无、时有时无、若有若无的在乎，无法维持亘久绵长的姿态，看起来比嘲讽还令人不安，可那又如何呢？还是要谢谢那些相逢便是笑脸寒暄的人，谢谢你的笑容让我看不清你的心。
世界上硬的东西有很多，软的东西也有很多，光是在人身上就可以找出不少，最软不过人心，最硬也不过人心。
高考作文12
“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。”，“庄子持竿不顾。”，“庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于途中。’”上面的文段是记载在《秋水》中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了世人心中的庄子形象。
但我是个市井小童，目光浅短，看不到名家圣人眼中的庄子。我看到的庄子只不过是个消极、悲观、无所事事、不务正业的人而已。
在鲍鹏山教授的《庄子：当我们无路可走的时候》一文里，鲍教授认为庄子是位“天仙才子”，“他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。他不重权，孤独的游走于月色下，做那高尚的守月人。鲍教授还将庄子与姜太公作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的高尚品格。
我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，我心中的庄子并不如鲍教授说的那样伟大。
在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的权力并不污浊，污浊的是人心。权利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子而已。
姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。难道他就真的名利熏心，为了那些世俗权力后的.荣华富贵而等待吗？他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。他把权力当做了当做了拯救天下，拯救百姓的工具，他将权利看作为为百姓寻找幸福安康的力量。
庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能，他也一样有无可比拟的权利在面前。但他拒绝了，他怕，怕权利的污浊将他弄脏。在世人看来，他不留恋世俗的权力，是高洁的代表。但我觉得他就是一个自私自利的小人，他有能力让别人幸福、快乐的生活，他却因怕权力背后的污浊而选择逃避。他逃走逃出了一个高风亮节之名，但他有想过那些在战火中苦苦挣扎的百姓，有想过他这一走，百姓又要承受多少年的痛苦吗？
怕被污浊就选择隐世，那么就不会有兴周八百年的姜子牙，就不会有护宋保宋的岳飞。如果人人在权利面前都选择隐身，那么现在的世界又会是什么样呢？
毛泽东主席比之庄子如何？若毛老人家也学着庄大圣人避世去著书立说，不知道鲍教授有没有机会在《百家讲坛》上神采飞扬，有没有机会去评论庄大圣人的人生观了？
鲍教授在《庄子：当我们无路可走的时候》一文说：“他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐破摔，谁更无正义，无逻辑，”这里的“他”自然是指庄大圣人，这种“你烂，我比你更烂”的处世之态在当时的社会除了他，恐怕也没有几个想得出来。
庄子这么做算什么，他很了不起吗？如果人人都“以烂为烂”，那么只能说“这个世界在疯狂”。
一个有治世安民之才的人，想的不是国家与民族，却只知道一味的逃避。最可恨的是，还有一群人对着他极力追捧，对着世人夸夸而谈，从他的文章中读出连他自己也未必知道的内涵，大肆歌颂。这仿佛让我懂得，逃避也能获得鲜花与掌声，逃避也是我们中国人值得夸耀的美德。
鲍教授从庄子的文中看出满纸荒。唐言中的一把辛酸泪，而我看到的除了荒。唐还是荒。唐，这也许就是上流人士与市井小童的区别所在。试问，一个市井小童又怎能从教人一味逃避现实的文中读出高风亮节呢？
在我们无路可走的时候，我们该怎么办？鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”难道我们真的会走到无路可走的地步吗？如果真的走到了，那么我们就再走一条路出来。敢问路在何方？路在脚下。
高考作文13
工作上的信用是最好的财富，没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
潘长江为演好小品《车站奇遇》，不顾身体，毅然坚持完成表演喝水的环节。五场彩排，每场干掉一大瓶冷水之后就吃胃药，导演得知后，对他说：“老潘，实在不行，咱就把这个环节改掉。”然而，他却轻描淡写地对导演说：“没事，这点小问题不是事。”他的敬业，他的严于律已，慎独慎微为他赢得了观众的喝彩声。
赵丽蓉，没有任何书法功底，甚至是个认字都认不全的.“文盲”，为出演小品《打工奇遇》增添舞台效果，苦练书法。她用行动，认真、踏实地书写着自己的人生。
古云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”无疑是告诫我们应严于律己，慎独慎微。
朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》，他被这幅画的精妙巧思吸引住了，对其赞不决口。工厂的领导趁朱德委员长参观车间时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里，朱德委员长发现后，立即让人将画送回工艺美术厂。
慎独修正身，慎微走正道。
曾指出，为“官”者必须以“君子检身，常若有过”的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身，以德立威，以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。
慎独慎微，离不开自省，而自省便是要求我们严于律己。
持己当从无过中求有过，待人当于有过中求无过。无论是，喝掉七瓶水的潘长江，苦练书法的赵丽蓉;还是，拒收贝雕画的朱德委员长，他们严于律己，在工作上更是慎独慎微。
严于律己，慎独慎微。它是一种美德，也是一种素质，更是一种信仰，是指引我们走向正确道路的指南针。
高考作文14
雪莱说：“过去属于死神！”
古人云：有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
我说：“人啊，珍惜眼前吧！”
《昨日重现》是一首动听的歌，但我们要记住，歌曲只是一种表达方式；“明天会更好”只是我们对未来的期许，也许会有意想不到的美好相遇，但也会有一些令人无奈的时刻。我们应该珍惜眼前的生活，感受生命中每个强烈的跳动，勇敢地面对人生的挑战！
曾有一网络写手说：“我们今天这样活着是因为我们昨天这样活着，而我们昨天这样活着是因为前天我们这样活着。”佛洛依德听到后会说：“这是死之本能。”
历史长河中，有太多年轻才俊因途中折戟，有太多才华横溢者只能昙花一现。他们沉迷于昨日的荣耀，迷失在独立今天的迷雾中，也就失去了未来。还记得那位能过目不忘的神童仲永吗？还记得滕王阁中挥墨豪情的狷介少年吗？还记得金谷园中笙歌婉转，芳草年年的美好吗？曾经的少年成名，如今却留恋于昔日的辉煌，仲永已经消逝在尘埃之中。才华横溢的王勃，沉醉于仕途，狂妄自负，如今也已化为飘散的`烟云。富可敌国的石崇，也不知流落何方。生于过去，死于过去，文人之悲，何以至此？让我们以史为鉴，警醒自己，不要重蹈覆辙。
“得过且过”的故事依然占据着我们的记忆，那个“寒号鸟”埋于雪地的尸骨依然在警示我们：不要搁置生活，不要幻想，要活在当下。而儿时从大自然中参悟的道理却未曾抵达心底。卢安克曾说：“其实人生中不存在任何必须ude事情，只存在不必要的期待。”而我们都在“不必要的期待”中将梦想推迟在时间的阁楼上腐烂，在幻想中醉生梦死。当“明天”这个浮于终极真相之上的泡影破灭之后，我们会发现，原来我们一无所有。
与之相比，《纽约时报》的总裁苏兹伯格无疑是一个成功的领导者。他注重眼前的工作，以“每天只漏下一粒沙”的态度，努力做好每一天的工作，把自己的工作做到尽善尽美。他生活在当下，把每一天都当做一个全新的世界来对待。
《纽约客》曾有一篇文章提到20世纪60年代美国艺术家们的生活方式，总结为：“他们或许活得不长，但都活得很浓烈！”这句话深刻地描绘了那个时代活在当下的人们的生动写照。
高考作文15
从小到大，我不知经历过多少次考验，有些是身体层面的，而更多的是属于精神层面的。如今我回忆起那些考验，能够笑着说：“还好，我挺过来了。”
天边的一抹红霞，像一把利剑刺穿了太阳的心脏，染红了西边的天空。耳边传来同学的讥笑声：“不就是张二十块的假钱嘛，平常还说自己是‘纯爷们’呢，丢不丢脸。”我刚想回头为自己辩解，嘴里却一句话都说不出来，只好无奈地看了看手中那张明晃晃的假钞，再看看身旁那辆爆了一个前胎的`自行车，硬着头皮向不远处的修车铺走去。
修车师傅是一位六十多岁的老人。在他的头顶上，挺直了的黑和松散的白交织成一片，身上单薄的衬衣将他黝黑的皮肤衬得更加显眼。我看他熟练地将车轮胎卸下，正要拿出修理工具。
为了掩饰自己的紧张，我上前和他搭起话来：“老爷爷，您在这里工作多久了？”
“怎么说也有二十多年了吧。咱也不会什么其他手艺，就靠赚这几个小钱养家。”说完，他嘴角浮现出一抹笑容，抬起头来看了我一眼。
“您工作这么久了，收到过假钱吗？”说完这句话，我就后悔了，也不知为何，我竟会问他这个问题。
“前阵子收到过一张假一百，家里人都劝我花了它，我一听就急了，如果就这么把它传下去，还不知道要祸害多少人呢。当年，师父把手艺传给我的时候就教导我，干我们这一行的，最重要的就是诚恳正直，我宁愿自己吃点亏，也不敢背弃做事的初心啊！现在，那张钱不知道在哪个垃圾桶里躺着呢。”说完，他哈哈大笑。
若不是因为夕阳的照耀，他就会发现，我的脸早已羞红成一片了。
干了这么长时间，眼前的老人都没有摒弃自己的良心，我又怎能背叛自己的内心？
之前我还一直犹豫着要不要把那张假钱花到修车摊上，修车老人的一番话让我豁然开朗，我知道，在对与错的选择面前，在违背良心和忠于良心之间，我挺过来了，我明白，自己应该怎么做了。
等老人修完车，我重新拿出一张钞票笑着交给他。在回去的路上，我顺手将那张假钞扔进路边的垃圾桶里，脑海中突然浮现出一句话，那是最后我对老人说的：
“放心吧，老爷爷，這张是真的！”
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