精选高中优秀作文集合五篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的高中优秀作文5篇，希望能够帮助到大家。
高中优秀作文 篇1
现在，又是一个新的开始，无论做什么，将来做什么，现在只是一个好的开端，不能就这么懒散！生活，学习，或多或少，都会有一丝的困窘，躲避不了！每天的日子，也许有众多的思念，众多的无奈，都会在漫步的生活中渐而渐进的消失！未来，摸不着莫不透，不想感叹有多无助，只是想，不要在人们面前屈服了！我不懂得他人如何对我的看法，我只想快乐点，充实轻松的度日，努力！
上了高中，大家都说我变静了许多，变的不爱说话，不爱玩耍！是的，我变静了！或许真的长大了！思维不是那么随便！有点隐留！或许有些事不想轻易去忘记，还藏着淡淡的轻忧！不想淡忘，只想一个人沉默着……有时微微一笑，现在是我的习惯，不太爱多话！装静静地！这就是我的格！生活开窍了许多路，有多少的路才是属于我们的路！我不想活得碌碌无为，不想每天过着虚无缥缈的日子！站在不同的台阶，不同的高度，或许会望得不同，越高越远，现在我不能成为别人的骄傲，但不会忘记始终的目标！中学的初中，三年，有二年在奋斗，有一年在颓废，结果换回的是一段日子的`苦眠哀思，虽然现在不再那么伤心，但有时想想，还是很后悔！
我不想高中再次发生这样的悲剧！所以会试着改变！高中三年，或许很长，或许很短，我都会试着去努力，去开挖自己的能力！不敢说我未来能考上啥样的学校，不过我试着去实现。考上好一点的学校！以前的每当，我都喜欢上网聊天，而现在，不喜欢了，喜欢隐身，或者喜欢下棋这类的！把上网当成偶尔！呵呵，这两个月来，我发觉我开朗了许多！单纯喜欢静，雅，闲……微笑代表我的“静”，听歌代表我的“雅”，玩游戏代表我的“闲”呵呵，以后，或许会少些热闹，多些无聊，但会坚持这样的生活，毕竟的，苦了三年，未来的时光至少多些色彩，多些耀眼！我的心还是在外头，喜欢外面的生活！360度的生活态度，有压抑有幸福，有快乐！
高中优秀作文 篇2
母爱的长河之所以哪那么恬静，是因为她们承受着狂涛恶浪的冲击，却自始至终让孩子们泛舟在微微的涟漪中。在母爱的长河里，我度过了十二个春秋。我知道在这清澈、恬静、轻柔的长河里，每一瓢、每一滴都是您所倾注的心血和祝愿，是您的汗水酿造了最甜美的爱。写到这里，我不禁吟起了孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”
妈妈我想对您说：“我爱您！我要以最美的语言赞美您！我要以百倍的努力报答您！”
听朋友讲过这样一个故事。
他，曾在青藏高原柴达木盆地服役，整天开着车往极度缺水的一个牧区送水。那里的人每人每天的'用水被严格控制在三公斤之内，性畜饮水更为紧张。好好的路上经常出现性畜“拦车求水”的奇观。
一天中午，火辣的太阳烤着大地，呼呼干风夹着黄沙漫天吹着。他和往常一样拉着满满一铁罐水在公路上疾驶……刚拐过一个大沙堆，突然出现一头瘦骨嶙峋的老牛横卧在路中央。“妈的，该死！”这位朋友一个急刹车，在距老牛两米远的地方把车停住。然后跳下车，用脚很踹老牛的屁股：“滚，滚下去！想喝水没门！人都快要渴死了，能轮上你！”任凭这位朋友如何叫骂、狠打……老牛一动不动。朋友在纳闷：“这头老牛怎么了？通常性畜拦车求水，只要被大声喝斥或用柳条抽打几下就会慢慢走开，可这头老牛……”这时，忽见老牛的主人手握一条鞭子，气喘吁吁跑过来说：“同志，对不起！我的牛挣断了绳子，跑到这儿来，挡住了你的车！”朋友指着老牛对它是主人说：“快把它弄走，牧区的人都快渴死了！我要赶路！”主人二话不说，扬起手中的长鞭，对着老的屁股、脊背、脖子狠狠地抽打。可怜的老牛被主在打的皮开肉绽，但还是死死挺着身子不肯离开……主人一个劲地狠抽，老牛身上的鲜血涌了出来，染红了鞭子、染红了路面……此时听朋友讲，当时他也不知为了什么，突然对主人大喊：“住手，不要再打了！”并飞快地爬上车，接下了一盆清凉的水，轻轻地放在老牛的嘴边……老牛干裂的嘴沾了沾清凉的水，然后却猛然抬起头，对着不远处的沙沟哞哞直叫……沙沟里突然走出一头活泼可爱的小牛犊。小牛渴坏了，嘴里冒着白沫，来到老牛身旁，一口气把盆里的水喝完……老牛强撑着身子站起来，用昏花的老眼看了看眼前的这位朋友，领着小牛慢慢地走下了公路……
风愈刮愈大，旋风把黄沙扬到天上……
心在颤吗？可泪已涌。是看到了那脊背如弓的母亲了吗？
高中优秀作文 篇3
“我们像一首最美丽的歌曲，变成两部悲伤的电影”，每每听到这首歌是就会陷入无尽的回忆，那些清晰而又模糊的记忆会如潮水般涌来。
——题记
也许我们已经走过了属于我们的三年，渐渐褪去稚气的脸庞，似沙漏般记录我们记录我们一起日子。那长满绿色的操场，也曾给予那时的我们数不尽的欢乐。那深深浅浅的脚印，也印证了我们在一起奔跑的时光和我们曾付出的汗水。但那些回忆也只不过我们人生路上的一些片段，又如满天繁星中的一颗，在夜空中散发着自己微弱的光芒，给这黑暗的世界增添点点光明。在我们未来路上遇到艰难险阻时，给我们的丝丝安慰。但单纯的我们，已随时光逝去。“落花有意流水无情”就是对我们最真实的写照。尽管我们在那样炎热的一天分别，汗水已染湿我们的衣衫但我确认为这样更好，因为这样我们就看不到彼此的泪水，这样在那场电影中就看不见那悲伤的情节。但这电影的名字注定是一场《散场电影》。这电影的主人公也注定就是那时的我们。坐在教室里一起听过的老歌，又一次在耳畔响起，我们不自觉地哼唱起来。不知我们何时才能再像伯牙与钟子期那样共奏只属于我们的“高山流水”。也许会过很久很久，但我仍等待着，期待着那一天的到来。
当我们一天天长大，我们越来越爱回忆了，是不是不敢期待呢？？？不，肯定不会。因为我们是与生俱来的天骄之子，我们注定要生而不凡。那血红的'夕阳是我们通向梦想的红地毯，我们会踏着不凡之路走向光辉之门。也注定我们会迎来不同的明天，金戈铁马的一生！！！
也许用一天我们累了，老了。不约而同的回到最初的起点，我们的明天也就迎来了它最灿烂的时光。面对面相视而笑，只是淡淡的、淡淡的。没有人情世故掩饰，有的只是我们的素颜并重拾我们的单纯！！！春去又来，我们看尽花开花落。九九艳阳之时，安心坐下在泡上一壶香茗，茶香氤氲。我们的明天最终就这样平静的迎来它的消逝。
高中优秀作文 篇4
入世，是与出世相对而言的范畴，从孙悟空形象看作家的入世追求。主要是一种对群体的归属。在精神上体现为积极进取的风貌，在行为上表现为对客观现实能动的改造，它以人的生命价值的实现为指归。在《西游记》中，作为贯穿小说始终的典型人物形象孙悟空的入世追求，实质上是作家本人入世追求的折射。本文试从孙悟空形象去窥测作家的入世追求。
一、“世”的 征及作家的复杂认识
《西游记》中的“世”的特征是通过虚构的唐朝和神的世界而体现出来的，一些当时在群体中流传的俗语也透露出作家所处的“世”的信息。
从政治层面来看，《西游记》中所描绘的是一个黑 暗的社会。统治阶级的昏庸与凶残成为人们痛苦生活的源泉。
代表着最高统治的现实世界的唐王，道教中的玉帝，佛教中的如来。在神圣的光环背后都有一个罪恶的帐本：唐王为夺取政权，杀人无数，以至于在冥间“那建成，元吉就来揪打索命。”“六十四处烟尘、七十二处草冠，众王子、众头目 ”拦住太宗，都叫“还我命来”（六十四回），玉帝因凤仙郡主无意中“推倒桌，泼了素馔，果是唤狗来吃了。”立米山、面山 、黄金大锁三事，誓不下雨。置百姓于水深火热中而不顾，以致于“富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价， 束薪五两之资，十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物 以存身；乡下欺公，打劫吃人而活命。”在这种情况下，对孙悟空的求情竟以“且休管闲事”为答。（八十七回）如来更是有“一饮一啄，莫非前定”的信条。唐僧取经途中所受的苦难。乌鸡国王的三年水灾，朱紫国王的折凤三年。甚至唐僧在取经的返途中，因为“不合藏数”而硬生生横加一场灾难。究其根源，都是他一人背后一人操纵的结果。
统治者之间互相勾结，互相利用，形成一张统治人们的大网。唐王与崔判官交换利益。如来替玉帝收伏孙悟空，体现统治阶级高层次的协调，是高层次的横向联系。观音借太上老君的童子给唐僧“消灾”，群魔的聚集，神魔的沟通，（如车迟国三妖联手，鼍龙与西海龙王等）是中低层次的横向联系。纵向来看，如来有许多弟子为其办事，也有许多精怪去替人“消灾”。玉帝有着一 套完备的体制。这张大网纵横联结，形成紧紧控制人们的工具。生活在这张大网下，人们就是逃离也不可能：“四下里快手又多，缉事的又广，凭你怎么也是难脱。”（四十回）
当然，统治阶级内部也存在矛盾，如四十三回中黑水河神被西海龙王的外甥鼍龙赶出家门，太上老君的童子变妖后拘山神、土地当值。但不管怎么样，受害最深的终究是普通老百姓。面对这样的现实，作家希望用孙悟空的金箍棒把这些邪恶势力打杀干净，然而受文人身份的局限，面对这张大网也力不从心，只好寄希望于高层贤明的统治者，他们把放出的妖魔收回去就算是解决问题了。
从经济层面来看，《西游记》中所描绘的是一个商品经济较为发达的社会，作品中多次写到集市，灭法国中的赵寡妇店还能满足不同消费者的需要：“货有高低三等价，客无远近一般看。” 交换意识在人们头脑中根深蒂固，唐僧遇到待他好的人总思回报，（如给寇员外、刘伯钦念经）通天河的老龟驮唐僧师徒过河是以唐僧问讯作为条件的。（后来因为唐僧失信而闹翻了脸，也是由于交换得不到满足而引起的）如来佛大谈在舍卫国赵长者家将经“买贱了，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。”以致于唐僧取经时“你如今空手来取，是以传了白本。”唐僧不得不以钵换经。一些俗语也反映出当时社会活动中经济活动频繁。如“上门的买卖好做”（二十八回）“十日滩头坐，一日行九滩 ”（八十四回）是生意人的常谈。“赊三不敌现二”（四十二回）“好借好还”（第七回）讲普通人之间的经济来往。
贫富分化非常严重，也是《西游记》所展现的社会特征之一，以天宫、各国皇宫、各地大家族为代表而展开的描写，其环境富丽堂皇，生活的奢侈是常人难以想象的，代表着社会中的富有阶层。以第九回中的张稍、李定，八十六回中的樵子为代表展示了穷苦人们的生活状况：“天有不测风云，人有暂时祸福”（第九回）日夜操劳而生活都得不到保障，稍有不慎就会“明日街头少故人”（同上）。第五十回中的老者“我家老小六七口，才淘了三升米下锅，还未曾熟”生活于饥饿状态之中。
作家对这种经济状况的描写是一种自然的流露，并不是刻意的揭露，因为作家生活在社会底层，对穷苦人们的生活有一定的生活体验，因此写下层生活比较深入，也带有一定的同情心。而作为文人，终究不能脱离时代的局限，不可避免地表现出对富贵生活的向往，从孙悟空形象看作家的入世追求。
从伦理方面来看，《西游记》中的现实社会与作家的理想社会存在着巨大的反差。当时社会“哪个没有三房四妾？”（二十三回）八十四回中赵寡妇店中的上等待客也有“小娘陪唱陪歇”。猪八戒也“我幼年间，也曾学得个熬战之法”（二十三回）。可见当时社会中纵欲成风。作家理想中的那种“避色如避仇”唐僧式的人物并不多，并且也难以做到，唐僧坐怀不乱，却经常受到色情的冲击，如西梁女国王强制求婚，众多女妖的求阳。
面对这样的现实，作家出于文人的立场而有所掩饰，如文殊菩萨的青毛狮子占皇后三年，为了顾及伦理观念，只好说是骟了的，黄袍怪占宝象国公主并生了孩子，便设计成两人思凡下界。把不合理想的现实尽量抹上理想的色彩，并对合乎理想的现象极力推崇。由此可看出作家是想通过著述来改变社会伦理状况。
二、悟空形象所显现的入世追求
《西游记》中孙悟空形象的发展过程，就是孙悟空入世追求的过程。入世追求与世的矛盾冲突是推动情节发展的内在动力，贯穿于作品始终，其过程可以按儒家的“修身、齐家、治国、平天下”分为四个阶段。这四个阶段是紧密相连而相对独立，它们共同描绘出了孙悟空形象发展的轨迹。
孙悟空学道的过程大体可以称为“修身”的过程。
孙悟空入世追求的精神首先是通过寻找水帘洞而体现出来的，因为寻出个源头来就成为猴王，能实现猴群体的超越，因而孙悟空不顾环境的险恶而勇于冒险。带领众猴进洞后忘不了及时提醒众猴，终于当上了美猴王，这是他的'第一次入世追求，成功地实现了对猴群体的超越。
当上了美猴王之后，“分派了君臣佐使”，这样做自然是想按照人的群体制度来建立管理体制，希望实现对人的群体的归属，然而毕竟人与猴王之间存在着巨大的差距，有制度形式而不能彻底实行，只是“朝游花果山，暮宿水帘洞”“享乐天真”猴性末改。
孙悟空学道是出于对猴类生命的终极关怀而引起的“暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”学道的目的，可以说是对猴王的超越，对“天人”的归属。在南赡部洲，孙悟空“学人礼，学人话”学人的群体中的世的内容与形式，努力把自已归于人的群体中。悟 空离开南赡部洲，是因为“一心里访问仙佛神圣之道，觅个长生不老之方”而未果，毅然“不怕狼虫，不怕虎豹”飘过西海，为的是实现对人的群体的超越，实现对仙的群体的归属。
在菩提祖师处，孙悟空其余一概不学，一心只求长生不老之术，体现了他的执着追求，练习口诀更是“自修自练”高度自觉，体现 了他向往仙群体的强烈愿望。
孙悟空在菩提祖师处因变化松树而被赶出师门，看起来是偶然事件，实质上是大有深意的。悟空变化松树，这种“学以致用”的入世追求显然与道教的“返朴归真”“与世无争”相悖。是对道教群体的超越（或者说是叛逆）菩提祖师预料到当时社会里这种入世追求会“定生不良”，因而“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒工弟”，断绝师徒关系，为悟空的学道过程划上句号。
作家对孙悟空的这种不断超越群体的入世追求是持肯定态度的，在第二回中借孙悟空之口说出了“举世无人肯立志，立志修玄玄自明”。鼓励人们立志实现对所处群体的超越。并对那些碌碌无为之辈发出“争名夺利几时休”的警语。
三、“齐家”阶段主要指孙悟空在花果山的发展过程。
孙悟空学道回来后，花果山群猴被水脏洞魔所奴役，悟空打杀魔王，恢复了花果山群猴主人的地位。第一次实现了花果山群猴整体性的超越，“教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡、打哨子、一进一退，安营下寨”“逐日操练武艺”不断提高猴群的整体素质，并去傲来国抢来武器装备众猴，把花果山治整得“齐齐整整”，俨然人世间的国家，使猴群体再次整体性的超越。“各路妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊”群体 的扩大，意味着孙悟空成为众妖之王，花果山群体被提升到妖的群体 。
孙悟空的龙宫寻宝，是出于一种对花果山的保护意识。得宝后增加了自身的威力，花果山整体实力大大加强。在冥司，孙悟空勾去自已的名字之后，把猴类统统勾去，从此，群猴不服冥司所管，接近仙的地位了。
高中优秀作文 篇5
朋友，还记得我吗？你就这样悄悄离去？不带走一片云彩，不带走一丝牵挂。你带走的，是我们一起度过了人生最愉快的两年，是我们之间真挚的友情，是我们不可忘记的欢乐。你走了，是因为我们分到了两所不同的中学，我们疏远了，我们没有再像过去一样快乐了。还记得你离开时告诉我：我们是最好的朋友，虽然我们不在一起了，但是，我们的心永远在一起。这句话胜过千言万语，我始终没有忘记你曾经对我说的这句话。你走了，满脸通红，晶莹的泪珠从你的两边流了下来。记得你告诉我，你很少哭，因为，你很坚强，你不会为什么事情而掉眼泪的。但是这天，你哭了，也许，这是我们友谊的告终；也许，这是我们彼此新生活的开始。
回忆从前，你刚刚来到我们班上的时候，你好瘦，你的眼力充满了陌生感。因为你的弱小，好多同学都瞧不起你，包括我在内。当时的我认为，你只是从乡下来的一个“村姑”。也许，真的是命中注定，老师把你安排到了我的`前面。莫名，一种力量，让你转过身来对我一笑，看着我，向我问好。那时的我，有一种亲切感，使我我不再厌烦你了，你的单纯的笑让我久久不能忘怀。这就是缘分吧！我们的这一次心灵触动，让我们渐渐架起了友谊的桥梁。当我第二次与你说话的时候，是在语文课的交流活动中。老师让我们介绍自己的一个好朋友。令我吃惊的是，你最好的朋友居然是我，你的眼光里充满了阳光，很真诚地说，一点也不虚假。我惊呆了。终于，有一次，我鼓起了勇气，问你：“你为什么说最好的朋友是我？”她笑了，说：“这是我的感觉。当我第一次看见你的时候，就有一种似曾相识的感觉，我也觉得很奇怪，但是，我愿意与你交朋友！我呆呆地看着她，她依然是那么单纯，她的笑依然如此阳光。
在这次事件以后，我感觉到了，真正的朋友也许就像你这样吧！在考试的不如意后，第一个在我身前出现的就是你。你没有冷嘲热讽，而是与我在一起讨论问题，有意地转移我的注意力；当我取得成功时，我看见了你开心的笑容，你与我一起分享着快乐；当我们小吵小闹时，你并没有生气，而是同姐妹一样，在一旁开玩笑。昔日阳光明媚的操场上，秋千旁，总可以看到两个女孩的身影。那时的我，真正相信这是上天给我们的一种缘分，我想我们也会成为更好的朋友，永远永远......如今，朋友，你离去了，从我的生活中悄悄离开了，带着依依不舍离去了......
但是，我想，朋友，我过得很好，我们一起加油哦！我们是永远的好朋友，我仍然会记得你。也许，若干年，我们还会重逢的！朋友，你就这样悄悄离去？没有一点预兆，没有一点提示，没有一点犹豫，没有一点准备......
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