【精选】高中作文集合七篇
在现实生活或工作学习中，大家都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的高中作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高中作文 篇1
在我国东南海哉，有一座美丽的纺锤型岛屿，岛上古木参天，犹如一块无暇的翡翠，那是我十分向往的一片土地。终于有一天，我乘船来到了这里，到处是绿色的森林和田野。金黄的沙滩，明媚的阳光，一阵阵带着咸味的海风，使人神清气爽、精神百倍。
走着走着，我来到了北回归线标识处。突然，眼前一黑，仿佛跌入了万丈深渊。不知过了多久，模模糊糊中听见有人说：“喂，兄弟你怎么了？中暑了吗？”我睁开眼睛看见眼前站着一个将军模样的人，感到十分惊讶。再看看自己身上竟然也穿着厚厚的盔甲，“是在拍电影吗？”我疑惑不解的问。“拍什么拍，脑子进水了是不是？国姓爷要来了，快站好。”有人一把拖起我站在了队伍当中。“国姓爷？郑成功？不会吧。”我小声问旁边的人：“现在是几几年？”“1662年呀”他疑惑的答道。管他呢！既来之，则安之。我们1.2万士兵在国姓爷带领下围困台湾，断绝水源，在城周布设火攻器具，荷军千人凭坚城利炮负隅顽抗。“台湾是中国的领土，我们一定要收复台湾结束这屈辱的历史，让荷兰人从哪来滚回哪儿去。”围城得空时，国姓爷便这样教导着我们这群始终围绕在他身边的`将士们。十二月初六，国姓爷传令下来“不用围城，荷兰人断水很久了，进攻吧！”士兵们用大炮轰炸城墙，随着战鼓声奋勇杀敌，在当地人的内应下一举攻下城池。1662年十二月十三，荷兰人签了投降书，在台湾人民的欢呼声中从台湾恢溜溜的撤离了。台湾终于结束了他倍受屈辱的历史重新回到了祖国母亲的怀抱。我竟然有幸参与和见证郑成功收复台湾这伟大的一幕。在我兴奋的难以自制时，“嗖”的一声，我又回到了现代。哎！可惜谁也不会相信我的这次经历的。
我终于有幸踏上了这片美丽富饶的土地。我不由得对着蓝天碧海喊道“台湾，我来看你了”！
高中作文 篇2
太阳的嘲笑造就了星星的信念，在亘古的星空中坚持着那点微光;
磐石的嘲笑造就了水滴的理想，在艰苦的岁月中守护着那一份渺茫的希望;
别人的嘲笑造就了我们的意志，在瞬间的改变中把握生命的航向。
以微笑面对嘲笑，让冷静成为勇气。
战国时期，郡雄割据，百家争鸣。独有一人，醉心于山水的.悠然之中，享受独钓水滨的乐趣，他就是庄子。有人嘲笑他的贫寒，以楚王之赐卖弄于前，他以海中遗珠反唇相讥;有人不屑他的轻高，用国相之位夸耀于前，他以寓言睿智机敏回应。在斜阳余晖之中，他无心世人的冷嘲热讽。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”静静守侯着内心那片自由的蓝天。斯人已逝，然而，那一份淡然，常驻于大地之间。
以微笑面对嘲笑，让坚忍化为动力。
面对轻浮少年的无理要求，他忍受屈辱，只为心中的那一份信念;面对众目睽睽，他不顾尊严，只为未来的一鸣惊人。韩信，一个曾忍受过胯下之辱的英雄人物，穿越千百年的历史红尘，在丹青山上，留下自己永恒的印证。当嘲笑成为人生的动力，每一步足迹都镌刻着曾经的坚忍不屈。在鄙夷的目光中接受历炼，以顽强的生命力在痛苦的泥淖里绽放绚丽的生命之花。
以微笑面对嘲笑，让幽默成为大度。
一位南方诗人来北大荒采风，与陪同人员一起在雪地上行走，突然，因被掩埋在雪下的树桩绊个仰面朝天。人们对这个不习惯于雪上行走的南方诗人发出一片嘲笑声。诗人慢慢地站起来，掸去身上的雪沫，然后，张开双手，幽默地说，朋友们，我是被这美丽的北大荒倾倒的!一句幽默的话，赢得了一片热情的掌声!每个人都会遇到性质各异的嘲笑，但并不是都能如此幽默地化解嘲笑，冷静对待，让尊严在幽默中闪光。不睬他人的无理，不管他人的嘲笑，才能在睿智中显示一份大度、一份坦然。
以微笑面对嘲笑，需要的是一种坚强、一种自信、一种大度。人生之路不会一帆风顺，独立朔漠，以寒风为衣，以贫瘠为帽，以荒芜为剑，忍受天地间一切痛苦的侵袭。那时，你会感受到一种喷薄而出的力量，面对世间万物的嘲笑戏弄，那是最有利的武器。
当落叶归于土壤，曾经的嘲笑都化为沃肥;当青虫化茧成蝶，曾经的嘲笑都化为绚彩;当凤凰冲出烈火，曾经的不屑都化为伟岸。以微笑面对嘲笑，人生之路充满活力!
高中作文 篇3
在这个世界上，我们会遇到太多的事情，一切机遇会来，一切风波会走。虽然我们人生的道路上会有坎坷不平，但无论是荣誉还是困苦，一切都会成为过去。
所以，在每一个机遇中气氛自己，就合乎天地大道。
庄子最终提醒人们：“丧已于物，失性于俗者，谓之倒置之民”。一个人如果迷失于物质世界中，把自己的性情流失于世俗之中，这个人叫做倒置之民，就蠊这个人本末颠倒了。
我们真正分辨清的是外在的两个障碍，一个是物质，一个是世俗。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断；而世俗往往是一种言论，是一种眼光，可以扰乱我们的价值观。如果一个丧已于物，失性于俗，他就彻底找不到自己内心真正的价值与力量。
那么，一个人要想不迷惑，就在于我们应该明白：眼前的每一件事情终将被穿越。有太多美好的东西我们享受在当下，但这美好总会过去，有很多苦难的事情，我们会把它扛过去，这苦难也会过去。
一个国王曾经在梦中得到一句箴言，只要记住这一句话，一生都将忘怀得失，度过大宠大辱。这句话是：“一切都会过去。”
其实，我们每个人的光荣会过去，耻辱会过去，辉煌会过去，苦难会过去，一切都会过去的。
那么，什么是真正的天地大道呢？
大道无非是一种规则。
我们每一个人走过的道路不同，经历的沧桑各异，所以，每一个人都要符合天地之法，别人的经验可以借鉴，但真正要懂得的只有自己的心。
庄子认为，天地之间，真正了解自己内心的人是善养生者。那么，什么人是真正了解自己内心的人呢？
庄子说：真正的善养生者，若牧羊人，就好像是放羊的人。牧羊人挥着鞭子，他的鞭子会落在哪一只羊的身上呢？“视其后者而鞭之”，专门打落在最后的那只羊。前面的羊不用打，只需让最后的一只羊加快脚步，整个羊群就前进了。
这恰好映照了现代管理学一个家喻户晓的理论，叫作木桶理论。一个木桶的板子有长有短，这个木桶能够盛多少水，不取决于最长的一块板子，而取决于最短的一块板子。
羊群也好，木桶也罢，总有落后的一只羊，总有最短的一块板，这就是天地大道，只有我们自己可以看清你的羊群里最后一只羊是哪一只，你的木桶上最短的板子是哪一块。
可是有些人的眼睛永远吸盯着自己最长的那一块板，永远只看见领头的那一只羊。他总有资本去炫耀。
当他乍着头羊沾沾自喜，后面的羊群已经在山坡上散落；当他看着最长的一块板超过别人，却不知道木桶中的水因国最短的一块板而流失了。
重要的认知自己
在这个世界上，真正重要的莫过于认知自己，以自己的生命合乎大道，这会让我们少走很多弯路。
在这个世界上，智力比速度更重要，判断力比技巧更高明。、
现代社会竞争激烈，甚至不择手段获取利益和，庄子对我人的.意义就在于，多一些内心的淡泊，少一些投机取巧的行为，不要在这个大千世界里迷失了自己。
庄子说：“虚列恬淡，乃合天德。”一个人自己的行为做到虚列恬淡了，让心静下来，不慌乱，不迷茫，这就合乎天德。
生命就在克们手中
在很多时候，生命是会陷入绝境的。陷入绝境之后，只有健康长寿我们明确的和心底的冷静，才能使我们真正走出绝境。
当我们追寻一个辉煌的目标时，我们都有可能忘记风险，在一路上不做标识就一头扎进去。到了最后，我们会发现没有了退路，“回顾所来径，苍苍横翠微”。
当我们不辨来路时，还有能力回到本初，重见阳光吗：？在这个时候，我们才想到，来时为什么只凭着一种激情，而忘记给自己的退路做一点记号呢？
庄子讲了这样一个寓言：
一位老酋长，对他部落里的年轻人说：你们去远行闯荡吧，你的这一生，我只要给你们6个字就够了。我先给你们每人一张纸条，写着前3个字。你们出去历练，，等建功立业回来，再找我取后3个字。
这些年轻人经历了各自的荣辱磨难，在每一个时刻他们替看到这3个字：“不要怕”。结果任何磨难都闯过去了。
等他们人过中年，带着或是风霜，或是荣耀回来，找老酋长要后3个字时，他们看到的是“不要悔”。
人的前半生不要怕，后半生不要悔。在这个世界上，我们无所畏惧，也无所懊悔，人生无非是尽心尽力，如此而已。
还有一个寓言：
一个年轻人手里握着一只小鸟，跟一位智者打赌：既然你能洞穴一切，你现在告诉我，我手中的这只小鸟是死的还是活的？这个年轻人认为他已经稳操胜券，因为如果智者说小鸟是活的，他只要轻轻一捏凡小鸟掐死了；如果智者说小鸟是死的，他只要一松手，小鸟就放飞了。
没想到智者淡淡地回答：生命就在你的手中。
第一个人的生命无异于这样一只小鸟，生命可生可死，生命取决于我们的天地心，每一个人的生命在我们自己的手中。
高中作文 篇4
一只白色的鹰，一张不知从何而来的纸条，将他根鸟——一个幼稚的但又很倔强的男孩卷进了一个梦。
根鸟出生于现实，成长于梦幻。经历一个个奇异玄幻的场景，只为了寻到那一个掉进大峡谷的女孩紫烟。他在恍惚、摇摆、清醒、执着、迷惑中挣扎，在痛楚中坚定了他的梦。
他多孤独，无人能懂他，一路的高山、荒漠、村庄，在任何一个地方他都无法尽情向人述说；可他又有伴，板金先生，一个真正因无梦而寻梦的人。还有，他朦胧的爱恋，幸好有他们，故事才得以继续。
鬼谷，一个阴森诡秘的地方，一群没有过去没有回忆的傀儡在红珍珠这闪着罪恶的光的果子下行尸走肉。开矿，每天背着矿石在灰黑的山谷里完成自己的“使命”，纵然身上并无枷锁，但他们的思想被控制着，竟无人想过逃跑。而根鸟，虽受着肉体和精神上的双重折磨，可他不曾忘记他的目的：向西去，救出紫烟！也因为他的顽强和机智，上天赐予他一个机会，加上贵人相助，他终于逃脱。也许，根鸟该谢谢他在鬼谷中所经历的一切：苦难能洗涤人的'灵魂，磨难能锤炼人的精神，在黑暗的沼泽里一样能开出灼灼红花……
莺店，一个纸醉金迷的地方，走出米溪的闲适，空虚的根鸟来到了莺店。这个时候的人意志最容易被动摇——根鸟也一样。虽说他已经历过许多，阅历心智也接近大人了，可他毕竟还是个半大的孩子。一但对未来感到迷茫，就很容易停滞不前了。根鸟就是这样，莺店又偏偏是个莺红柳绿，慵懒自由的地方，再加上妩媚的戏子金枝，根鸟更陷进去了。或许金枝是爱根鸟的，她也曾劝根鸟离开莺店，但问题不在她身上。人生，总是会遇到彷徨迷惑的时候，许许多多的诱惑纠缠着你，结成一张网，使你看不清自己的心。若不坚定自己心中的梦，也许就很难摆脱那些牵绊了。幸而有板金先生，根鸟才重新树起决心上路。我总觉得，在根鸟背后，有流光溢彩的夕阳。
根鸟就像一只大鹏，无论前方是巍峨的大山，还是幽深的峡谷，他都勇往直前，似乎有一种“山高不及志远”的精神。因为他总有一个信念：向西去，一直向西去，那里有一个开满百合花的大峡谷，里面的女孩紫烟，等着我救她。
此信念便是根，深深扎在地上，亦深深扎在根鸟心里。无论风吹雨打，雷轰电击，根鸟仍会仰望着西边，奋力追去。因为他深知，人生有根才像鸟。
高中作文 篇5
不知何时起，“致于学”的人们突然发现，身边的问题变得复杂了；“而立之年”的人们不经意间觉得，身上的担子有些沉重了；“知天命”的人们，也不得不习惯了回首。透过这些感受，我们不难发现，正是动态的、未知的变化造成认知上的冲击，人们才无所适从，或畏难不前，或局促不安。
的确，变化是永恒的。“世界上唯一不变的，就是变化本身”。世间万物，都在浩淼的历史长河中经受时光的洗礼、岁月的冲刷。如今的断壁残垣，昔日也曾是万民朝拜的华都；前几日尚在寒风中战栗地迎春，这几天竟也抽了新芽。小到周遭的日月更替、草木生长，大到国家文明的兴衰、时代风云的起伏，都在变化中见证彼此留下的印记。
古人也早早意识到，变化，是无法抗拒的规律。《易经》有云，“为道也屡迁，变动不居，周流无虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适。”然追溯历史，却不尽然。不明变化之理，才有甚于咸阳之郊坑儒的八股沿袭，才有“以通事二百年之国，竟莫知其方位，莫悉其离合”的近代之耻。“穷则变，变则通，通则久”，也正是变化之道的朴素解读。
然而，透析历史片段，我们也会发现，在或剧烈、或渺小的.变化之外，尚有不变的“影子”，如同宇宙中的“原力”般，存在我们生活的每一个角落。
多年未见的朋友聚会，变的是人世沧桑、世事起伏，不变的是人与人之间亲近的情感；互联网技术再如何更新、商业模式再如何巧妙，不变的是网民对健康生态的追求、对基本价值观的坚守；社会现象无论如何复杂、信息无论如何爆炸，不变的是凝聚全民共识的“最大公约数”；从改革伊始到全面深化，不管面对怎样的难题，不变的是对解放和发展生产力的追求、对实现中华民族伟大复兴的期待。这些“不变”，都是经过实践检验、得到众人认可的理念，反映社会基本操守，奠定社会基调，是整个社会的“初心”。
所以，“勿忘初心”，从来都不是一个虚幻的概念，而是切实可行的原则。只是有人不一定能够坚持。中也曾有人许下“为天地立心，为生民立命”的豪言壮志，却在权力的起伏中迷失了自己；电影《老炮儿》里六爷看似对“规矩”的复古，却在一定程度上只强调了形式、忽略了内容。“初心”往往并不畏惧艰难险阻，却尤其怕诱惑和蒙蔽。功名利禄的浮华、尸位素餐的敷衍，是造成社会价值失衡的根源之一。
在变化的繁华世事中，如何保持一颗不变的“初心”非常重要。对个人来说，摆脱面对生活变化时的陌生感和无力感，“初心”是最有力的武器。青年的迷茫或许在追求无限可能的奋斗中突然化解，中年的压力可能在对“小确幸”的感受中得到释放，老年的怅惘也许在知足常乐的心态中不经意消散。而对社会来说，“初心”同样是面对技术革新、社会动态中出现问题的最好回应。毕竟，社会的“初心”是对每个人的考验，只有所有成员“勿忘初心”，社会心态才能保持客观和理性。
世界瞬息万变，注定了我们无法一成不变。但是，一颗不曾泯灭、永远充满正能量的“初心”，将在陌生的变化中，带给我们一条恪守的底线和一丝久违的暖意。
高中作文 篇6
人生不是开始就精彩的，没有日积月累的点缀，就不会拥有光鲜亮丽的人生。如果你选择的是翅膀，就去拥抱整片蓝天；如果选择的是鱼鳍，就去亲吻整个大海；如果你选择的是英姿，就去狂奔整个草原；人生需要选择，不断去描摹，逐步为之增添光彩。
为信念而守
青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李白。在朝为官不谙官场的黑暗，即使有不得志，但仍保持着他那高雅的情调。作为诗仙的他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧，所以他毅然决然地舍弃官场的荣华富贵，寄情山水，与清风为伴，与明月为友。诗仙的生活便是如此，即便是高官俸禄也挡不住李白对自己人生的追求，向着心底的信念，去掌控自己的.人生。
为理想而战
爱因斯坦在五十年代时曾收到母国以色列当局的一封信，信中诚请他去当以色列的总统。爱因斯坦是犹太人，若能当上犹太国的总统，在一般人看来，自是荣幸至极。出人意料的是爱因斯坦竟然拒绝了，他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，既缺乏天生才智，也缺乏经验来处理行政事务，以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此的高官重任。”他毅然决然地投身于他的科学研究。他能够淡泊名利，抵挡诱惑，向着心中理想，去追求人生的目标。
为温暖而行
人生在世，应当努力实现自己的价值。“草根慈善家”阿里木，用烤羊肉串挣来的钱去资助那些贫困学生。他说他深知缺乏教育给人生带来的晦暗。多年来，在他的不断坚持下，已资助了上百名学生。网友亲切地称他为：“烤羊肉串的慈善家”。阿里木捐的不仅是钱，更是他那颗赤诚之心，他用善良去诠释了人生，把温暖撒向人间，向着心灵的深处，去实现人生的价值。
人生如文，它需要我们花上一辈子的时间去细细品味，慢慢咀嚼。我们无法预定人生的开始，也无法设置人生的结束，但是我们至少可把握未知的、不可测的命运，去谱写多彩的有意义的人生。
高中作文 篇7
这段文字，是以曲阜运河古城的小巷中而来，带着一米阳光的明媚，带着婉约温柔的缱绻，带着朦胧湿润的愁思。是乍暖还寒之时古城与我美艳动人的相逢。
也曾在偶然间，误入过一处桃花源，那时灯火阑珊，我似武陵人行舟而往，却只记得晓风残月，星疏水寒，清露寒霜，影随之时，花落月冷，于是心生不快，满眼无奈萧条。如今我踏上这一片齐鲁大地，在山东导游柔绵如云的口音里踏岸穿行与青石小巷。亭台水榭，烟雨楼阁，欣喜与期待就这样依韵而生。
不得不提的是古城随处可见的大小牌坊。它们不会是冗赘繁琐的街巷之名，不会是招摇过客的粗面锦旗，而是各具特色的古风设计，精巧别致，相映成趣。记得有一家器具店的牌坊是以青花瓷上的蓝白花作底纹，镌刻成正楷字的“那一年”，字是用金墨挥洒出来的，偃仰倾仄，清劲绝尘，给人圆动宽阔的酣畅之感。再走几步路，竟又有一家瓷器店，牌匾上赫然写着“那些年”，我们都给逗乐了，心想着这两家店会不会是同一主，再抬头望那匾上的三个大字，立马打消了想法，这笔是行草书体，端庄严谨，闲雅舒放，却又暗藏猛锐长驱，高华逶迤，与那精致勾勒出的“那一年”实是不符，想必那家是温婉灵动的主，这家是爽直干练的头。
还有那遍街多得叫人发愁的小时尚拔节生长着。不会只有俯拾即是的富人才倾心，更不会只有靓男靓女才称意。它们的元素与风格是在运河古城的儒儒深情中孕育而来的，好像是这富足浑朴的天地烙印下来的。首饰，珠宝，印章，剪纸，传统面鼓琳琅满目，夺人眼球，卷葱煎饼、姜糖、大枣等传统小吃更是刺激味蕾。卖埙、风琴的商家最会招客，就在青石板上摆上自己的摊子铺子，娴熟的.吹着人们耳熟能详的小曲小调，深沉凝滞的乐声仿佛是从某条幽苔深深的巷子里传达出来；又像是一首悠扬的唐诗，淅淅沥沥地落在青石板上，平仄有声；像一幅写意的泼墨图，刻进最明净的时光里，浓淡相宜。
任那埙琴齐鸣将我沉浸如梦古城，飘荡的花香和春风更把我熏醉。春燕未带给我杳音，我却触手可及这般盎然春意。是熹微的日光，是春水起皱的刹那，把我碰撞成绿色。古墙的罅隙里窜起了一根根嫩草，有舞低杨柳楼心月，有歌尽桃花扇底风，有墨香之荡漾，有茶香之温婉，有水滨弱柳抚花风曳摇，有行者过客酒家旌旗飘。盈盈绕绕，都化作温濡季节里渲染开来的袅袅轻烟，交织成一匹绚丽丝滑的锦缎。
后屋深院一家接着一家，大大小小的书阁画铺也层出不迭。也曾驻足一副副奇书妙画，自己仿佛身临一座锦绣斑斓的城。有水墨的肆意泼洒，有工笔的细致勾勒，俨然一座诗礼簪缨之邦屹立于历史的洪荒。雕栏画栋，佩玉鸣鸾，府河作青绉，锦江作绿绦，不自觉地想象自己定是千年以前宋词里面的哪位婉柔女子，一不小心入了书生的眼，然后一眼万年，回首已翩然落于一纸墨香。
杨雄曾于蜀城赋诗：“两江珥其市，九桥带其流”。我想，千年以前的那座邦国与我当下提着花灯到曲径通幽处找寻的运河古城，看上去别无两样。
可是，当真一样？
一切都只怪我自己，忘了古城它不会听风，自然也不懂感情。它就是这样，任性到漠视了这片土地的所有鲜血，留下的，只有那一花一草，一树一木的自生自灭。它再如何繁华阜盛，都没能有过蜀城世世代代承载下来的“人情”，它只是后人重修再建的旅游景区，是一页愁绪晕染的墨迹。
嗳。
光阴既人，人既光阴。宁做红尘过往中一路相随的一位伶仃，至少守过一座城。